【文章內(nèi)容簡介】 技館等場所，充分發(fā)揮這些場館宣傳科學(xué)知識、消除愚昧、落后的封建迷信思想的作用；興建各種可供農(nóng)民閑暇時健身娛樂的娛樂健身場所，緩解農(nóng)民的壓力，滿足農(nóng)民的身心需求；制定和實施相關(guān)政策，扶持和引導(dǎo)社會力量興辦文化設(shè)施；鼓勵和支持農(nóng)民自主開辦各種文化產(chǎn)業(yè)，如書店、網(wǎng)吧等；辦好農(nóng)村黑板報、墻報、廣播站等文化宣傳陣地，以群眾比較容易接受的方式，宣傳黨的方針、路線、法律法規(guī)，褒揚社會新風(fēng)尚，針砭時弊；辦好農(nóng)村通信設(shè)備，使農(nóng)民能夠及時從廣播、電視上了解到最新的信息。要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，把農(nóng)村文化建設(shè)費用納入整個財政預(yù)算中，加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入，使財政資金更多的向農(nóng)村地區(qū)傾斜。同時要“堅持多予少取放活和城市支援農(nóng)村的方針，把文化建設(shè)的重點放在農(nóng)村，建立和完善城市支援農(nóng)村機制，支援農(nóng)村文化建設(shè)?！?大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)搞好農(nóng)村教育是建設(shè)農(nóng)村文化的基礎(chǔ)和前提。解決農(nóng)村教育問題，首先就要建立、健全農(nóng)村教育體制，加大對農(nóng)村教育經(jīng)費的投入，確保實現(xiàn)減免農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生的所有學(xué)雜費，增加對中學(xué)教育、職業(yè)教育和成人教育的經(jīng)費投入，并加強對農(nóng)村教育收費的監(jiān)督和管理，杜絕亂收費現(xiàn)象。其次，建立、健全資助農(nóng)村貧困家庭學(xué)生就學(xué)的制度，確保農(nóng)村適齡兒童都能接受義務(wù)教育，政府要加強領(lǐng)導(dǎo)，動員全社會關(guān)心支持農(nóng)村教育事業(yè)，開展各種捐資助學(xué)活動，繼續(xù)實施“希望工程“等助學(xué)活動。再次，加強中小學(xué)改革，規(guī)范和提高農(nóng)村辦學(xué)。大力興辦農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育，擴大農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)規(guī)模。最后，要加強農(nóng)村師資隊伍的調(diào)整與建設(shè)，提高農(nóng)村教師的教育教學(xué)水平，落實好國家關(guān)于農(nóng)村教師的各項政策，使農(nóng)村教育在師資上得到充分的保證。隨著農(nóng)村教育水平的提高，農(nóng)民的素質(zhì)也將會有很大的提高，他們會以豐富的知識和飽滿的熱情，為農(nóng)村文化開創(chuàng)美好的明天。 加強對農(nóng)村文化人才培養(yǎng)農(nóng)村文化建設(shè)人才缺乏已成為制約農(nóng)村文化建設(shè)的重要問題之一。農(nóng)村原有的文化隊伍老化，加上農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后，農(nóng)村難以再培養(yǎng)和聚集文化人才。這種情況嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化建設(shè)的進程，各級地方政府應(yīng)高度重視，采取切實可行的措施。首先，高度重視農(nóng)村文化人才，要千方百計吸引和培養(yǎng)農(nóng)村文化人才，落實好農(nóng)村文化工作人員的有關(guān)政策，在人事制度、工作環(huán)境、工資待遇等方面要盡可能的改善，以提高其工作積極性，要切實加強對農(nóng)村文化人員的相關(guān)培訓(xùn)，不斷提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)，激勵其在文化事業(yè)中不斷創(chuàng)新。其次，藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)開設(shè)與此相關(guān)的專業(yè)，為新農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)大量的相關(guān)人才；再次，加強本地區(qū)對農(nóng)村愛好文藝事業(yè)，具有一定的文藝天賦和愿意留在農(nóng)村從事文化事業(yè)的人的培養(yǎng)，打造一支具有本土特色的農(nóng)村文化人才隊伍。參考文獻：[1] [M].，—195 [2] [J].社科新視野2003（20）：1316 [3] [ J]安徽農(nóng)學(xué)通報，2006，12（4）：22 [4] [J].（9）：3940 [5] [J].(3)：2930 [6] [J].湖北宣傳，2006（6）：18 [7] [J].廣西民族學(xué)院學(xué)報，2001（4）：76—80 [8] [J].（12）[9] 教育農(nóng)民要建設(shè)農(nóng)村先進文化[N]. [10] [J].，0102期合刊[11] [J].（9）：1315第三篇：研究生《中特》課程教學(xué)要求研究生《中特》課程教學(xué)要求教學(xué)時數(shù)安排：采取3＋1模式，即三節(jié)課堂教學(xué)，一節(jié)課外自主學(xué)習(xí)（注：第一周和最后一周仍按四節(jié)課進行課堂教學(xué)）。組建學(xué)習(xí)團隊（每個教學(xué)班十個團隊為宜）：圍繞課程專題進行研究性學(xué)習(xí)，并在課堂展示團隊的集體學(xué)習(xí)成果，進而引發(fā)課堂討論。團隊展示成績由學(xué)生和老師共同評判。除常規(guī)考試外，每個學(xué)生還要提交研究性學(xué)習(xí)小論文，主題：總書記治國理政思想探析。課堂增加互動，原則上互動環(huán)節(jié)要占課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的三分之一時間以上。最后一周前兩節(jié)課正常上課，后兩節(jié)課安排隨堂考試?？荚嚦煽冋?0%，平時成績占50%。課堂紀(jì)律要求：缺課一次總分扣10分。第四篇：中特課程論文從“占中”事件看中國社會主義民主政治摘要：香港“占中”事件近期已趨于平息，但其造成的經(jīng)濟和社會影響是巨大的?！罢贾小毙袆拥陌l(fā)起人自詡“占中”為“公民抗命”，香港社會也多有此認識。然而，從公民抗命的一般理論出發(fā)，對“占中” 行動的實際情況進行考察，則發(fā)現(xiàn)“占中”行動雖然與公民抗命行為有一定的相似性，但存在本質(zhì)區(qū)別?！罢贾小毙袆釉谀康?、對象、手段、后果等方面，明顯不符合一般公民抗命理論。因此，“占中”行動是偽公民抗命。同時，有跡象表明，“占中”背后有國外勢力的支持，“占中”也可看做是國內(nèi)外關(guān)于民主政治的一次交鋒。這里借助“占中”事件，通過分析其偽公民抗命的實質(zhì)，對中國社會主義民主政治進行界定與分析，肯定了中國社會主義民主政治的優(yōu)越性。關(guān)鍵詞：占中公民抗命選舉民主協(xié)商民主中國特色社會主義民主政治1.“占中”事件的介紹占領(lǐng)中環(huán)（Occupy Central），全稱 “讓愛與和平占領(lǐng)中環(huán)”（Occupy Central with Love and Peace），簡稱 “占中” 或 “和平占中”。2013年1月16日，在 《公民抗命的最大殺傷力武器》 一文中，戴耀廷脫離香港現(xiàn)有政治基礎(chǔ)與政治現(xiàn)實，以爭取所謂的 “國際標(biāo)準(zhǔn)” 為政改目標(biāo)，提出了“占領(lǐng)中環(huán)” 的構(gòu)想。戴耀廷認為中央讓香港有 “真普選” 的機會不大，而傳統(tǒng)反抗方式（游行、變相公投、靜坐絕食等）均不會起作用，因此需要更激烈的手段———“以非暴力的公民抗命方式，由示威者違法地長期占領(lǐng)中環(huán)要道，以癱瘓香港的政經(jīng)中心，迫使北京改變立場”。為了實現(xiàn)上述目的，戴耀廷提出 “占中” 應(yīng)具有四個特點，包括長期計劃、事先張揚、披露身份（公開簽訂誓約書）以及個人直接參與（以個人承擔(dān)罪責(zé)）?！罢贾小?實施步驟包括舉辦 “商討日” 探討行動目標(biāo)、方案、步驟、簽訂誓約書等； 通過 “公民授權(quán)” 形成普選方案； 挾中環(huán)與特區(qū)和中央政府對話，若政治要求未得滿足，則實施 “占中”，直到實現(xiàn)運動的目標(biāo)———所謂 “真普選”。公民抗命是指這樣一種社會行為： 在一個民主政治社會中，公民（個人或群體）以直接或間接的方式，非暴力、故意、公開違反與自己的政治、道德或宗教信念不符的法律、政策或裁判，并且自愿接受因此導(dǎo)致的國家制裁。它是違法的，因而不同于各種形式的合法抗議。它采取非暴力、故意、公開和自愿接受懲罰的方式，因而區(qū)別于一切違法犯罪。它的目的不是要推翻國家基本制度和既有政權(quán)，而是要通過該行為造成的社會影響迫使國家改進有瑕疵的非基本制度或糾正不合理的裁判，又有別于革命。一般來說，公民抗命行為須具有以下幾個條件（或特征），概述如下：（1）抗命的目的是要改變某個法律或政策，而不針對政權(quán)或反對國家基本制度。（2）被抗命的法律要具有實質(zhì)性的、明顯的不正義。正如羅爾斯所指出的，一項法律或政策是否正義，判斷的標(biāo)準(zhǔn)不能依憑個人道德、宗教教義、團體或