【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 談?wù)J識(shí)。 獨(dú)裁與否，取決于各自的國(guó)情和不同的時(shí)勢(shì)。其結(jié)果都鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益。失敗原因：國(guó)內(nèi)人民厭戰(zhàn)；被占領(lǐng)國(guó)的人民和王朝的反抗；軍事失??；封建勢(shì)力的強(qiáng)大；個(gè)人因素三、“軍事天才”——拿破侖拿破侖的主要政治活動(dòng)（簡(jiǎn)述）（成也軍事，敗也軍事）時(shí)勢(shì)造英雄英雄助時(shí)勢(shì)⑴、平定王黨叛亂A、1793年，收復(fù)土倫，嶄露頭角，政治上發(fā)跡B、1795年，巴黎平叛，成為“共和國(guó)的救星”⑵、發(fā)動(dòng)霧月政變 1799年，成為“第一執(zhí)政”⑶、頒布《法典》（主要是《民法典》）1804年，鞏固了大革命的成果，成為近代以來(lái)許多國(guó)家制定民法的藍(lán)本（立法規(guī)范）⑷、建立第一帝國(guó) 1804年，加冕稱(chēng)帝，建立法蘭西第一帝國(guó)⑸、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)A、打敗第三、四和五次反法同盟的進(jìn)攻，捍衛(wèi)大革命的成果（革命性）；建立起具有軍事專(zhuān)政和家族色彩的龐大帝國(guó)，登上了歐洲大陸霸主的寶座。B、1812年遠(yuǎn)征俄國(guó)（爭(zhēng)霸、侵略性），失敗——拿破侖帝國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)C、反抗第六次反法同盟失敗（萊比錫戰(zhàn)役）D、被第七次反法同盟軍打敗（滑鐵盧戰(zhàn)役）（政治上走向敗亡）拿破侖對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響（討論）作為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出的政治家和軍事家，拿破侖對(duì)法國(guó)及歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響，成為世界歷史上的傳奇式人物和一個(gè)時(shí)代的象征。拿破侖多次平定王黨叛亂和打敗反法同盟軍的入侵，捍衛(wèi)和鞏固了法國(guó)大革命的成果，掃蕩了歐洲的封建勢(shì)力，將大革命的思想散播到歐洲各地。他編纂的《法典》，則是近代資產(chǎn)階級(jí)革命以來(lái)制訂的第一部民法典，對(duì)歐美各國(guó)民法典的制訂產(chǎn)生了重要影響，這是他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的一大貢獻(xiàn)。補(bǔ)充：對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)⑴性質(zhì)：①革命性：反法同盟；②爭(zhēng)霸性：英俄；③侵略奴役性：埃、西⑵作用：積極：①捍衛(wèi)大革命成果②傳播資產(chǎn)階級(jí)思想和資本主義生產(chǎn)方式，掃蕩了歐洲的封建勢(shì)力，加速封建制度的解體。消極：后期的戰(zhàn)爭(zhēng)，侵犯了許多國(guó)家的獨(dú)立，掠奪和奴役了歐洲各國(guó)人民，引起了各地人民的反抗，最終導(dǎo)致了拿破侖帝國(guó)的覆滅。拿破侖對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的影響對(duì)法國(guó)：拿破侖多次平定王黨叛亂和打敗反法聯(lián)盟軍的入侵，捍衛(wèi)和鞏固了法國(guó)大革命的成果；對(duì)歐洲：掃蕩了歐洲封建勢(shì)力，將大革命的思想散播到歐洲各地，推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；對(duì)拉美：為拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了客觀(guān)條件。民族危機(jī)上書(shū)改良遭拒革命創(chuàng)建民國(guó)維護(hù)共和思想轉(zhuǎn)變國(guó)共合作專(zhuān)題四 “亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)一、中國(guó)民族民主革命的先行者——孫中山孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專(zhuān)制制度的主要史實(shí)（概述）⑴、1894年，創(chuàng)建興中會(huì)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)革命團(tuán)體。⑵、1905年，創(chuàng)立同盟會(huì)（中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)革命政黨），提出三民主義（比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命綱領(lǐng)）。⑶、1911年，辛亥革命，推翻清朝君主專(zhuān)制制度。孫中山建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主要史實(shí)（概述）1912年1月1日，成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)誕生。孫中山捍衛(wèi)民主共和斗爭(zhēng)的主要史實(shí)（概述）⑴、1912年3月，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法）⑵、1913年，二次革命，討伐袁世凱⑶、1915年，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)袁世凱復(fù)辟⑷、1917年，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，反對(duì)段祺瑞促成國(guó)共合作 1924年，國(guó)民黨一大，孫中山接受中共反帝反封建的主張，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”，重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，奠定了國(guó)共合作的基礎(chǔ)。（聯(lián)系必修三相關(guān)內(nèi)容）孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用（評(píng)價(jià)） 孫中山是中國(guó)民族民主革命的先行者，并且畢生致力于中國(guó)民主革命事業(yè)。他高舉三民主義大旗，推翻了君主專(zhuān)制制度，有力地促進(jìn)了民族的覺(jué)醒和民主精神的高漲，開(kāi)啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門(mén)，求新求變的歷史潮流推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。此后他開(kāi)創(chuàng)了新三民主義時(shí)代，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命，為中華民族的解放和振興建立了不可磨滅的歷史功績(jī)。他是站在時(shí)代潮流前面，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束舊時(shí)代，開(kāi)拓新時(shí)代的偉大革命家。（注意體會(huì)孫中山百折不撓的革命精神）補(bǔ)充：孫中山精神：①．反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一和平，一生致力于救國(guó)救民的革命斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神。②．為振興中華民族，自強(qiáng)不息，不計(jì)個(gè)人安危，處處以民族、國(guó)家利益為重。鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。③．勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神。④．天下為公的博大胸懷和放眼世界的開(kāi)放心態(tài)。評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)：孫中山是中國(guó)偉大的民主革命先行者，一生堅(jiān)持民主革命；順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)步；最終走上國(guó)共合作之路。二、“圣雄”——甘地甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡（講述）⑴、開(kāi)展土布運(yùn)動(dòng)不合作：表明了印度人民的反抗精神；非暴力：則表明了資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的軟弱性。⑵、提倡“不合作”A、絕食祈禱B、1930年，“食鹽進(jìn)軍”（非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的高潮）C、二戰(zhàn)期間，第三次不合作，提出印度獨(dú)立的要求D、1948年，反“印巴分治”絕食，遇刺身亡甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用（認(rèn)識(shí)）甘地是20世紀(jì)世界民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的歷史潮流中涌現(xiàn)出來(lái)的印度民族英雄，他持之以恒地發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，把他的一生都獻(xiàn)給了印度的民族獨(dú)立事業(yè)，被稱(chēng)為印度之魂。對(duì)甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，沉重打擊英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)印度人民的民族自尊心和自信心。但“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)一定程度上束縛了人民群眾的反英斗爭(zhēng)。注意：對(duì)開(kāi)展土布運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)以手工紡織抵制西方文明。這一思想對(duì)于號(hào)召]組織群眾起來(lái)爭(zhēng)取民族自治和獨(dú)立起了積極作用，在一定程度上抵制了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。但這一思想違背了歷史發(fā)展的潮流，（手工勞動(dòng)不能阻擋工業(yè)文明的發(fā)展）反而導(dǎo)致印度更加落后。孫中山與甘地的斗爭(zhēng)方式（及其原因分析）和結(jié)果的不同孫中山采取的是暴力革命的方式（改良道路受阻），建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)甘地采取非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式（受到宗教“仁愛(ài)”思想的影響較深），未完成既定目標(biāo)背景材料：材料一 1894年孫中山上書(shū)直隸總督李鴻章，提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無(wú)可復(fù)施”。材料二 1893年以后的22年中，甘地將印度教派的仁愛(ài)、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛(ài)思想結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了“甘地主義”的思想?！皣?guó)父”們