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正文內(nèi)容

海底撈人力資源戰(zhàn)略[★](編輯修改稿)

2024-11-16 22:50 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人才管理的結(jié)局。通過以上的總結(jié)與分析,希望大家能夠從中得到一些感悟,畢竟人才管理不僅僅是企業(yè)家的責(zé)任,同時(shí)也是我們直線經(jīng)理與HR工作者的共同責(zé)任與使命。第三篇:差異化戰(zhàn)略案例(海底撈)海底撈的差異化戰(zhàn)略吳志航0916105029一、產(chǎn)品差異化海底撈在繼承川、渝餐飲文化原有的“麻、辣、鮮、香、嫩、脆”等特色的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新,以獨(dú)特、純正、鮮美的口味和營(yíng)養(yǎng)健康的菜品,贏得了顧客的一致推崇并在眾多的消費(fèi)者心目中留下了“好火鍋?zhàn)约簳?huì)說(shuō)話”的良好口碑。海底撈始終堅(jiān)持“綠色,無(wú)公害,一次性”的選料和底料原則,嚴(yán)把原料關(guān),配料關(guān),十三年來(lái)歷經(jīng)市場(chǎng)和顧客的檢驗(yàn),成功的打造出信譽(yù)度高,頗具四川火鍋特色,融匯巴蜀餐飲文化“蜀地,蜀風(fēng)”濃郁的優(yōu)質(zhì)火鍋品牌。海底撈的火鍋有10多種鍋底,口味選擇豐富。還有就是它的調(diào)料,除了一般的麻醬和油碟外還有海底撈自制特色調(diào)料,根據(jù)個(gè)性喜歡選擇辣或者不辣,如今已改成自助式,20多種原材料任由搭配。在新菜品開發(fā)方面,海底撈打造了三大系列的菜品: 216。 健美食品系列(能預(yù)防肥胖以及膽固醇升高等城市病、現(xiàn)代病,保持人體生態(tài)平衡的食品系列)216。 綠色食品系列(即安全無(wú)害、無(wú)污染,絕對(duì)新鮮的食品)216。 營(yíng)養(yǎng)食品系列(補(bǔ)充人體所缺乏的各種微量元素,具有增強(qiáng)體力和開發(fā)智力的食品)在食品安全和衛(wèi)生方面,海底撈也制定了標(biāo)準(zhǔn)化的工程體系: l 產(chǎn)品菜品安全保證每種菜品、底料的生產(chǎn)制作符合國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),配有權(quán)威部門的合格檢驗(yàn)報(bào)告書。此外,各店還建立菜品24小時(shí)留樣制度,以備出現(xiàn)食品衛(wèi)生安全問題時(shí)追溯和查驗(yàn)。l 菜品制作標(biāo)準(zhǔn)化工程。216。 制作后堂所有菜品的《技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)操作手冊(cè)》216。 制作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化操作示范光盤。216。 后堂操作透明化工程,即將后堂衛(wèi)生,操作全過程通過視頻在顧客就餐大廳展示。海底撈在保證產(chǎn)品安全衛(wèi)生的同時(shí),將后堂操作透明化,使顧客產(chǎn)生信賴感,產(chǎn)品形成品牌效應(yīng),達(dá)到了更好的差異化效果。“美其食必先美其器”,如今的消費(fèi)者去就餐并非滿足簡(jiǎn)單的吃飽,而更多的在追求消費(fèi)體驗(yàn),而環(huán)境正是滿足消費(fèi)者消費(fèi)體驗(yàn)的最明顯的體現(xiàn)。從中式餐飲環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,時(shí)尚化、西餐化成為一種發(fā)展潮流。這種餐飲時(shí)尚化很大程度滿足了年輕顧客對(duì)就餐環(huán)境的需要和情感依托,而西餐代表著精致、干凈整潔。海底撈火鍋“西式化”、“時(shí)尚化”環(huán)境成了賴以制勝的關(guān)鍵。海底撈通過對(duì)環(huán)境屬性的加強(qiáng),對(duì)消費(fèi)者更加具有吸引力。環(huán)境作為消費(fèi)體驗(yàn)中的一部分,海底撈營(yíng)造出了吸引時(shí)下大眾人群的良好優(yōu)雅環(huán)境。二、服務(wù)差異化海底撈始終秉承“服務(wù)至上、顧客至上”的理念,以創(chuàng)新為核心改變傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、單一化的服務(wù),提倡個(gè)性化的特色服務(wù),將用心服務(wù)做為基本經(jīng)營(yíng)理念,致力于為顧客提供“貼心、溫心、舒心”的服務(wù)。海底撈的服務(wù)不僅僅是體現(xiàn)于某一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié),而是形成了從顧客從進(jìn)門到就餐結(jié)束離開的一套完整的服務(wù)體系。海底撈的服務(wù)之所以讓消費(fèi)者印象深刻,就在于將其他同類火鍋店所存在的普遍性問題通過服務(wù)的形式予以了很好的解決,比如說(shuō)在就餐高峰的時(shí)候,為等候的客人提供一些讓人感覺很溫暖、很溫馨的服務(wù),如免費(fèi)各式小吃、飲料,同時(shí),顧客在等待的時(shí)候還可以免費(fèi)上網(wǎng),甚至女士可以在等待的時(shí)候免費(fèi)修理指甲等等。海底撈的服務(wù):對(duì)于海底撈來(lái)說(shuō),讓顧客放心是三級(jí)服務(wù),讓顧客滿意是二級(jí)服務(wù),讓顧客感動(dòng)才是一級(jí)服務(wù)。海底撈的服務(wù)體現(xiàn)以下三點(diǎn):216。 服務(wù)好,味道就好216。 個(gè)性化服務(wù)讓你更容易脫穎而出 216。 服務(wù)的最高層次——從滿意到感動(dòng)服務(wù)好,味道就好對(duì)于顧客來(lái)說(shuō),他可以原諒一個(gè)人的技術(shù)水平差點(diǎn),因?yàn)槟芰τ懈哂械褪钦,F(xiàn)象,但是卻不能容忍一個(gè)人的服務(wù)態(tài)度差,更不能容忍別人不尊重自己。而優(yōu)質(zhì)的服務(wù)恰恰體現(xiàn)了對(duì)客戶的尊重。當(dāng)一個(gè)人感覺自己受尊重的時(shí)候,往往也就忽略掉了很多別的東西。而海底撈的老板與員工正是抓住了顧客的這一心理特點(diǎn),做足了文章,將顧客的心牢牢地抓在了手里。個(gè)性化服務(wù)讓你更容易脫穎而出在眾人眼里,海底撈所提供的各種各樣的個(gè)性化服務(wù)早已成為“最好服務(wù)”的代名詞,甚至因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)一直沒有得到過如此周到而體貼的服務(wù),消費(fèi)者們都有一種誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺,繼而竟有海底撈的個(gè)性化服務(wù)是“變態(tài)服務(wù)”的認(rèn)識(shí)。正是這樣的高于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的個(gè)性化服務(wù)使得海底撈更加出眾。服務(wù)的最高層次——從滿意到感動(dòng)在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的餐飲市場(chǎng)中,眾口難調(diào),海底撈體現(xiàn)在個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)方面的貼心服務(wù),超越了顧客對(duì)餐飲業(yè)的飲食需求和服務(wù)的基本期望,是一種超出客戶期望且滿足客戶潛在需求的服務(wù),這種服務(wù)是差異化的“客戶感動(dòng)”。當(dāng)感動(dòng)不斷重復(fù)出現(xiàn)的時(shí)候,顧客就在一定程度上形成了對(duì)該產(chǎn)品和服務(wù)的固定認(rèn)識(shí),對(duì)服務(wù)的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)也就隨之提高到相應(yīng)的水平,從而成為忠實(shí)的消費(fèi)者。從顧客進(jìn)門等候到就餐到就餐完畢,海底撈的服務(wù)貫穿其中。海底撈的服務(wù)相比其他餐飲店顯得更加突出,是餐飲企業(yè)在服務(wù)上所需要借鑒與學(xué)習(xí)的。因此,才有了那么多探究海底撈服務(wù)體系的理論書籍。雖然有些服務(wù)會(huì)增加一點(diǎn)點(diǎn)海底撈的運(yùn)營(yíng)成本,但這種付出是值得的,與穩(wěn)定的顧客源、不斷擴(kuò)大的忠實(shí)消費(fèi)群及品牌的美譽(yù)度相比較,這種投入產(chǎn)出是十分合算的,這也正是海底撈的聰明之處。第四篇:從海底撈看人力資源有一本書,名為《海底撈,你學(xué)不會(huì)》,主要是關(guān)于企業(yè)管理、企業(yè)文化等方面運(yùn)作成功的案例,成為眾多企業(yè)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。為了驗(yàn)證此書所說(shuō)的真實(shí)性,我特地去了一趟海底撈,親身感受一下他們的管理與服務(wù)。結(jié)合書上看的與實(shí)際感受的,淺談個(gè)人的一些感想。一、家的文化身邊太多的企業(yè)天天教導(dǎo)、培訓(xùn)員工要以公司為大家,以部門為小家,現(xiàn)在看去,只不過是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)而已。有多少企業(yè)真正能夠做到讓員工把企業(yè)當(dāng)做家呢?家是什么?家就是在你受到挫折與困難的時(shí)候給到你溫馨關(guān)愛與支持,讓你有一個(gè)安全的依靠。當(dāng)員工把企業(yè)當(dāng)做自己家的時(shí)候,那他們就應(yīng)該像一個(gè)主人,是主人就應(yīng)該有做事的相關(guān)權(quán)力。如果員工在家里做事,他會(huì)斤斤計(jì)較嗎?他會(huì)抱怨嗎?他會(huì)認(rèn)為環(huán)境不好嗎?等等一系列問題,我想一定不會(huì),因?yàn)樗沁@個(gè)家的主人。一定會(huì)想盡各種辦法來(lái)建設(shè)這個(gè)家,讓這個(gè)家變的更加強(qiáng)大與健康,更加團(tuán)結(jié)與奮進(jìn)。企業(yè)管理中,家的文化的提出是基于心理學(xué)中員工歸屬感需要的滿足。歸屬感指的是,個(gè)人自覺被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時(shí)的一種感受;意指心理上的安全感與落實(shí)感。心理學(xué)研究表明,每個(gè)人都害怕孤獨(dú)和寂寞,希望自己歸屬于某一個(gè)或多個(gè)群體,如有家庭,有工作單位,希望加入某個(gè)協(xié)會(huì)、某個(gè)團(tuán)體,這樣可以從中得到溫暖,獲得幫助和愛,從而消除或減少孤獨(dú)和寂寞感,獲得安全感。當(dāng)員工有了歸屬感,工作中才會(huì)更加的積極主動(dòng)。二、授權(quán)機(jī)制海底撈的一名普通員工可以決定是否能夠給客人進(jìn)行免單或加菜等各項(xiàng)決定權(quán),一個(gè)店長(zhǎng)、一個(gè)領(lǐng)班、一個(gè)員工他們的財(cái)務(wù)決定權(quán)非常明確。這不禁讓我想到大多數(shù)的企業(yè)管理中一個(gè)副總,一個(gè)總監(jiān)竟然連幾千元的財(cái)務(wù)決定權(quán)也必須經(jīng)總經(jīng)理批準(zhǔn)后方可實(shí)施,自己不得擅自批準(zhǔn)。與此相比,真是讓人感到不可思議,什么是快速,什么是效率?為什么大多數(shù)企業(yè)管理中一些中層管理干部不敢承擔(dān)責(zé)任,不愿意多做工作,不愿意出謀劃策?原因在于企業(yè)沒有給到他們充分的權(quán)力,沒有很好地將責(zé)、權(quán)、利有機(jī)結(jié)合。有了職位沒有權(quán)力,那就是一種擺設(shè)。有了權(quán)力,沒有職位,那就是濫用職權(quán)。有了責(zé)任、有了權(quán)力,不給他們好處,那就失去了工作的動(dòng)力。在以往的管理中我們一直秉承“用人不疑,疑人不用”的理念,但管理發(fā)展到今天,顯然這個(gè)理念已經(jīng)跟不上時(shí)代了,現(xiàn)在必須采用“用人要疑,疑人也用”的辦法。有德有才的人,要破格重用,有德無(wú)才的人,要培養(yǎng)使用,有才無(wú)德的人,要限制使用,無(wú)德無(wú)才的人,要堅(jiān)決不用。授權(quán)有度,管理有方,看人識(shí)物須根據(jù)不同的判斷做出不同的選擇與決定。三、招聘方式與用人理念一讓我感受最深刻的是,海底撈的大部分員工都是通過內(nèi)部員工介紹的。這里就可以看出一個(gè)問題,如果這個(gè)企業(yè)不好,你會(huì)介紹你的家人、朋友、同學(xué)來(lái)嗎?我想答案一定是NO,如果是Yes ,我倒認(rèn)為有點(diǎn)怪了。二讓我感受深刻的是,如果海底撈沒有培養(yǎng)出合格的店長(zhǎng),他們就一定不開下一個(gè)店。這樣的培養(yǎng)管理人才的決心,我們大多數(shù)的企業(yè)有嗎?這就是以人為本,注重人才的培養(yǎng)。企業(yè)發(fā)展至今,市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)。這一點(diǎn)海底撈做的真的很成功。通過他們,我們來(lái)反思我們自己。我們是如何進(jìn)行培養(yǎng)的呢?是不是還在為的培訓(xùn)費(fèi)用煩惱呢?是不是在為招不到人不安呢?是不是還在為員工的離職擔(dān)心呢?這一切的原因就來(lái)自于我們對(duì)人才的重視程度。三讓我感受深刻的是:愿景與夢(mèng)想的力量真的是無(wú)法想象的。只要努力,只要用心,只要好學(xué),就一定有舞臺(tái)、機(jī)會(huì)。企業(yè)家創(chuàng)業(yè)也是為了一個(gè)夢(mèng)想,員工何嘗不是?在國(guó)內(nèi)企業(yè)中,有多少企業(yè)家會(huì)真正給到員工發(fā)展的空間與舞臺(tái)呢?難怪“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”。四、尊重人性,懂得約束為什么海底撈的員工工作積極性都很高,而我們的一些企業(yè)員工為什么工作主動(dòng)性不高?原因在于懂得尊重人性。把員工當(dāng)人看,人是有感情的,人不光是為了生活、為了掙錢,更重要的是希望得到他人的尊重。在追求人性的同時(shí),我們要懂得用制度這個(gè)底線去約束員工的行為,告訴他們什么能做,什么不能做。假設(shè)人性全是善的,那我就用善的制度去管理與約束,得到就是善的結(jié)果,因?yàn)檫@是一個(gè)良性循環(huán)的過程。即使有少部分人是壞的,那只有二種可能,一是被好的感染,二是自覺離開。這個(gè)胸懷與境界不是所有的企業(yè)家都有的,更多取決于企業(yè)家本身對(duì)
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