【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)數(shù)學(xué)教案展評中，榮獲二等獎； 同年7月，教學(xué)設(shè)計《用根莖葉繁殖植物》，榮獲市級三等獎。六、存在不足與努力方向。積極探索新課改新理論，不 斷提高業(yè)務(wù)能力。加強教師基本功訓(xùn)練，進一步提高課堂教學(xué) 效率，為學(xué)生的全面發(fā)展積極努力。在課堂教學(xué)上下功夫，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。摘 要]教師自傳研究主要是通過敘事的方式，分析教師的個人經(jīng)歷對教師自我發(fā)展的影響及其意義。教師自傳研究的基本特點為：研究主體的個體性、研究內(nèi)容的真實性、研究對象的日常性、研究過程的問題性和研究結(jié)果的反思性。教師自傳研究的文本撰寫主要劃分為回顧、關(guān)注、反思、重構(gòu)和發(fā)展幾個部分。教師自傳研究具有專業(yè)價值，對促進教師專業(yè)成長具有重要的現(xiàn)實意義。[關(guān)鍵詞]教師；自傳研究；生活史；專業(yè)發(fā)展教師成為研究者，這是教師專業(yè)成長的重要使命。教師必須探尋屬于自己的研究方式，對自己的教育實踐活動進行持續(xù)不斷的反思。教師一旦以“自傳”的方式敘述自己生活中的教育事件，也就意味著教師開始以自己的生命經(jīng)歷為背景去觀察世界。因此，教師自傳研究，以教師自我作為研究對象，探求教師個人生活與專業(yè)生活的教育價值，對教師的專業(yè)成長具有重要的現(xiàn)實意義。一、教師自傳研究的一般理解自傳的方法是以自己的個人歷史作為研究對象，作者通過對自己歷史的回顧來理解過去如何影響了現(xiàn)在，未來又如何鑲嵌在現(xiàn)在之中。我們之所以要關(guān)注自己的個人歷史，是因為個人歷史的經(jīng)驗深刻影響著我們當下的教育實踐。而“所有的經(jīng)驗都是世界特征和個人傳記的產(chǎn)物。過去通過與現(xiàn)在相互作用對我們的經(jīng)驗產(chǎn)生影響?！?“自傳文學(xué)”強調(diào)，自傳體記憶是個人生活事件的記憶。但自傳并不僅僅為文學(xué)所用，由于其所研究的是有自我意識的主體即個人的發(fā)展，自傳的敘述者通過敘述自身歷史而使“自我”得到發(fā)現(xiàn)和挖掘，這種“自傳文學(xué)”便成為一種表述方式。20世紀70年代，西方教育研究領(lǐng)域興起教育敘事研究。記錄個人生活成長歷程的自傳，能夠深化這種基于教師專業(yè)成長的敘事研究。同時，傳記法(包括自傳)已作為研究方法而廣泛應(yīng)用于歷史研究、心理學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，拓寬了教師自傳研究的方法論基礎(chǔ)。教師作為教育教學(xué)生活的主體，具有鮮明的個體色彩，與“自傳文學(xué)”強調(diào)的個人生活史之間具有共通之處。因此，教師自傳研究或稱教師生活史研究，主要是通過敘事的方式，分析教師在過去生活中的各種因素對教師自我發(fā)展的影響及其意義。具體地說，教師作為研究者，通過描述自己的個人生活史，主要包括其作為受教育者經(jīng)歷的教育事件、作為教育者經(jīng)歷的教育事件及在此兩段角色不同的經(jīng)歷中所形成的教育信念等，來了解教師各方面能力和素質(zhì)的形成，發(fā)現(xiàn)、反思、重塑“自我”，從而促進個體專業(yè)成長。實質(zhì)上，它就是現(xiàn)實的“我”與歷史的“我”之間的對話。在對話中，教師的個性我、社會我和專業(yè)我都得到更好的詮釋和發(fā)展。二、教師自傳研究的基本特點 由自傳的文學(xué)定義看出，自傳講述的是個人的生活，強調(diào)的是個人自身經(jīng)歷的獨特，著眼于個體價值。自傳撰寫與研究是以自傳作者本人為研究主體，“具備作者、敘述者和人物的同一”。作為研究者的每一個教師都是一個特殊的個體，在自傳的敘述中，個體成長和發(fā)展的特殊性、差異性、偶然性將特別受到關(guān)注。自傳研究所關(guān)注的是教師個人心理、人格及專業(yè)實踐的獨立，更多地體現(xiàn)了對教師個體差異性的維護，教師個體生活的心路歷程也能夠得到較為充分、原始和完整的呈現(xiàn)，其表達的教育理念和信仰也更加具有鮮明的個性。一篇成功的個人自傳必須具備“一種令人愉悅的文學(xué)風(fēng)格”，成為一個“正規(guī)的定形”的范例，提供“智力支持”，并且是“誠實”的。從親身經(jīng)歷的事件中獲得感悟和啟發(fā)，是任何專著上的教育理論所不能賦予的。盧梭的《懺悔錄》之所以聞名于世，不能不說是因其對自我生活事實的坦白。教師自傳之所以更能打動人，這種親歷的真實性是其中最重要的一個因素?！爱斀處熥珜懽詡鲿r，他只需回憶、記錄自己的教育生活中發(fā)生的教育事件，而不必勉強自己談?wù)摻逃览?、教育理論?！苯處熢谡怼敖逃詡鳌睍r，往往指向“我作為受教育者經(jīng)歷的教育事件”“我作為教育者經(jīng)歷的教育事件”“我在教育經(jīng)歷中形成的我的教育信條”。教師自傳研究所反映的就是教師的故事，是教師在日常生活、課堂教學(xué)、研究實踐等活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件。當然，教師自傳研究中可能包含著豐富的內(nèi)心體驗，蘊藏著細膩的情感變化，反映出潛在的緘默知識，預(yù)示著遠大的理想追求?！敖處熂囱芯空摺?，意味著教師對于學(xué)校教育場域的知識進行重組，同時對他們的教學(xué)進行思考。教師自傳研究的過程，是一個發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、討論問題、解決問題的過程。問題是其基本出發(fā)點。教師對“自我”的發(fā)現(xiàn)、反思和重塑正是經(jīng)由負載于某一教育事件之中的問題來進行的。也正是經(jīng)由這一以問題為中心的過程，教師個體的專業(yè)知識得以在實踐中運用和檢驗，并最終獲得發(fā)展，并產(chǎn)生解決問題的新啟示和新思路?！胺此肌痹谧詡餮芯恐兴鸬氖沁B接“過去”的教育事件與“現(xiàn)實”的研究主體獲得的改進之間的橋梁作用。教師自傳研究關(guān)注教師的過去對當下的啟迪。對于教師專業(yè)生活史中關(guān)鍵事件的厘清，將幫助教師重新看待現(xiàn)實場景中的自己，進而對自身的教師角色產(chǎn)生新的認識，并積極探尋和形成新的實踐性知識?！敖處熜枰獜纳罟适罗D(zhuǎn)向生活歷史；從敘事轉(zhuǎn)向本文譜系；指向一種包含行動故事在內(nèi)的本文理論。這樣做，自傳研究才具有落腳點，具有本身蘊含的社會結(jié)構(gòu)?！比?、教師自傳研究的文本撰寫 “自傳”是人與自己對話，是傾聽自己的聲音。人正是在與自己對話的過程中形成人的“自我意識”。教師自傳研究的成果就是自述生平和表達思想演變的過程，即把自己走過的生活道路、經(jīng)歷、思想演變過程等系統(tǒng)而又有重點地通過文字形式表達出來，這就是教師個人的專業(yè)成長史。教師將自己的生活歷程細致梳理一遍，以提供研究“自我”的基本背景。這種回顧是教師以自己的日常教學(xué)行為為思考對象，是教師用批判和審視的眼光對自己的教學(xué)理念、教學(xué)行為、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果等進行自我回顧和分析的過程。在生活史的大背景下，教師自傳關(guān)注4個方面的內(nèi)容：1)經(jīng)常使用的教育教學(xué)方法；2)專業(yè)生活經(jīng)歷對目前專業(yè)行為和專業(yè)思想的影響； 3)有趣、難忘和難堪的事件、揮之不去的困惑、理想與現(xiàn)實的矛盾、其他教師的看法；4)未來發(fā)展的方向?；诮處煱l(fā)展的自傳研究必須特別關(guān)注教師生活史中的關(guān)鍵教育事件，因為這是促成教師實踐性知識重構(gòu)的重要力量和直接載體。教師對自身教育信念和行為意義的反思是自傳研究的關(guān)鍵一環(huán)。教師記錄自己的個人教育生活史的過程，實際上是在反思自己的教育生活經(jīng)歷，如自己什么樣的教育行為在何種教育情境下是有效的?這些行為是怎樣產(chǎn)生的，其造成的后果是怎樣的?如果在今天，自己是否還會發(fā)生這樣的行為?自己過去的行為表現(xiàn)是否有助于扮演好教師的角色并正確履行了教師的職責(zé)?等等。對這些重大事件或關(guān)鍵事件的厘清，將幫助教師重新看待現(xiàn)實場景中的自己，進而對自身的教師角色產(chǎn)生新的認識，并積極探尋和形成新的實踐性知識。自傳研究作為一種方法，旨在幫助教師學(xué)習(xí)如何描述學(xué)校知識、生活史和思想發(fā)展之間的關(guān)系，從而達成自我轉(zhuǎn)變。例如：教師從自我傳記的角度理解課程，所闡述的概念涉及到個體經(jīng)歷課程、合作、聲音表達、對話、日志、重建自我、經(jīng)驗、傳奇、夢與想象、實踐、溝通、教師生活、個人實用知識、自由意識、存在體驗等。通過“自我”審視，教師會重構(gòu)包含對技術(shù)層面上的教育教學(xué)水平與能力和理念層面上的深層教育信念。教師對自己專業(yè)成長的描述，可以發(fā)現(xiàn)自身的人格、認知特性、知識結(jié)構(gòu)對個人