中學(xué)歷史校本教材(已修改)
2025-07-03 13:16 本頁面
【正文】 專題一 古代中國的政治家一、千秋功過秦始皇秦始皇能夠統(tǒng)一六國的原因⑴、順應(yīng)趨勢：安定統(tǒng)一是時(shí)代發(fā)展的趨勢（最主要原因）中央集權(quán)制度的特點(diǎn)：皇權(quán)至高無上⑵、國力雄厚：商鞅變法的影響（經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力增強(qiáng)）⑶、任用賢能：李斯、尉繚等⑷、個人條件：雄才大略、雄心抱負(fù)秦兼并六國的主要史實(shí)（簡述）歷史必然性：封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性，需要強(qiáng)有力的政權(quán)維持安定統(tǒng)一的環(huán)境；地主階級維護(hù)統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓農(nóng)民的需要。滅六國順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊（公元前221年）秦始皇建立中央集權(quán)國家和鞏固統(tǒng)一的措施（簡述）⑴、建立中央集權(quán)制A、首創(chuàng)皇帝制度 B、建立三公九卿制 C、推行郡縣制⑵、鞏固統(tǒng)一：A、政治：建立中央集權(quán)制度（具體見上）B、經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、度量衡、大力發(fā)展交通（馳道、靈渠）C、軍事：南征百越，北擊匈奴，修筑長城D、文化：統(tǒng)一文字（小篆）、焚書坑儒秦始皇的歷史功過（評價(jià)）⑴、是一位對中國歷史做出巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生巨大影響的封建帝王A、他順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面。B、實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。C、建立了君主專制中央集權(quán)制度。（如首創(chuàng)皇帝制度；推行郡縣制；三公九卿制）考古發(fā)現(xiàn)阿房宮并未修建成功，咸陽宮有火燒的遺跡。D、采取了有利于國家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固的措施（詳見上題），奠定了中華民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)（可參考必修一課本P9的圖）⑵、又是一位惟我獨(dú)尊、專制暴虐的暴君（其暴政導(dǎo)致了秦的滅亡）A、文化專制：焚書坑儒B、徭役繁重：大興土木（長城、秦皇陵）C、賦稅沉重D、刑法嚴(yán)酷⑶、總之，秦始皇是一個功大于過的封建帝王，我們應(yīng)該公正、客觀地加以評價(jià)。補(bǔ)充：評價(jià)歷史人物的一般性規(guī)律前提：特定的環(huán)境（分階段） 標(biāo)準(zhǔn)：是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流依據(jù)：活動 原則：一分為二（答案組建格式）易犯的兩大錯誤：片面；過分夸大個人作用，忽視人民群眾的作用對特定環(huán)境下人物語言的理解、對領(lǐng)袖人物作用的理解二、盛唐偉業(yè)的奠基人——唐太宗胸襟開闊、善于納諫、用賢唐朝初年出現(xiàn)貞觀之治的主要原因⑴、外因：吸取隋亡教訓(xùn) ⑵、內(nèi)因：唐太宗個人品質(zhì)（主要）⑶、隋的奠基 ⑷、人民群眾的辛勤勞動“存百姓”休養(yǎng)生息勸課農(nóng)桑不奪農(nóng)時(shí)貞觀之治的主要表現(xiàn)（列舉）⑴、用人：知人善用⑵、虛心納諫：魏征⑶、經(jīng)濟(jì)：輕徭薄賦（民本思想、使唐初社會經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇）⑷、政治：完善隋朝的三省六部制（提高了行政效率，加強(qiáng)了君權(quán)）⑸、文化：完善科舉制（推動封建文化向高峰發(fā)展，唐詩興盛的原因之一）⑹、民族關(guān)系：實(shí)行開明的民族政策（“愛之如一”、促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展）A、東突厥：“戰(zhàn)而后和”，設(shè)都督府B、西突厥：設(shè)安西都護(hù)府C、吐 蕃：和親（松贊干布、文成公主） 注意：唐蕃政權(quán)的并立關(guān)系，西藏地區(qū)在元朝時(shí)正式納入中國版圖，歸宣政院管轄。⑺、外交：采取開放的對外政策，對外來文化兼收并蓄（擴(kuò)大了中國的影響，促進(jìn)了唐文化圈的形成）唐太宗在推動封建社會發(fā)展中的歷史作用（探討）注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識：“治世”之下農(nóng)民階級仍然需要承擔(dān)沉重的賦役負(fù)擔(dān)，生活仍然是艱苦的唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的“開元盛世”及其國力的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會的一個黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世稱道。（劃線部分是所謂“治世”、“盛世”的共性基本特征。）全面探討1．唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2．唐太宗采取開明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。3．唐太宗實(shí)行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。4．唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。補(bǔ)充：唐太宗的用人觀用人不拘門第、民族；不避仇怨；唯才是用；用其長避其短；賞罰分明，寬以待人；善于聽取他人意見；使人盡其才；疑人不用，用人不疑等。在這種人才觀的指導(dǎo)下，唐太宗時(shí)政治清明、人才濟(jì)濟(jì)，造就了“貞觀之治”這一盛世局面；今天，這種人才觀對我們?nèi)绾芜x拔人才，如何使用人才仍有極大的指導(dǎo)意義。三、“康乾盛世”的開創(chuàng)者康熙康熙帝鞏固統(tǒng)一的多民族國家的舉措（列舉）消極：文字獄閉關(guān)鎖國⑴、平定三藩：掃除了地方割據(jù)勢力，符合國家的統(tǒng)一趨勢。⑵、統(tǒng)一臺灣：加強(qiáng)了臺灣和大陸聯(lián)系，促進(jìn)了臺灣開發(fā)，鞏固了海防。⑶、抗擊沙俄：維護(hù)了國家的主權(quán)⑷、三征噶爾丹：加強(qiáng)了對少數(shù)民族管理康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的歷史作用（評述）康熙帝締造了鞏固和統(tǒng)一的多民族國家，他一生的文治武功，臻于極至，開創(chuàng)出中國封建社會的最后一個繁盛時(shí)代——康乾盛世。補(bǔ)充：清初存在的三類矛盾滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾：揚(yáng)州十日、嘉定三屠、“剃發(fā)令”中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾：平定三藩、統(tǒng)一臺灣、三征噶爾丹中華民族與歐洲侵略者的矛盾：抗擊沙俄康熙與彼得一世、路易十四并稱為17世紀(jì)后期、18世紀(jì)初期亞歐大陸的三位最杰出的君主。面臨世界歷史大變遷，康熙沒有覺察到，而仍以天朝上國自居，居功自傲，自我封閉，喪失了一次極好的機(jī)遇。處在一個變革的時(shí)代而拒絕重大的變革，其一生的功業(yè)只是人為地延長了已經(jīng)衰亡的封建社會，使中國失去了向資本主義社會轉(zhuǎn)變的很好的時(shí)機(jī)。專題二 東西方的先哲一、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子孔子的生平（了解）時(shí)代背景：社會大變革；周室衰微、戰(zhàn)爭連年、“禮崩樂壞”；士的興起；文化下移。⑴、首創(chuàng)私學(xué)：“有教無類”、“學(xué)而優(yōu)則仕”⑵、在魯從政：⑶、周游列國：兜售主張、未被采納⑷、獻(xiàn)身文教：“六經(jīng)”孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張（了解）⑴、基本思想觀點(diǎn)的核心是仁和禮（另有中庸）A、禮：即周禮，奴隸制等級秩序，用來規(guī)范人與人之間的關(guān)系。（保守性） “尊尊”、“親親”、“君君、臣臣、父父、子子”、“正名”B、仁：愛人，處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則?！凹核挥?，勿施于人”“仁”的政治延伸，即為政以德，以
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