【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)主義教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。是中學(xué)階段進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的主要“陣地”。由此，我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)工作，試談一下如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育幾點(diǎn)看法。一、感知?dú)v史教材，重視愛(ài)國(guó)主義教育連續(xù)幾年初中的各科教材都有一些變化，歷史教材也在其列。平常的教學(xué)工作加上2012年的國(guó)培計(jì)劃學(xué)習(xí)，使我明確認(rèn)識(shí)到初中歷史教材對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視。例如八年級(jí)的兩冊(cè)教材的編寫(xiě)。上冊(cè)以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華開(kāi)始，再到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)的無(wú)恥、殘忍，激發(fā)學(xué)生勿忘國(guó)恥的情感。同時(shí)在其中詳細(xì)穿插林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、鄧世昌黃海大戰(zhàn)以身殉國(guó)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利自豪感尤然而生，使學(xué)生能深刻感受，理解革命先烈的偉大，產(chǎn)生愛(ài)國(guó)共鳴。下冊(cè)從新中國(guó)成立講起，全面講述我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化的輝煌成就。從而達(dá)到使學(xué)生努力讀書(shū)，樹(shù)立加入國(guó)家現(xiàn)代建設(shè)的宏偉目標(biāo)。所以，感知教材，才能深刻理解愛(ài)國(guó)主義教育。二、認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)，關(guān)注時(shí)事滲透愛(ài)國(guó)主義教育首先，在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)期，負(fù)于了不同的時(shí)代特征。愛(ài)國(guó)主義在中國(guó)近代，它是反對(duì)侵略，保家衛(wèi)國(guó)；艱苦奮斗，支援抗戰(zhàn)；在現(xiàn)代，它是努力工作，投身現(xiàn)代化建設(shè)，做好本職工作等。這些都無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義。其次，關(guān)注時(shí)事滲透愛(ài)國(guó)主義教育。在最近幾年，中國(guó)與周邊的好幾個(gè)國(guó)家摩擦不斷；還有大國(guó)從中干預(yù)。歷史教學(xué)中都可以加以利用。例如中日釣魚(yú)島問(wèn)題。在教學(xué)中我們對(duì)整個(gè)事件加以說(shuō)明，讓學(xué)生尋找有關(guān)這一地區(qū)的史料，教師以引導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，加深了學(xué)生對(duì)保衛(wèi)國(guó)家疆域的理解，讓學(xué)生牢記歷史，勿忘國(guó)恥，深刻理解落后就要挨打、發(fā)展才是硬道理，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。再比如:美國(guó)干預(yù)我國(guó)與他國(guó)事務(wù)。我們可以讓學(xué)生深入的討論，尋找中美關(guān)系的發(fā)展歷程等等；從而通過(guò)時(shí)事討論，理解國(guó)家與國(guó)家之間只有利益的道理。這樣我們不僅關(guān)注了國(guó)家大事，學(xué)習(xí)了教材知識(shí)，也培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)情感。使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感。三、多樣的教學(xué)手段展示愛(ài)國(guó)主義教育傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，依然是教師為主學(xué)生為輔，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)和情感教育。這與當(dāng)下的新課改是不相符的。新課改要求以學(xué)生為主體，學(xué)生是課堂的主角。這就要求教學(xué)要有靈活多樣的教學(xué)方法。而這恰恰也為我們更好地傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造了契機(jī)。比如大量的使用多媒體，搜尋一些相關(guān)的影像資料，《甲午風(fēng)云》《火燒圓明園》感受屈辱；《百團(tuán)大戰(zhàn)》《抗美援朝》體驗(yàn)激情；《焦裕祿》《鄧稼先》理解偉大。通過(guò)這些影像，可以最直觀地激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。又如舉行愛(ài)國(guó)教育班會(huì)，在講完抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后就邱少云，黃繼光等先進(jìn)事跡，展開(kāi)討論讓學(xué)生從自身出發(fā)談感想，說(shuō)體會(huì)，如何愛(ài)國(guó)。還可以組織編排愛(ài)國(guó)歷史故事，寫(xiě)歷史小論文等，即增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又進(jìn)一步讓學(xué)生感悟了歷史，身臨其境理解愛(ài)國(guó)主義。自覺(jué)地樹(shù)立起立志報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。四、結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際親近愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義教育乍一看，概念很大，好像離我們很遠(yuǎn)。其實(shí)它需要我們結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際。愛(ài)家鄉(xiāng)就是愛(ài)國(guó)，國(guó)家是由一個(gè)一個(gè)小地方組成的。我們的家鄉(xiāng)就在其中，相應(yīng)的我們的家鄉(xiāng)也成了對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)、最具體的教材。千百年家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，是國(guó)家發(fā)展變化的縮影。所以教學(xué)中我們可以大量的聯(lián)系當(dāng)?shù)氐臍v史資源施教,把本來(lái)生硬的歷史知識(shí)，親切化、熟悉化。這樣學(xué)生不僅倍感親切,產(chǎn)生自豪感，也能激起對(duì)家鄉(xiāng)，祖國(guó)的熱愛(ài)，進(jìn)一步樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)的美好愿望?？偠灾?，在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，不僅能提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，作為教師，我們應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,而更重要的是應(yīng)該讓愛(ài)國(guó)主義思想常駐學(xué)生心中。第四篇：淺談如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育 111淺談如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育李萬(wàn)新中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，這是一個(gè)涉及方方面面的課題，人們對(duì)歷史學(xué)科的德育功能，已經(jīng)做了大量的探討和闡述。長(zhǎng)期以來(lái)，德才相對(duì)，謂之德才兼?zhèn)?；現(xiàn)代教育方針，謂之德智體全面發(fā)展。說(shuō)明“德”包括了思想與道德。我們強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中滲透德育，主要是要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想感情以及培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、歷史責(zé)任感。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是歷史課堂教學(xué)的一條主線，是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。那么如何作到教學(xué)中滲透德育呢？本人就從以下幾個(gè)方面闡述個(gè)人認(rèn)識(shí)，與各位同仁共勉。一、滲透德育的關(guān)鍵——?dú)v史教師的素質(zhì)老師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培育者。因此，發(fā)揮歷史教學(xué)滲透德育的作用，沒(méi)有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。首先，歷史教師必須是心靈美合格的“人師”。（一）要有心，對(duì)教學(xué)滲透德育要有充分、深刻的認(rèn)識(shí)；（二）要有德，歷史教師必須自己首先學(xué)會(huì)做人——心靈美，只有心靈美的人師，才能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生。而不稱職的“人師”是會(huì)誤人子弟的。其次，是合格的“經(jīng)師”。一要有識(shí)，即歷史教師要具有扎實(shí)、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，二要有能，即熟練掌握教育科學(xué)知識(shí)和教學(xué)技能，還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力。有心、有德、有識(shí)、有能構(gòu)成歷史教師整體素質(zhì)，缺一不可。二、應(yīng)遵循的基本原則——實(shí)事求是原則史實(shí)要真。歷史與文學(xué)不同，文學(xué)可以發(fā)揮豐富的想象，塑造人物，構(gòu)思情節(jié)，而歷史則視塑造、想象為忌，必須說(shuō)真話、將真史。字字有出處，事事有根據(jù)。感情要真。歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評(píng)述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴?！皠?dòng)人心者，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的，同時(shí)，以情動(dòng)人也是萬(wàn)萬(wàn)不可缺的。求實(shí)忌空。也就是歷史教學(xué)要落到實(shí)處，要聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問(wèn)題，做到有的放矢。求正忌偏。也就是要全面地看問(wèn)題，公正地評(píng)述歷史。拼棄“所謂壞，就是絕對(duì)壞；所謂好，就是絕對(duì)好”的片面觀點(diǎn)，站在人民大眾的立場(chǎng)，以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評(píng)述歷史。例如近代史上的李鴻章，他一面鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，勾結(jié)洋人，喪權(quán)辱國(guó)，具有地主階級(jí)的殘忍性，但是另一面他又師夷長(zhǎng)技，引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)辦洋務(wù)，是洋務(wù)派中辦洋務(wù)最多的人，是中國(guó)近代工業(yè)之父。全面、客觀地看問(wèn)題不僅是德育的一種最佳途徑，同時(shí)也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。三、進(jìn)行德育教育的內(nèi)容（一）要進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它深深植根于悠悠五千年的歷史沃土。中華民族素以勤勞