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正文內(nèi)容

中學(xué)歷史教學(xué)論文六篇(編輯修改稿)

2025-06-22 02:22 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “ 推日子 ” 式生活,得過(guò)且過(guò)。對(duì)于教師而言,正常上課已經(jīng)是努力了,誰(shuí)還在乎能課改及要不要用最新的教育教學(xué) 理念的問(wèn)題? 三、單一枯燥的教學(xué)手段也是學(xué)生對(duì)于歷史課堂敬而遠(yuǎn)之的原因 在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式下,最常用的教學(xué)手段就是 “ 一塊黑板一張嘴 ” ,填鴨式教學(xué)伴隨了中國(guó)基礎(chǔ)教育幾千年。美國(guó)學(xué)者埃德加 戴爾經(jīng)過(guò)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),聽講模式是效率最低的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)手段。然而,在當(dāng)前的絕大部分中職學(xué)校,聽講絕對(duì)是使用頻率最高的教學(xué)手段。 除了以上三個(gè)原因外,還有不對(duì)等的師生關(guān)系、教育教學(xué)資源的分配不均等都是當(dāng)前不利于中職學(xué)校歷史教學(xué)的消極因素。但是,我們得明白的是,中職教育當(dāng)前本身就是在夾縫中求生存,如果做 不好轉(zhuǎn)型就可能面臨消失的危險(xiǎn),高等學(xué)歷教育是整個(gè)國(guó)際社會(huì)教育發(fā)展的趨勢(shì)和走向。作為一名中職歷史教學(xué),我們能做的就是從自己的客觀實(shí)際出發(fā),踏踏實(shí)實(shí)地想辦法促進(jìn)歷史教學(xué),以不變應(yīng)萬(wàn)變。 (一)利用多媒體技術(shù) 就現(xiàn)在國(guó)家對(duì)于教育教學(xué)的投資力度來(lái)看,可以說(shuō)幾乎所有的學(xué)校都配備了多媒體設(shè)備,且連接了網(wǎng)絡(luò)。歷史是個(gè)古老的學(xué)科,但是我們教師也可以借助多媒體實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的鏈接,通過(guò)調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等來(lái)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)效率的提升。這也是符合學(xué)習(xí)金字塔理論的要求的。 (二)參與式教學(xué)也是必要的途徑 中職學(xué)校的學(xué)生正好是 15 歲左右,他們正處于樂于表現(xiàn)自我的階段,教師也可以利用這一點(diǎn),想辦法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,借助探究、質(zhì)疑、辯論等方式將學(xué)生拉入到歷史課堂中,讓學(xué)生做課堂的主人,而教師僅僅是推動(dòng)者和管理者。顯然,在這個(gè)階段,學(xué)生的思辨能力會(huì)得到有效提升。 (三)可以通過(guò)同專業(yè)教師間的合作實(shí)現(xiàn)校本教材的開發(fā) 校本教材開發(fā)的目標(biāo)不是為了取代國(guó)家教材,而是為了補(bǔ)充相關(guān)材料,論證相關(guān)的觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于本地情況較為熟悉,利用校本教材就可以很好地實(shí)現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)的對(duì)接,學(xué)生也能夠更加了解自己本土文化。 總之,在學(xué)歷教育愈發(fā)普及的今天,尤其是在新課改背景下,中職學(xué)校面臨轉(zhuǎn)型問(wèn)題,其歷史教學(xué)還面臨著諸多問(wèn)題亟待解決,但是,筆者相信,方法總比問(wèn)題多,中職學(xué)校的歷史教學(xué)也一定能以最快的速度走上正軌。 參考文獻(xiàn): [1]楊榮娟 .翻轉(zhuǎn)課堂在中職歷史教學(xué)中的嘗試 .內(nèi)蒙古教育(職教版), 2020 年第 3 期 . [2]梁柳票 .淺談開發(fā)中職歷史校本教材的研究與思考 .中學(xué)教學(xué)參考, 2020 年第 15 期 . 【篇四】 摘要:當(dāng)前,教育體制改革面對(duì)新形勢(shì)、新要求,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面出現(xiàn)了不少問(wèn)題,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高,教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足,重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍,本文試圖通過(guò)高中歷史教學(xué)中該滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的分析,以期能有效解決這些問(wèn)題。 關(guān)鍵詞:高中歷史;民族文化教育;滲透結(jié)合 一、高中歷史教學(xué)中滲透民族文 化教育的重要性和緊迫性 (一)中學(xué)歷史學(xué)科性質(zhì)的要求所在 歷史學(xué)科是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程,在基礎(chǔ)教育中占有重要地位,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要意義。同時(shí),歷史課程有很強(qiáng)的思想性,在其鑄造民族精神、堅(jiān)定政治信,提升學(xué)生公民素養(yǎng)方面有重要的功能。從時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需求出發(fā),《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)( 2020 年版)》就提出將 “ 培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民 ” 作為歷史課改的前提,在培育學(xué)生的民族意識(shí)方面要求學(xué)生能夠 “ 認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ” 。在情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中也提出了明確的學(xué)習(xí) 任務(wù),要求在學(xué)習(xí)中國(guó)文明史內(nèi)容的基礎(chǔ)上,“ 從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的具體國(guó)情,認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) ” 。 (二)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要因素 學(xué)科核心素養(yǎng),是當(dāng)前教育教學(xué)改革領(lǐng)域最熱門的一個(gè)關(guān)鍵詞,而能夠讓學(xué)生樹立 “ 家國(guó)情懷 ” 的觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。樹立家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想,觀念,情感,態(tài)度方面的重要體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的主要標(biāo)志。那么,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到包括漢族和各少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有哪些,從而認(rèn)同中華民族的文化傳統(tǒng),才有可能熱愛自己的國(guó)家,強(qiáng)化民族意識(shí),振奮起民族精神,進(jìn)而捍衛(wèi)民族利益的責(zé)任心,有了這些情感和力量才能真正自發(fā)的從心底產(chǎn)生 “ 家國(guó)情懷 ” ,才能在真正意義上去理解 “ 家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家 ” 家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。 二、高中歷史教學(xué)中滲透民族文化教育的實(shí)施策略 高中階段,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn),提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度為出發(fā)點(diǎn),再加上南京本身就是一座歷史文化名城,教學(xué)中可以滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的素材有很多,筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾種形式進(jìn)行滲透: (一)通過(guò) 價(jià)值觀引領(lǐng),內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神 教身就含有價(jià)值觀的引領(lǐng)。比如筆者就曾經(jīng)帶著學(xué)生參觀了位于南京城西北獅子山下的靜海寺的《南京條約》史料館,里面陳列著一位 “ 為保家衛(wèi)國(guó)而光榮犧牲 ” 的英雄人物郭絡(luò)羅 海齡的英雄事跡,讓孩子們印象尤為深刻。通過(guò)閱讀他的檔案,讓孩子們?cè)诙嘟嵌鹊奶接懞}g的人生價(jià)值的過(guò)程中聯(lián)系到我們中華傳統(tǒng)的儒家文化,就是 “ 和 ” 字,它是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系的核心,而海陵正是得以精髓,在國(guó)家危難面前,克制自己的欲望,以國(guó)家利益為重, “ 舍小家,為大家 ” 。歷史學(xué)科的育人功能,價(jià)值觀的引 領(lǐng)作用就在無(wú)形當(dāng)中滲透到孩子的心理,內(nèi)化為自己對(duì)民族文化認(rèn)同的情感。 (二)通過(guò)史實(shí)認(rèn)知,普及傳統(tǒng)文化常識(shí) 因?yàn)槠淅斫獬潭鹊挠邢抟约叭狈Ρ匾囊龑?dǎo),學(xué)生通過(guò)書籍,網(wǎng)絡(luò)媒體,電視等對(duì)我們中華文化的認(rèn)識(shí)一般只會(huì)停留在淺薄的層面。所以,作為歷史教師有義務(wù)有責(zé)任對(duì)學(xué)生普及傳統(tǒng)文化常識(shí)。 (三)通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn),感受傳統(tǒng)文化魅力 學(xué)生僅從課堂教學(xué),書籍中獲取的相關(guān)知識(shí)雖然不少,但真正內(nèi)化自己內(nèi)心的文化認(rèn)同卻十分有限。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知及心理特點(diǎn),組織一些有意義的活動(dòng),比如參加社會(huì)上一些傳統(tǒng)禮 儀和節(jié)慶活動(dòng)來(lái)了解傳統(tǒng)文化的習(xí)俗內(nèi)涵,或是在學(xué)校的校本課程中或社團(tuán)展演中展示一些中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀,如中秋祭月儀式等等,讓
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