【文章內容簡介】 “ 推日子 ” 式生活，得過且過。對于教師而言，正常上課已經是努力了，誰還在乎能課改及要不要用最新的教育教學 理念的問題？ 三、單一枯燥的教學手段也是學生對于歷史課堂敬而遠之的原因 在傳統(tǒng)教育教學模式下，最常用的教學手段就是 “ 一塊黑板一張嘴 ” ，填鴨式教學伴隨了中國基礎教育幾千年。美國學者埃德加 戴爾經過對比研究發(fā)現，聽講模式是效率最低的學習方法和教學手段。然而，在當前的絕大部分中職學校，聽講絕對是使用頻率最高的教學手段。 除了以上三個原因外，還有不對等的師生關系、教育教學資源的分配不均等都是當前不利于中職學校歷史教學的消極因素。但是，我們得明白的是，中職教育當前本身就是在夾縫中求生存，如果做 不好轉型就可能面臨消失的危險，高等學歷教育是整個國際社會教育發(fā)展的趨勢和走向。作為一名中職歷史教學，我們能做的就是從自己的客觀實際出發(fā)，踏踏實實地想辦法促進歷史教學，以不變應萬變。 （一）利用多媒體技術 就現在國家對于教育教學的投資力度來看，可以說幾乎所有的學校都配備了多媒體設備，且連接了網絡。歷史是個古老的學科，但是我們教師也可以借助多媒體實現歷史和現實的鏈接，通過調動視覺、聽覺等來實現歷史教學效率的提升。這也是符合學習金字塔理論的要求的。 （二）參與式教學也是必要的途徑 中職學校的學生正好是 15 歲左右，他們正處于樂于表現自我的階段，教師也可以利用這一點，想辦法充分調動學生的積極性，借助探究、質疑、辯論等方式將學生拉入到歷史課堂中，讓學生做課堂的主人，而教師僅僅是推動者和管理者。顯然，在這個階段，學生的思辨能力會得到有效提升。 （三）可以通過同專業(yè)教師間的合作實現校本教材的開發(fā) 校本教材開發(fā)的目標不是為了取代國家教材，而是為了補充相關材料，論證相關的觀點。因為學生對于本地情況較為熟悉，利用校本教材就可以很好地實現理論和現實的對接，學生也能夠更加了解自己本土文化。 總之，在學歷教育愈發(fā)普及的今天，尤其是在新課改背景下，中職學校面臨轉型問題，其歷史教學還面臨著諸多問題亟待解決，但是，筆者相信，方法總比問題多，中職學校的歷史教學也一定能以最快的速度走上正軌。 參考文獻： [1]楊榮娟 .翻轉課堂在中職歷史教學中的嘗試 .內蒙古教育（職教版）， 2020 年第 3 期 . [2]梁柳票 .淺談開發(fā)中職歷史校本教材的研究與思考 .中學教學參考， 2020 年第 15 期 . 【篇四】 摘要：當前，教育體制改革面對新形勢、新要求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面出現了不少問題，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性的認識有待進一步提高，教育內容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足，重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象還比較普遍，本文試圖通過高中歷史教學中該滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的分析，以期能有效解決這些問題。 關鍵詞：高中歷史；民族文化教育；滲透結合 一、高中歷史教學中滲透民族文 化教育的重要性和緊迫性 （一）中學歷史學科性質的要求所在 歷史學科是人文社會科學中的一門基礎課程，在基礎教育中占有重要地位，對學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要意義。同時，歷史課程有很強的思想性，在其鑄造民族精神、堅定政治信，提升學生公民素養(yǎng)方面有重要的功能。從時代發(fā)展和社會前進的需求出發(fā)，《歷史課程標準（ 2020 年版）》就提出將 “ 培育具有社會主義核心價值觀的公民 ” 作為歷史課改的前提，在培育學生的民族意識方面要求學生能夠 “ 認同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ” 。在情感態(tài)度價值觀的目標中也提出了明確的學習 任務，要求在學習中國文明史內容的基礎上，“ 從歷史的角度認識中國的具體國情，認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) ” 。 （二）學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要因素 學科核心素養(yǎng)，是當前教育教學改革領域最熱門的一個關鍵詞，而能夠讓學生樹立 “ 家國情懷 ” 的觀念是歷史學科核心素養(yǎng)的重要組成部分。樹立家國情懷是學習歷史和認識歷史在思想，觀念，情感，態(tài)度方面的重要體現，是實現歷史教育育人功能的主要標志。那么，讓學生認識到包括漢族和各少數民族在內的中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有哪些，從而認同中華民族的文化傳統(tǒng)，才有可能熱愛自己的國家，強化民族意識，振奮起民族精神，進而捍衛(wèi)民族利益的責任心，有了這些情感和力量才能真正自發(fā)的從心底產生 “ 家國情懷 ” ，才能在真正意義上去理解 “ 家是最小國，國是千萬家 ” 家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。 二、高中歷史教學中滲透民族文化教育的實施策略 高中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度為出發(fā)點，再加上南京本身就是一座歷史文化名城，教學中可以滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的素材有很多，筆者認為可以通過以下幾種形式進行滲透： （一）通過 價值觀引領，內化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神 教身就含有價值觀的引領。比如筆者就曾經帶著學生參觀了位于南京城西北獅子山下的靜海寺的《南京條約》史料館，里面陳列著一位 “ 為保家衛(wèi)國而光榮犧牲 ” 的英雄人物郭絡羅 海齡的英雄事跡，讓孩子們印象尤為深刻。通過閱讀他的檔案，讓孩子們在多角度的探討海齡的人生價值的過程中聯系到我們中華傳統(tǒng)的儒家文化，就是 “ 和 ” 字，它是處理人與人、人與社會、人與自然的關系的核心，而海陵正是得以精髓，在國家危難面前，克制自己的欲望，以國家利益為重， “ 舍小家，為大家 ” 。歷史學科的育人功能，價值觀的引 領作用就在無形當中滲透到孩子的心理，內化為自己對民族文化認同的情感。 （二）通過史實認知，普及傳統(tǒng)文化常識 因為其理解程度的有限以及缺乏必要的引導，學生通過書籍，網絡媒體，電視等對我們中華文化的認識一般只會停留在淺薄的層面。所以，作為歷史教師有義務有責任對學生普及傳統(tǒng)文化常識。 （三）通過活動體驗，感受傳統(tǒng)文化魅力 學生僅從課堂教學，書籍中獲取的相關知識雖然不少，但真正內化自己內心的文化認同卻十分有限。根據中學生的認知及心理特點，組織一些有意義的活動，比如參加社會上一些傳統(tǒng)禮 儀和節(jié)慶活動來了解傳統(tǒng)文化的習俗內涵，或是在學校的校本課程中或社團展演中展示一些中國古代傳統(tǒng)禮儀，如中秋祭月儀式等等，讓