師德無邊師愛無限(編輯修改稿)
2024-11-16 06:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 己，有自身獨(dú)特的生命內(nèi)涵和成長過程，是一個(gè)值得敬畏的獨(dú)特生命個(gè)體?；谶@一認(rèn)識，我們需要秉持教育就是“生長”的理念，教師承載“園丁”的職能?！吧L” 是一種自在自發(fā)的過程，強(qiáng)調(diào)的是人的自然性。為此，教育必須遵循兒童的自然生長秩序，為兒童發(fā)展其固有的本性提供自由的環(huán)境；作為“園丁”的教師，則應(yīng)視學(xué)生為獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛為杠桿，把人類社會(huì)生活、交往的基本規(guī)范傳遞給學(xué)生，使他們更好地適應(yīng)和融入人類生活，“學(xué)會(huì)做人”！二、愛生如生愛生如生即像愛學(xué)生一樣愛學(xué)生。學(xué)生是未成年人，教育不要“凌節(jié)而施”，不要“埋怨學(xué)生的無知”，更不要抱怨“學(xué)生的犯錯(cuò)”。因?yàn)椤拔赐瓿尚浴焙汀安淮_定性”是未成年人最大的特質(zhì)?；谶@一認(rèn)識，我們需要秉持教育就是“發(fā)展”的理念，教師承載“先知先覺”的功能?！鞍l(fā)展”注重學(xué)生主動(dòng)性的激活和內(nèi)在潛力的挖掘，強(qiáng)調(diào)未來愿景的可控性。知識的無限性和人類時(shí)間尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的有限性，要求我們教育在遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的前提下，建構(gòu)終身教育體制，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，樹立終生學(xué)習(xí)理念。作為“先知先覺”的教師，則應(yīng)深刻理解自身承載的社會(huì)責(zé)任，視學(xué)生的“無知”為自然，正確理解“犯錯(cuò)也是學(xué)生成長的一種方式”，以愛為杠桿，把知識的積累及智能的開發(fā)對個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的重要性傳遞給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”！三、愛生如子愛生如子即像愛自己的孩子一樣愛學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，我們的工作便不再是“飯碗”，不再是“事業(yè)”，而是“良心工程”?；谶@一認(rèn)識，我們需要秉持教育就是“培養(yǎng)”的理念，教師承載“父輩”的功能?！芭囵B(yǎng)”的教育是父母對孩子的細(xì)心“呵護(hù)”，辛勤“養(yǎng)育”，全身心的投入；作為“父輩”的教師，此時(shí)的愛既有慈祥也有嚴(yán)厲，有嬌寵更有期待，著名作家魏巍筆下的教師就是如此。我們要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識、自立和自理能力?！吧妗笔瞧仗熘滤懈改笇⒆拥牡谝黄笸恳晃患议L把孩子送到學(xué)校，他們首先關(guān)心的決不是孩子的學(xué)習(xí)，而是健康。因此，我們決不要以“學(xué)習(xí)”為借口去傷害孩子的“健康”，因?yàn)?，那不是孩子和家長所要的，更不是社會(huì)所希望的。教師要以愛為杠桿，嚴(yán)慈相濟(jì)，精心呵護(hù)，把生活的技能和常識傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)生存”。四、愛生如友愛生如友即像愛朋友一樣愛學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)朋友，就不要處處時(shí)時(shí)“師道尊嚴(yán)”，不要“規(guī)訓(xùn)”學(xué)生，更不要“命令”。基于這一認(rèn)識，我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能?！昂献鳌币蠼逃钚忻裰鞴芾?、公平競爭。作為“合作伙伴”的教師，要通過民主協(xié)商來管理班級，要和學(xué)生建立深厚的友誼；要讓學(xué)生認(rèn)識自然的多樣性和相互依存性，理解人與自然共生共存的天理；要教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識自己，了解他人，樹立人人平等的價(jià)值觀；懂得集體的生存價(jià)值，合作共贏的重要性。學(xué)生要學(xué)會(huì)肯定別人、尊重別人、欣賞別人；學(xué)會(huì)正確的自我調(diào)節(jié)，找到自己在集體中的位置和角色。教師要以愛為杠桿，把人與人之間的相互關(guān)愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)共處”。五、愛生如己愛生如己像愛自己一樣愛學(xué)生。把他人當(dāng)自己，就是要設(shè)身處地地為他人著想，心理學(xué)上叫“換位思考”，其妙處自不待言。把學(xué)生當(dāng)自己，我們就會(huì)理解學(xué)生的“自利性”，尊重成長中的個(gè)人意愿與主觀能動(dòng)性。
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