【文章內容簡介】 的吟誦中，學生的民族自豪感油然而生。（4）吟誦經(jīng)典詩文合乎小學生的心理需要。全國人大教科文衛(wèi)委員會副主任委員范敬宜說，中國古典詩文之美，光閱讀是不夠的，還要出聲吟誦，歷史上甚至出現(xiàn)過許多吟誦流派。中國古典詩文講究音律美，只有吟誦才能對其氣勢、情感和韻味有一番真切的領悟。他早年曾師從國學大師、交通大學首任校長唐文治，對這位桐城派傳人輔導學生吟誦詩詞的情形至今記憶猶新，深感受益匪淺。古詩文中有些詩詞很難懂，讓學生背這些難懂的東西有必要嗎？諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧的話回答了這個問題。他說：“在我上小學一年級時，父親教我背誦了幾十首唐宋詩詞。記得似乎是從‘床前明月光’開始。有些詩句，例如‘少小離家老大回’‘不教胡馬度陰山’，很容易懂。許多別的詩句不全懂，但是小孩子很容易就學會了背誦。七十多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，才逐漸體會到‘高處不勝寒’和‘鴻飛哪復計東西’等名句的真義，也才認識到‘真堪托死生’和‘猶恐相逢是夢中’是只有過來人才能真懂的詩句?！惫旁娫~中確有許多難懂的東西，但是不能因為難懂就不讓學生背誦。我們必須像牛吃草一樣，讓學生在記憶力最好的時期（15歲以前）把這些雖然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但對學生未來人生有重要影響的詩句“吃”下去，然后用學生一生的閱歷、經(jīng)驗去“反芻”。誦讀中華經(jīng)典詩文，切實地增強學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，將我們民族文化的精華和民族情結一代一代地傳承下去，這就是本課題研究的意義和價值所在。二、研究的方法和過程1．研究的基本方法（1）本課題研究對象的選擇與確定我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，全面推進、深入開展誦讀活動。學校作為活動的生力軍，應在活動中充分發(fā)揮引領作用，使經(jīng)典誦讀成為持久、長遠的大范圍活動。本課題雖然強調的是“培養(yǎng)學生的人文和語文素養(yǎng)”，由于新課改的重要理念之一就是師生一道成長，教師在與學生的共同誦讀中也同時受到人文的熏陶和厚實自己的文化底蘊。因此，“誦讀經(jīng)典詩文”也十分有利于提升教師自身的人文和語文素養(yǎng)，是我們教師，特別是語文教師進行校本研修和專業(yè)發(fā)展的重要方式之一。此外，親子共讀同樣不失為一條有效途徑。學生在校時間畢竟有限，且要完成規(guī)定的學習任務，單靠在校時間，誦讀得不到保證，而讓學生在家和父母一起背誦，讓父母幫助、督促學生背誦，就能彌補在校背誦不能及時檢查反饋的不足，使誦讀真正落實到每個學生。而且，用學生的誦讀帶動家長誦讀，能營造濃厚的家庭學習氛圍，有利孩子的健康成長，這也是建設學習型家庭的需要。師長和學生共讀古文經(jīng)典，利在百代，功在千秋。（2）研究方法的運用本課題的研究采用多種方法，主要有文獻法、調查研究法、比較研究法、行動研究法、個案研究法、經(jīng)驗總結法等。①調查研究法。通過問卷調查、實地調查、座談等方式，全面了解我城區(qū)學生語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，收集學生及教師對中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和語文素養(yǎng)培養(yǎng)的意見和建議，對調查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，以確定課題實驗所采取的有針對性的措施。②文獻研究法。查閱國內外有關經(jīng)典誦讀的論文、著作、報道等，尋找本課題實施的理論依據(jù)以及可供借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗。通過文獻研究啟迪課題組成員的思想，開闊研究思路。③行動研究法。強調對我校語文教學以及當前語文教學的現(xiàn)狀進行反思與研究，發(fā)現(xiàn)、分析學校語文教學中存在的問題，特別是學生語文素養(yǎng)退化，傳統(tǒng)文化意識淡薄的問題及原因分析，有針對性地采取新的教學措施，擬定行動計劃，強化“教師即研究者”的思想，引導一線教師參與教研工作，成為教育研究的主人，使教師將研究工作與教育教學工作緊密結合起來。④經(jīng)驗總結法。課題研究在教學實踐中及時總結課題研究的經(jīng)驗，為“經(jīng)典誦讀”和構建特色校園文化、深化教學改革奠定基礎。2．研究的主要過程（1）研究人員的組成課題負責人趙鳳玲是縣級骨干教師，學科帶頭人。從教以來，她傾情致力于課題的研究，長期以“全面提高學生語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”為己任，全面培養(yǎng)學生良好的學習習慣和語文綜合素養(yǎng)。她尤其重視對學生進行傳統(tǒng)文化教育，多年來在學生中播撒經(jīng)典詩詞的種子，并已獲得初步的研究成果，是一名有著豐富實踐經(jīng)驗和厚實理論功底的教研員，在社會上享有較高聲譽。（2）研究活動的內容和方式①確立課題方案，明確誦讀研究的方向 ②厚實文化底蘊，推進誦讀研究的展開 ③搭建展示舞臺，初顯誦讀研究成果三、研究的成果1．理論成果 從申報課題起，我們的語文評優(yōu)課就圍繞該課題去研究和開展，堅持每個學年都開展 “經(jīng)典詩文課堂教學評比”活動，將誦讀、研讀經(jīng)典詩文落實到閱讀教學中去，這要求教師重視古詩文教學，更新教學理念，改變教學方法，提高教學效率，在古詩文教學中探索出一條行之有效的途徑。經(jīng)過三年多的研究與探索，現(xiàn)將研究的經(jīng)典詩文教學模式歸納如下：（1）自主閱讀課傳統(tǒng)的古詩文閱讀逐字逐詞逐句繁瑣分析理解的教法，造成了古詩文閱讀教學“少、差、慢、費”的現(xiàn)狀。“自主閱讀”模式以學生有組織有步驟的自主閱讀為主要特征，體現(xiàn)了自主、合作、探究的學習方式。一般有以下幾個教學流程：①讀正確。學生接觸課文，首先要掃清語音、句讀障礙。能讀準字音，讀出節(jié)奏。②明詩意。學生在借助注釋的基礎上自讀自悟，了解詩文大意，理解重點字詞。③悟詩情。在理解課文大意的基礎上對課文作進一步的品味、賞析、感悟人文內涵。抓住那些畫龍點睛的字詞，即“詩眼”，反復品味推敲，以此舉一反三提升誦讀古詩詞的能力。通過對關鍵字和重要語句的理解、品味和品讀，讓學生進入詩歌的意境，真切地體會和感悟詩人的情懷，把人文性和工具性有機地結合起來。④讀出味。引導孩子們反復誦讀古詩文，讓孩子們在各種形式的誦讀中品賞佳句、體味情感、進入意境，最后在課文感知、理解的基礎上熟讀成誦。讀的形式是多樣的：創(chuàng)設情境讀、配樂朗讀、男女生輪讀、師生合作讀、個別讀、齊讀、小組讀、競賽讀、想象讀、排比式“邏輯引讀”??（2）誦讀課特級教師于漪說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心?！笨梢?，誦讀是古詩文教學的很好的方法。這就要求教師教讀古詩詞應在指導學生咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學生誦讀，從整體上去感知古詩詞的音樂美，讓他們自然而然地步入詩詞的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。誦讀課以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。古詩詞講究韻律、樂感極強，平仄交錯組合，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏，是富有音樂美的文學樣式。正是因為詩詞的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，最適宜誦讀，因此誦讀就成了破解古詩詞的首要任務。教師誦讀指導的主要任務是幫助學生在初步理解詩詞內容的基礎上確定感情基調，分辨重音，掌握節(jié)奏。①注意重音。重音處理得好，才能準確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么?因為這六字形象地展現(xiàn)出未來的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。②注意掌握感情基調。如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。③注意節(jié)奏。如教學生按表音節(jié)奏劃分或按表意節(jié)奏劃來朗讀。四言為“二二”節(jié)奏，如“東臨/碣石，以觀/滄?！?。“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二”節(jié)奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。④讀出韻味，還有一個重要的方面，是了解虛詞所表達的感慨、哀嘆、疑惑等語氣，讀出結構齊整，運用對比等修辭手法的句子所表達的感情。在誦讀訓練時，要求學生揣摩虛詞的用法，注意模仿語氣、語調，從而領會作者的立場、觀點和思想。在教學中可采用“三段誦讀法”。即第一階段：教師范讀，學生整體感受，注意語音(飽滿，圓潤)