實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),青春勇?lián)?dāng)精選五篇(編輯修改稿)
2024-11-09 03:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”，這是黨中央向全體青年發(fā)出的為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗的動(dòng)員令。當(dāng)代青年必須勇敢地接過前人的接力棒，切實(shí)肩負(fù)起屬于當(dāng)代青年的光榮使命。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)，要靠每個(gè)人的夢(mèng)想疊加，靠每個(gè)人的不懈奮斗。中國夢(mèng)不僅是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是青年的夢(mèng)。“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我青年。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。有何等青年，則有何等國家。青年失掉信心，則國失掉未來。有今日青年之夢(mèng)想，方有未來之中國夢(mèng)?！鼻嗄陼r(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情、蓬勃朝氣和創(chuàng)造潛力的群體。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的歷史過程，將貫穿當(dāng)代青年成長(zhǎng)發(fā)展的全過程。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征途上，青年是一支生機(jī)勃勃的重要力量；在推進(jìn)發(fā)展進(jìn)程中，青年也將擁有更多人生出彩的機(jī)會(huì)、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、同祖國和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，青春勇?lián)?dāng)。面對(duì)時(shí)代的召喚，面對(duì)歷史的使命，當(dāng)代青年要有一種勇立潮頭的浩氣，有一種超越前人的勇氣，有一種與時(shí)俱進(jìn)的朝氣，用中國夢(mèng)引領(lǐng)個(gè)人夢(mèng)，把個(gè)人夢(mèng)匯入中國夢(mèng)，志存高遠(yuǎn)、胸懷理想，勤奮學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)本領(lǐng)，敢為人先、開拓進(jìn)取，腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息，修身立德、錘煉品格，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量，在通往中國夢(mèng)的道路上放飛青春夢(mèng)想。第四篇：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng) 青春勇?lián)?dāng)[推薦]實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)青春勇?lián)?dāng)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng) 青春勇?lián)?dāng)（媽呀，有點(diǎn)小激動(dòng)）今天我們的演講題目是“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng) 青春勇?lián)?dāng)”。開宗明義，定義先行，所以說到“中國夢(mèng)”我們先來看看它的狹義解釋就是：在2012年11月29日***帶領(lǐng)著新一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子參觀國家博物館，參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)他說：到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，一定能實(shí)現(xiàn)；到新中國成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，一定能實(shí)現(xiàn)；中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！爸袊鴫?mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福.”“中國夢(mèng)是民族的夢(mèng),更是每個(gè)中國人的夢(mèng).”（。牛逼吧。）但是我們往回倒騰倒騰，為什么我們的***會(huì)有提出這樣的說法和做法呢？（為什么呢？）縱觀中國經(jīng)濟(jì)數(shù)十年來，由于過分的追求經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長(zhǎng)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度過快、過熱，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量問題，與效率問題。對(duì)于某些個(gè)體而言，出現(xiàn)了謀求財(cái)富而不擇手段；為了追求金錢而鋌而走險(xiǎn)；為了得到權(quán)力而道德敗壞。這種畸形的現(xiàn)象折射出整體社會(huì)在經(jīng)濟(jì)過快發(fā)展的形勢(shì)下出現(xiàn)了精神世界的殘缺。（嘶 額。）這似乎又牽扯到了信仰的問題。大家都知道信仰基督教的人，信奉圣經(jīng)，所以在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，他會(huì)考慮到上面有上帝，他不敢胡作非為，會(huì)下無盡地獄；信仰佛教的人，相信人在做，天在看的“前世今生論”，他不會(huì)亂來；曾經(jīng)的我們也有過信仰，但是伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，物質(zhì)世界的豐富，人們思想?yún)s漸漸的腐化，出現(xiàn)了那么多黑暗的社會(huì)現(xiàn)象。而這一些僅僅只是經(jīng)濟(jì)方面的問題，那政治呢？文化呢？社會(huì)呢？這些都是不利于中國的發(fā)展，不利于中國一實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)青春勇?lián)?dāng)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。所以在我看來，這些種種都是***為什么提出“中國夢(mèng)”的原因，就是希望在中國經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，不忘精神文明的建設(shè)。只要思想不腐朽，面包會(huì)有的，而且會(huì)越來越大，越來越甜。當(dāng)然，“中國夢(mèng)”還有著廣義的含義。自中國近代以來，“中國夢(mèng)”在農(nóng)民階級(jí)反抗派人的手里，“中國夢(mèng)”就是只求溫飽的小農(nóng)思想；在地主階級(jí)唯物派人的眼里，“中國夢(mèng)”就是師夷長(zhǎng)技以制夷的天朝上國的幻想；在資產(chǎn)階級(jí)革命派人的心中，“中國夢(mèng)”就是驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華的三民主義；在無產(chǎn)階級(jí)革命派人的肩上，“中國夢(mèng)”就是民族獨(dú)立國家富強(qiáng)人民幸福安康的理想。所以“中國夢(mèng)”是社會(huì)各階級(jí)長(zhǎng)期以來共同所追求目標(biāo)的一個(gè)最大公約數(shù)?！爸袊鴫?mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)
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