【文章內容簡介】 質和服務意識，加強制度建設，實行規(guī)范化的管理（3）加大改革力度，推動包括職稱評定與職務聘任、分配制度和人員的聘用及考核等人事制度的改革，努力建立富有競爭和活力特征的高校人事制度（4）實行 高校后勤的社會化，轉變后勤部門的行政管理職能，實行后勤服務部門的企業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場化，使之 成為獨立的、自主經(jīng)營、自負盈虧的實體。20．高等教育結構：是指高等教育系統(tǒng)內各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關系，是一個多維、多層次的 復雜的綜合結構，大致分為宏觀結構(層次結構、形式結構、能級結構、地獄結構、管理體制結構)和微觀 結構（學科專業(yè)結構、課程結構、教材結構、隊伍結構等）高等教育結構的影響因素：（1）經(jīng)濟因素（是 高等教育結構形成發(fā)展以及調整過程中的決定性因素）（2）文化、傳統(tǒng)因素（3）學科、技術因素（體現(xiàn)在 層次結構和科類結構上）（4）教育因素 21．一體化模式：指把以前地位不同的戶奧于機構聯(lián)合在一起或建立新的包括多種培養(yǎng)目標、教育內容的 機構。多樣化模式特征：（1）目標是維學習能力、動機等不同的學生提供與之相適應的教育環(huán)境（2）不同 結構在聲譽、學術水平等方面存在著等級或差別（3）其內部英才教育部門與其他教育部門在管理上有區(qū)別（4）各種高等教育機構和課程項目不盡存在縱向的等級差別，而且在性質、目標、課程內容方面存在橫向 的區(qū)別 22．我國高等教育宏觀結構調整的主要方向：總體上說，高等教育應實行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)模、結構、質量、效益”協(xié)調統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。（一）首先，高等教育宏觀結構調整必須以社會需要為出發(fā)點，以經(jīng)濟 供給能力為支持點，做到與記過瘧疾社會的發(fā)展相協(xié)調 1 層次結構上，適當擴大研究生培養(yǎng)規(guī)模，以高等職業(yè)技術學院的發(fā)展來擴大專科層次的規(guī)模 2 科類結構上，根據(jù)社會產(chǎn)業(yè)結構發(fā)展和調整對人才的需要合 理規(guī)劃 3 形式結構上，擴大全日制高等學校規(guī)模，加大承認高等教育發(fā)展，完善終身教育體系 4 在能級結 構上，終點支持少數(shù)大學發(fā)展，鼓勵其他學校探索 5 地區(qū)結構上，實行非均衡發(fā)展，縮小不同地區(qū)間教育 落差。（二）其次，中央和地方合理分工，突出高等教育為地方服務的功能。中央集中力量辦好一批重點大 學和終點學科，以及一些示范性的高等職業(yè)學校。根據(jù)“面向地方、?？茷橹?、注重應用、總和發(fā)展”的 方針，積極支持經(jīng)濟、文化發(fā)展程度較高的中心城市辦學。逐步形成國立、公立、民辦和私立學校并存的 局面。23．高校教師的作用和任務：（1）培養(yǎng)高級專門人才，即教書育人（基本的）（2）開展科學研究（3）為社 會服務 高校教師的勞動特點：（1）復雜性（2）創(chuàng)造性（3）個體性與群體性 高校教師的結構：（1）職務 結構（教授、副教授、講師、助教）（2）學歷結構（碩士、博士）；（3）年齡結構（要有一個合理的梯隊，即老中輕結合）（4）專業(yè)結構 高校教師結構的優(yōu)化：（1）完善教師聘任制（2）利用政策手段引導教師在 不同地區(qū)、不同高校間合理流動（3）克服高校教師“近親繁殖”的現(xiàn)象 24．高校師生關系的特點：（1）在社會學意義的高校師生關系中，學生不再是被動的角色，主體性和主動 性明顯增強（2）在心理學、論理學意義上的高校師生關系洪，學生的獨立意識增強，在知識活動中希望進 行平等家譜流，并建立融洽的情感關系。建立良好師生關系的途徑：（1）良好的師生關系的建立和發(fā)展是 在教育過程中實現(xiàn)的，有賴于教師和學生的共同努力（2）加強師生間的理解和溝通（3）教師應重新審視 自己權威，以學識、品行和愛能來影響學生（4）要樹立正確的學生觀，尊重學生人格，寬容學生的不同觀 點 ：狹義指高等學校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標和相應的課程體系組 成。廣義指專門職業(yè)優(yōu)質需要經(jīng)過高等專門化教育后方能從事的復雜勞動的職業(yè)。專業(yè)的形成：1，專業(yè)的 出現(xiàn)以一定的社會分工為前提 2，專業(yè)的出現(xiàn)與自然科學、社會科學不斷分化與綜合的趨勢密卻相關 3，專 業(yè)的緣起與高等教育自身的發(fā)展有密切的聯(lián)系。專業(yè)設置和調整地原則與指導思想 1，遵循經(jīng)濟社會發(fā)展 需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律 2，適應學科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要 3，從實際出發(fā)，隨時調整專業(yè)結構 4，專 業(yè)范圍覆蓋面較寬廣 5，專業(yè)設置布局的合理性 6，適合學校的辦學條件。我國高校的專業(yè)設置與調整地教 訓 1，教育既為經(jīng)濟的發(fā)展服務，同時教育的發(fā)展又應以經(jīng)濟發(fā)展為前提，特別是專業(yè)的設置與調整要與 經(jīng)濟發(fā)展相適應 2，條塊分割的體制導致專業(yè)發(fā)展的盲目性，造成了某些專業(yè)的重復建設 3，偏重數(shù)量發(fā)展，導致質量下降。高校專業(yè)設置過細，造成有限資源的分散實用，影響了重點專業(yè)、短線專業(yè)的建設，降低 了規(guī)模效益。市場經(jīng)濟體制下高等學校的專業(yè)設置與專業(yè)調整地基本要求 1，以社會主義現(xiàn)代化建設和公 民個人的需要為基本出發(fā)點；2 適應現(xiàn)代科技發(fā)展的水平和趨勢，跟新、改造原有專業(yè)，積極扶持邊緣學 科和交叉學科的新興專業(yè)；3 符合高級人才的規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質量，為此應保持專業(yè)設置和 教學內容的相對穩(wěn)定性。市場經(jīng)濟體制下高等學校的專業(yè)設置與專業(yè)調整地具體做法：1，拓寬專業(yè)面，變 專才教育為通才教育，爭強學生適應能力和職業(yè)轉移能力；2，改變專業(yè)培養(yǎng)的方式，如按專業(yè)大類培養(yǎng)學 生；3，在規(guī)劃學校專業(yè)建設時，要避免出現(xiàn)幾種傾向：一是一哄而上，盲目追求大而全，二是缺乏社會需 求預測，盲目擴大招生數(shù)量。 21 世紀人才素質的基本要求： 未來社會要求人才具有較高的人文精神和道德風貌 2 未來社會要求人 1 才具有優(yōu)化的知識和能力結構 3 未來社會要求人才具有現(xiàn)代意識 4 未來社會要求人才具有創(chuàng)新能力和協(xié)作 精神。：1 專業(yè)人才第三篇：教師資格證_教育學知識要點緒論教育學：是研究人類社會教育現(xiàn)象及規(guī)律的一門社會科學。第一節(jié)教育的研究對象及任務教育學的研究對象：教育現(xiàn)象和教育規(guī)律。教育的基本規(guī)律表現(xiàn)在兩大方面：一是教育同社會發(fā)展的本質聯(lián)系，二是教育同人的發(fā)展的本質聯(lián)系。教育學與教育科學的關系：教育學一方面從教育科學的其他門類和方法里汲取營養(yǎng)，豐富和充實自己的內容；另一方面，又對教育科學的其他門類和方法起一定的指導作用。教育學與哲學：直到12世紀后半期教育學形成一門學科時，最早的教育學講座大都是由哲學家講授的。德國設立教育學科最早的哥尼斯堡大學，所開的講座名稱就是“哲學與教育”。教育學與社會學：一個社會的教育水平，常常是衡量這個社會進步的標志。教育心理學：既包括揭示一般心理規(guī)律的心理學基本理論，也包括揭示人的發(fā)展規(guī)律的應用心理學。學校教育學（普通教育學）：處于“理論研究領域”，是以教育、教學活動為研究對象，揭示教育、教學規(guī)律，指導教育實踐的一門學科，具有綜合性、理論性和實用性的特點。教育學的任務：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育的各種規(guī)律（包括宏觀的和微觀的），并在揭示規(guī)律的基礎上，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。第二節(jié)教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生：社會生產(chǎn)力的發(fā)展→腦力與體力勞動的分工→產(chǎn)生文字→出現(xiàn)學校→教育經(jīng)驗豐富，教育工作復雜→教育學教育學的發(fā)展分四個階段：萌芽、獨立形態(tài)、發(fā)展多樣化、理論深化。第一章 教育概述教育具有廣義和狹義之分，狹義的教育是專指學校教育而言。第一節(jié)教育的起源與發(fā)展教育的概念：廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。包括：家庭教育、學校教育、社會教育。狹義的教育是專指學校教育而言的，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教育的基本要素：教育者、受教育者、教育措施（教育內容和教育手段）。教育的屬性：本質屬性（培養(yǎng)人的社會活動）、社會屬性（永恒性、歷史性、階級性、相對獨立性：教育具有歷史繼承性，教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性）。教育的起源四種觀點論：神話起源論、生物起源論、心理起源論、勞動起源論（社會起源論）。第二節(jié) 學校教育制度學校教育制度的含義：學校教育制度具有廣義和狹義之分。廣義的教育制度指國家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學和教育機構體系。狹義的教育制度，即學校教育制度，簡稱學制，指各級各類學校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、學習年限及其相互之間的關系。學校教育制度建立的依據(jù)：學制受一定社會的政治經(jīng)濟制度所制約；學制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約；學制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約；此外，學制的建立還要考慮本國、本民族的文化和歷史的特點，考慮國家原有教育的發(fā)展水平的整體結構中各級各類學校內在聯(lián)系的合理性。當前學制發(fā)展的一般趨勢：教育社會化與社會教育化；重視早期智力開發(fā)和學前教育；初等教育入學年齡提前，義務教育入學年限延長；尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術教育的最佳結合；高等教育出現(xiàn)多級層次，學校類型多樣化；以終身教育思想為指導，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。第三節(jié) 義務教育義務教育的概念：義務教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。義務教育的特征：強制性和普遍性。義務教育的意義：義務教育既標志著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展；義務教育既體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高；義務教育既可以保障公民的基本權利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。1985年5月，中央頒布了《中共中央關于教育體制改革的決定》，是中華人民共和國成立以后第一次明確提出通過立法在全國實施義務教育。1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過了《義務教育法》，《義務教育法》正式頒布實施。“普九”的基本政策：把“普九”當做教育工作的“重中之重”，加大對義務教育的投入；從實際出發(fā)，分區(qū)規(guī)劃，分類指導，分步實施；建立“普九”評估驗收和表彰獎勵制度；大力扶持貧困地區(qū)普及義務教育。第二章 教育與社會發(fā)展 第一節(jié) 教育與經(jīng)濟的關系一、經(jīng)濟對教育的制約作用：社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度；社會經(jīng)濟的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構；社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設置及教學內容；社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學方法等的變革。二、教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學知識再生產(chǎn)的重要途徑；教育能夠生產(chǎn)新的科學知識與新的生產(chǎn)力。第二節(jié) 教育與政治的關系一、政治對教育的制約作用：政治制約著教育的領導權；2政治制約著受教育權；政治制約著教育目的和教育內容。二、教育對政治的反作用：教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才；教育可以提高國民的民主意識，促進社會政治民主；教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展。第三節(jié) 教育與文化的關系文化的概念：廣義的文化是指人類在社會歷史實踐過程中創(chuàng)造出來的物質財富和精神財富的總和，包括社會的物質文化、精神文化（價值觀、規(guī)范準則、意義符號等）；狹義的文化是指：社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度、機構等，包括社會的科學、藝術、宗教、道德、教育、社會風俗習慣以及規(guī)章制度。一、社會文化對教育的作用：在宏觀層次上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)生影響在微觀層次上，社會文化深入到學校內部，直接影響著學校教育活動內部的文化構成二、教育對文化發(fā)展的促進作用：教育能夠保存和傳遞文化；教育能夠選擇文化；教育能夠整理文化；教育能夠活化文化；5教育能夠促進各文化之間相互交流、吸收和融合；教育能夠創(chuàng)造和更新文化。第四節(jié) 教育與科學技術的關系一、科學技術對教育的作用：科學技術影響教育結構；科學技術影響學生；科學技術影響教育目的、教育內容；科學技術影響教學組織形式、教育手段。二、教育對科學技術的促進作用：教育為科學技術的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質量優(yōu)秀、結構合理的后備力量。教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學技術。教育能夠加速科學與技術的相互轉化。教育能夠將科學技術轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。第三章 教育與人的發(fā)展第一節(jié) 影響人的發(fā)展諸因素及其作用人的發(fā)展的概念：人的發(fā)展指的是人從出生到死亡，在身心方面所發(fā)生的有規(guī)律的變化。影響人的發(fā)展的諸因素及其作用：遺傳在人的發(fā)展中起物質前提作用；環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用；學校教育在人的發(fā)展中起主導作用；個別的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。遺傳的概念：遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。遺傳素質在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質的發(fā)展過程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征；遺傳素質的差異性在構成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作用；遺傳因素潛在的決定著人的個體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度，從而為兒童發(fā)展的個別差異提供了最初的可能性。環(huán)境的概念：環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境可分為自然環(huán)境（包括自然條件與地理位置）和社會環(huán)境(包括政治、經(jīng)濟、文化以及與個體相關的其他社會關系)。學校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能：學校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范；學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。學校教育為什么在人的發(fā)展中起主導作用：（1）、學校教育是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對受教育者的發(fā)展實施影響和指導的活動。（2）、學校教育是通過教師培養(yǎng)學生的活動。（3）、教育可以把遺傳物質提供的發(fā)展可能性、自發(fā)的環(huán)境影響及個人的主觀努力納入教育軌道，以促進青少年兒童的發(fā)展。（4）、現(xiàn)代學校教育有了更雄厚的物質基礎和科學技術作為依托，能為人的發(fā)展提供更便利的條件、更先進的技術手段、更為科學的方式方法和更豐富深刻的教育內容。（5）學校教育