【文章內(nèi)容簡介】 智力技能的學(xué)習而言，應(yīng)安排各種練習機會。）教師在具體應(yīng)用時仍需注意以下幾點：首先，這九個教學(xué)活動反映了學(xué)生學(xué)習的外部條件的共性，如果完全照搬應(yīng)用，那么我們就只能采取替代教學(xué)策略，而對產(chǎn)生式教學(xué)策略就會忽視。在實際的教學(xué)過程中，哪些活動由教師來安排，哪些活動的主動權(quán)交給學(xué)生自己，應(yīng)當根據(jù)具體情況靈活地加以選擇應(yīng)用。其次，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標來設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。對不同類型的學(xué)習應(yīng)采用不同的方法。例如，“告訴學(xué)生目標”的活動，在發(fā)現(xiàn)法教學(xué)過程中是不必要的，在接受式教學(xué)中，往往可以進行。在態(tài)度學(xué)習過程中，我們也應(yīng)采取學(xué)習之后再告訴學(xué)生目標的方法。最后，對一節(jié)課的教學(xué)活動的設(shè)計應(yīng)靈活，突出重點，不必要在每一節(jié)課里都包含所有九個教學(xué)活動。例如，我國學(xué)校中將課分為單一課和綜合課兩種類型。單一課是完成一種教學(xué)任務(wù)，涉及少數(shù)教學(xué)活動，或重復(fù)進行一項活動，如復(fù)習課、練習課等。綜合課是同時完成幾種教學(xué)任務(wù)，一般包括多項教學(xué)活動。16．課堂教學(xué)情境課堂教學(xué)情境不只存在于課堂教學(xué)伊始，而是充滿課堂教學(xué)的整個時空，只要有學(xué)習活動的進行，就有相應(yīng)的學(xué)習情境，它是多維度、全方位的，包括心智、情意、氛圍、交往、問題背景、學(xué)習條件等各個方面。情境的創(chuàng)設(shè)，總的來說可分為智力情境和非智力情境兩大類。智力情境的創(chuàng)設(shè)，主要是利用認知發(fā)展的同化與順應(yīng)機制激活思維，作用于思維的流暢性、廣深性、發(fā)散性以及解決問題的搜索性和調(diào)控性，比如情境、變式情境，問題解決的發(fā)現(xiàn)探究式情境等。非智力因素是指作用于學(xué)生的心向情境、內(nèi)容呈現(xiàn)方式以及合作交往的過程的反饋調(diào)控等手段，營造生動直觀、情趣共濟的學(xué)習情景，充滿激情、活潑熱烈的交往場境，情真意切、陶冶心靈的藝術(shù)氛圍，相互悅納、寬松和諧的心理溝通。17．為什么要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習情境學(xué)習總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實際的情境下進行學(xué)習，可以利用生動、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長期記憶中有關(guān)的知識、經(jīng)驗或表象，從而使學(xué)生能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗去同化當前學(xué)習到的新知識，賦予新知識以某種意義；如果原有知識與經(jīng)驗不能同化新知識，則要引起“順應(yīng)”過程，即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造與重組。對于各門學(xué)科，其內(nèi)容有嚴謹結(jié)構(gòu)，學(xué)科知識涉及的現(xiàn)象和規(guī)律源于生活，應(yīng)從生活實際出發(fā)。這就要求創(chuàng)設(shè)有豐富資源的學(xué)習環(huán)境，包含許多不同情境的應(yīng)用實例和有關(guān)的信息資料，以便學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好去主動發(fā)現(xiàn)、主動探索。教師在教學(xué)活動中應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)適當?shù)膯栴}情境，引用生活中的實例，制造學(xué)生在認知上的沖突以引起他們的反省及思考出解決問題的方法。同時可以充分利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)真實情境，如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合，則能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。18．以主動學(xué)習為核心的教學(xué)操作策略建構(gòu)主義形成了一系列教學(xué)策略，如支架教學(xué)策略、認知學(xué)徒策略、拋錨式教學(xué)策略、隨機進入教學(xué)策略、社會建構(gòu)教學(xué)策略等。而貫穿這眾多策略的核心是以學(xué)生為中心、以學(xué)習活動為中心、以學(xué)生主動性的知識建構(gòu)為中心的思想。是以教師為中心來設(shè)計和操作教學(xué)，還是以學(xué)生為中心設(shè)計和操作教學(xué)，這是兩種完全不同的教學(xué)指導(dǎo)思想和操作策略，相應(yīng)的也會有完全不同的設(shè)計操作思路、操作過程和操作結(jié)果。不同的教學(xué)策略有不同的教學(xué)操作環(huán)節(jié)，但建構(gòu)主義強調(diào)四個基本環(huán)節(jié)：情境創(chuàng)設(shè)、自主探索、協(xié)作學(xué)習和效果評價，每一個環(huán)節(jié)都要充分體現(xiàn)主動學(xué)習的要求。⑴ 情境創(chuàng)設(shè)：這是引發(fā)主動學(xué)習的啟動環(huán)節(jié)。其基本功能和作用表現(xiàn)在兩個方面：一是通過特定的情境，激活學(xué)習的問題意識，形成基于問題的學(xué)習任務(wù)，從而展開提出問題、分析問題、解決問題的學(xué)習活動；二是通過特定的情境，使問題與學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，激活現(xiàn)有的經(jīng)驗去“同化”或“順應(yīng)”學(xué)習活動中的新知識，賦予新知識以個體意義，導(dǎo)致認知結(jié)構(gòu)的改組或重建。⑵ 自主探索：這是主動學(xué)習的實質(zhì)性的環(huán)節(jié)。不是教師直接講授或講解解決問題的思路、途徑、方法，而是學(xué)生自主探索問題解決的思路、途徑和方法。學(xué)生所要完成的主要任務(wù)是：在明確所要解決的問題的基礎(chǔ)上形成解決問題的“知識清單”；確定搜集知識信息的渠道、途徑和方法；搜集所需要的知識和信息并進行分析和處理；利用知識和信息解決提出的問題，完成學(xué)習任務(wù)。⑶ 協(xié)作學(xué)習：這是主動學(xué)習的拓展性的環(huán)節(jié)。學(xué)生群體在教師的組織和指導(dǎo)下交流、討論自主探索的學(xué)習成果，批判性地考察所提出的各種理論、觀點、假說、思路、方法等，通過社會協(xié)商的方式使群體的智慧為每一個個體所共享，內(nèi)化為個體的智慧，拓展個體知識視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評價、批判能力的重要環(huán)節(jié)。⑷ 效果評價：這是主動學(xué)習的延伸性環(huán)節(jié)。包括學(xué)生個體的自我評價和學(xué)習小組對每個成員的評價。評價的內(nèi)容包括：是否完成規(guī)定的學(xué)習任務(wù)，學(xué)習活動中所表現(xiàn)出來的各種能力，協(xié)作學(xué)習中對群體活動的個體貢獻等。建構(gòu)主義的評價強調(diào)非量化的整體評價，反對過分細化的標準參照評價；強調(diào)學(xué)習過程的評價，尤其關(guān)注和重視學(xué)生在學(xué)習過程中所表現(xiàn)出來的發(fā)現(xiàn)知識、認知策略、自我監(jiān)控、反省與批判性思維、探究與創(chuàng)新能力的評價；反對“答案唯一性”的評價，提倡一種開放的、多解的、多元的評價，以充分反映學(xué)生知識建構(gòu)過程中的不同水平差異?！爸鲃訉W(xué)習”要求的體現(xiàn)，說到底是要給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，要給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運用知識、表現(xiàn)自我的多種機會，要讓學(xué)生通過主動學(xué)習形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評價、自我反饋的學(xué)習能力。19．合作交往師與生、生與生、個體與群體的相倚互動關(guān)系是教學(xué)賴以存在并得以表現(xiàn)的基本形式?！敖煌笔菐熒g、學(xué)生間、教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)信息與教師、學(xué)生間的相互溝通與應(yīng)答。合作學(xué)習不僅僅是教學(xué)組織形式的簡單變化，它聯(lián)帶著問題解決的“寬帶”和縱深度。合作交流意義的建構(gòu)以學(xué)生的積極參與為基礎(chǔ)，以調(diào)整學(xué)生群體間的交往行為、開展合作學(xué)習為重點，著力營造引起學(xué)生心理共鳴、思維共振的“交往場”。這種學(xué)習方式并不完全等同于傳統(tǒng)意義上的“小組學(xué)習”，在“交往場”中，教師是學(xué)生的同伴和朋友，問題的解決須是在個體能動學(xué)習的基礎(chǔ)上通過群體協(xié)作配合才能完成，正是在“交往場”中，師生互動、共創(chuàng)與共生。當然，我們倡導(dǎo)的這種“合作學(xué)習”也不是那種純粹意義上的“合作學(xué)習”。在現(xiàn)實的教學(xué)條件下，可以采取“分—合—整”的辦法，即將問題分解為幾個子問題，待小組完成各自子問題形成整體解決問題方案后再進行全班學(xué)生層面的交往與整合。20．學(xué)習活動新課程理念下的學(xué)習活動與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的學(xué)習活動有顯著區(qū)別。既然是“學(xué)習”，就必須有學(xué)習主體的凸現(xiàn)，有學(xué)習者的交往和實踐，有學(xué)習內(nèi)容的理論操作和學(xué)習意義的物化凝固；既然是“活動”就必然涉及到活動情境、活動動作、活動效果和活動體驗。學(xué)習活動的建構(gòu)，就應(yīng)該是這些教學(xué)基本事項在課堂教學(xué)情境中的整合。對于教者，建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習活動最重要的是活動的合理籌劃與開放性組織?；顒釉O(shè)計，應(yīng)堅持以問題為紐帶，以知識的再發(fā)現(xiàn)過程和學(xué)生思維發(fā)展過程為主線，以師生合作互動、多向信息傳遞、多種感官協(xié)調(diào)活動為基本方式?；顒拥慕M織，關(guān)鍵是對研究性學(xué)習要義的把握，諸如：圍繞問題（或有限知識點構(gòu)成的問題列）展開，突出學(xué)習過程，注重學(xué)習體驗；問題由學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習完成，促進學(xué)生認知能力與個性品質(zhì)的發(fā)展；創(chuàng)設(shè)動態(tài)、開放、知情共濟的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生生動活潑、積極主動地學(xué)習；利用個性化的學(xué)習、小組學(xué)習及合作學(xué)習的形式組織有效的學(xué)習活動。21．成功體驗成功體驗是指學(xué)生通過自組化的內(nèi)部加工獲得知識、情感、方法、邏輯等一體化的真實體驗。它既表現(xiàn)于受情感驅(qū)動的參與行為，又反映為所學(xué)、所思、所得、所悟帶來的認知與發(fā)展的愉悅。建構(gòu)成功體驗的基點是促進每個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展?；痉椒ㄓ卸阂皇钦_認識和把握知識能力和人格品質(zhì)教育的關(guān)系，通過學(xué)習活動全方位地作用于學(xué)生的認知發(fā)展和情感體驗。也就是說，將知識的學(xué)習作為一種“中介”、對象化的材料用于學(xué)生認知加工和自組過程；能力作為加工過程的規(guī)則、程式、方法加以顯發(fā)和演進；學(xué)生的個性品質(zhì)作為“加工”、“自組”的保障、意識、價值、情感態(tài)度等加以強化和升華。二是以愉悅的學(xué)習促成學(xué)習的愉悅，恰當運用愉快教育、成功教育和激勵性評價等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與，提升學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)與能力。22．怎樣促進教學(xué)過程的互動性互動，是主體間的相互聯(lián)系與能動反映，是活動中的師生相互交流、影響，不斷作用的狀態(tài)。教學(xué)交往觀告訴我們：教學(xué)活動中，師與生、教與學(xué)是互構(gòu)互生、良性互動的，是二者間的雙向討論、交流與溝通，這是一個“提問應(yīng)答”、互為因果的負反饋活動系統(tǒng)。認識與把握教學(xué)過程的互動性是改造傳統(tǒng)課堂教學(xué)的“龍眼”，至少要做到以下兩點：⑴ “互動”是教學(xué)中師生“交往”的互動：“交往”當然不是形式上熱熱鬧鬧的你來我往，而是人類社會生命本性的存在狀態(tài)，是主體間相互理解與交往的“主體間性”的打造。這種“狀態(tài)”與“打造”是在無內(nèi)外壓力與制約情況下的真誠敞開、交互共生，在強調(diào)充分發(fā)揮“主體性”的同時，這一點顯得成為重要。相對于這一認識的觀念和行為分別是：教育活動交往的本體論意義與有效辯解往的理據(jù)。前者，是說教育實踐的本質(zhì)是交往活動，是師與生及師生與材料間的雙向理解、問題解決以及應(yīng)答討論，形成共識的共創(chuàng)共生活動。從這一理念出發(fā)，教師絕不能再獨霸課堂，“消化”學(xué)生，應(yīng)當特別強調(diào)課堂教學(xué)時空共有，內(nèi)容共創(chuàng)，意義共生，成功共享。對于有效交往的理據(jù)，有的學(xué)者提出了三個“有效宣稱”，即尊重客觀事實的真實性，與社會規(guī)范一致的正當性以及“捧得一顆心來”的真誠性。教學(xué)中的有效交往，當然也必須服從于這一規(guī)律，師生間的尊重、理解和關(guān)愛比什么都重要。⑵ 互動的多元性與教育性：教學(xué)中的互動是多元的，是多情境、多內(nèi)容、多維度、多形式的互動體。比如情境，不只是直觀生動的教學(xué)情景，還有融洽和諧的人文環(huán)境，發(fā)人深思的問題背景；內(nèi)容也不只是課本知識的學(xué)習，還有生活經(jīng)驗的積淀，生命意義的領(lǐng)悟，道德規(guī)范的認同，情感情操的陶冶；互動的角色也不只是師生間，還有學(xué)生間、小組間、個體與群體間，師生與教材間的溝通、對話與意義創(chuàng)生。特別應(yīng)當強調(diào)的是這種人際關(guān)系在教學(xué)情景中的教育性原則：其一是互動基本因素的把握，即個體明確的自我意識，對對方的知覺與期待以良好的教育環(huán)境與氛圍；其二是良好互動方式的運作，即以民主、平等的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，以親密合作的人際關(guān)系為前提，師與生的角色是可變的，師與生的作用是互補的。相對于現(xiàn)實的班級集體授課制而言，小組學(xué)習、．怎樣加強學(xué)習活動的體驗性活動的體驗性是針對傳統(tǒng)教學(xué)忽視教學(xué)過程的親歷性和自主性而說的。強調(diào)體驗性的理由十分明確，因為體驗是知識的內(nèi)化，經(jīng)驗的升華，是個性化的知識，它是自得自悟的生命活動狀態(tài)。教學(xué)中的體驗性包括三個方面：一是生存過程的體驗。再現(xiàn)知識的發(fā)生過程和思維展開過程，使學(xué)生親歷知識“生產(chǎn)過程”，領(lǐng)悟探索發(fā)現(xiàn)與經(jīng)驗積累的樂趣，進行求實態(tài)度、探索精神與科學(xué)思維方法的教育；二是課程文化的體驗。通過教材內(nèi)容與實際生活的對接，學(xué)生情感與外部世界的對接，原有經(jīng)驗與新鮮經(jīng)驗的對接，創(chuàng)設(shè)情趣共濟的教學(xué)情境，構(gòu)筑師生交往對話的平臺，在小課堂連著大世界的氛圍中吸吮人文思想的乳法，享受表達與聆聽的愉悅；三是創(chuàng)新性活動的體驗。選擇和組織能引起學(xué)生思考與探究的知識內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，組織思維加工的活動，使學(xué)生掌握分析、研究和解決問題的方法，培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的個性傾向和意志品質(zhì)。因為體驗性知識多為內(nèi)陷性和程序性知識，體驗性教育十分強調(diào)學(xué)習者的親身參與和實踐，這就決定了其教學(xué)的最佳方式應(yīng)當采取參與式、探究式和主體活動式，促進學(xué)生自得自悟，在實踐中學(xué)習，在合作互動中發(fā)展。這里的關(guān)鍵問題是以改變教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)促進教師行為結(jié)構(gòu)的改變。如何加強學(xué)習活動的體驗性？⑴ 以學(xué)習活動為線索設(shè)計教學(xué)：好的教學(xué)設(shè)計不應(yīng)該是嚴謹?shù)慕虒W(xué)流程，而是對動態(tài)的、生成的過程的規(guī)劃和預(yù)測，是對當下的、實態(tài)的過程的有效對策。傳統(tǒng)“以教論學(xué)”的觀念必須摒棄，代之而來的是“以學(xué)論教”，以學(xué)生學(xué)習活動為線索，強調(diào)學(xué)習活動的創(chuàng)造與運演，實現(xiàn)主體參與教學(xué)事件的最佳整合。實踐中我們感到有利于學(xué)生參與的事件包括寬松和諧的民主氛圍，相互理解、尊重、信仰的師生關(guān)系，充滿情趣、發(fā)人深省的教學(xué)情景，高質(zhì)量的思維路向與方式，揚長救失、發(fā)展個性特長的個別教育，富有教育意義的建構(gòu)式教學(xué)內(nèi)容等。這樣以經(jīng)驗為本位，以過程為中心的體驗性教育是活動體驗與教學(xué)過程的合二為一，教學(xué)與訓(xùn)練、達標與發(fā)展、活動與體驗得到了完美的統(tǒng)一。⑵ 將學(xué)習方式的改變置于突出位置：有什么樣的課程標準，就有什么樣的實施辦法。新課程標準特別強調(diào)在實踐中學(xué)，在探索發(fā)現(xiàn)中學(xué)，在合作交往中學(xué)，即進行研究性的學(xué)習。所謂研究性的學(xué)習是以小課題（問題）的研究為主，它模擬科學(xué)研究的情境和過程，強調(diào)學(xué)習過程的參與和體驗。這種由學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習、自行完成的學(xué)習方式對促進學(xué)生健全人格的形成及態(tài)度、能力、知識諸方面的發(fā)展有著不可替代的作用。當然，在課堂教學(xué)的情境下，學(xué)生的研究和發(fā)現(xiàn)與教師的積極指導(dǎo)是分不開的。其實，教的實質(zhì)就在于幫助學(xué)生對現(xiàn)實的創(chuàng)造與加工。教師的行為準則有兩條：一是調(diào)節(jié)、監(jiān)控學(xué)生問題的解決，教學(xué)過程在相互作用的前提下，按合作共享的原則來組織；二是指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動，突出價值導(dǎo)向、真理規(guī)范和實踐創(chuàng)新三個要素。學(xué)生中蘊藏著極大的創(chuàng)造性，當學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來之后，教師的教育機智就顯得非常重要，比如置疑問難的解說，思維閃光點的捕捉，問題解決深廣度的調(diào)控，學(xué)生應(yīng)答的評析歸因等，成功的做法是導(dǎo)其所思，引其所做，揚其所長，促其所成。24．課堂教學(xué)中怎樣對待學(xué)生的答問新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，提倡激勵性評價。因此，現(xiàn)在的課堂上經(jīng)常聽到“嗨，嗨，嗨，你真棒！”的贊揚，經(jīng)常聽到“啪，啪，啪”表揚的掌聲，給回答好的學(xué)生甚至戴上大紅花，對回答不好的學(xué)生老師也翹起的大拇指。為了保護學(xué)生的積極性，有的教師采取滯后評價的辦法，于是出現(xiàn)了一些教師在課堂上少評價甚至不評價的現(xiàn)象；有的教師認為評價應(yīng)以鼓勵為主，于是課堂上出現(xiàn)了“好”聲一片，只要學(xué)生回答問題，教師一概以“好”、“很好”進行籠統(tǒng)的評價。這樣做的結(jié)果很容易使學(xué)生形成模糊的概念，對學(xué)生的錯誤結(jié)論不加以糾正，模糊的概念不加以澄清，這實在是一個不容忽視的缺陷。其實，過多外在的獎勵并不利于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的持久的學(xué)習興趣。教師用的贊賞實在是