關(guān)于漢服的調(diào)查報(bào)告(編輯修改稿)
2024-11-16 05:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。在歷史的沉積中，漢服演變成多種形制。從形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制、袴褶，“通裁”等類(lèi)型。如：（1）朱子深衣（2）曲裾（3）襖裙（4）襦裙（齊胸襦裙）（5）襦裙（高腰襦裙）（6）襦裙（對(duì)襟襦裙）（7）道袍（8）圓領(lǐng)袍（9）直裰（10）褙子（11）裋褐（12）冕服漢服雖經(jīng)過(guò)朝代變遷而顯示出不同時(shí)期的特色，但其基本特點(diǎn)一直被傳承著。其中的冕服是一切漢服的根源，也最能體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來(lái)祭神祀祖，、經(jīng)史子集、二十四史中的內(nèi)容。這種龐大的衣冠體系深深影響整個(gè)東亞地區(qū)。日本、韓國(guó)、越南等地的民族服飾即基本上都從漢服演變?yōu)閬?lái)，后又在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展出了自己的民族特色。漢服與旗袍、馬褂或改良后的唐裝有著根本的區(qū)別。旗袍和中山裝在民國(guó)時(shí)期被確為國(guó)服，也較多的被國(guó)際社會(huì)所知，但它沒(méi)有絲毫漢文化的內(nèi)涵。不能作為漢族的民族衣裳。2關(guān)于漢服復(fù)興問(wèn)題的思考。漢服是華夏禮儀文化的必要組成，被人們拋棄是十分可惜的。不光是漢服，傳統(tǒng)文化符號(hào)，如“漢服”、“京劇”、“春節(jié)”、“太極拳”等等等等，都淪為文化消費(fèi)的工具，并不曾深入到民族的骨髓里去，形成全民的民族認(rèn)同感。漢服斷代了300多年，民族認(rèn)同感更低?，F(xiàn)在社會(huì)生活中出現(xiàn)的一定程度的漢服熱，有人對(duì)此持樂(lè)觀的態(tài)度，有人認(rèn)為不會(huì)有什么大影響，有人則抱著中立態(tài)度認(rèn)為穿著喜好可因人而異，漢服運(yùn)動(dòng)可有可無(wú)。我認(rèn)為我們應(yīng)該復(fù)興漢服。我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、各民族文化不斷交流激蕩的時(shí)代。在國(guó)際大舞臺(tái)上，我們努力學(xué)習(xí)吸收其他國(guó)家的優(yōu)秀文明成果，卻在這場(chǎng)浪潮中忽視了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我們中華民族的主體——漢族成了世界上唯一沒(méi)有自己民族服飾的民族。我們不禁要捫心自問(wèn)：我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們將往哪里去？我們大多數(shù)人沒(méi)有了信仰，道德滑坡、官員腐敗，人與人之間關(guān)系冷漠，唯利是圖，等等。如何在這場(chǎng)激流中不被西化分化，保持清醒的頭腦，成了至關(guān)重要的問(wèn)題。我們要復(fù)興漢服，因?yàn)槲覀冏非筇斓乐畧A融、地道之方正、人間之正道，我們追求行動(dòng)進(jìn)退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順?biāo)臅r(shí)之序。最重要的是，我們追求一種文化，一種精神，一種風(fēng)尚，一種神圣的感召力！中國(guó)有56個(gè)民族，最普通最沒(méi)有特色的就是漢族。我們從小失去了漢文化的熏陶，連“漢族”這個(gè)民族的民族意識(shí)都沒(méi)有了。有多少人為自己是漢家兒女而自豪？所以我們復(fù)興漢服，也是為了喚起漢族的民族意識(shí)！這并不是大漢族主義，而是認(rèn)清“我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們將往哪里去？”的問(wèn)題。憲法規(guī)定每個(gè)民族都有穿著民族服飾的權(quán)利，我們穿著漢服即是憲法賦予我們的權(quán)利。3漢服運(yùn)動(dòng)，任重道遠(yuǎn)。自2003年至今，漢服運(yùn)動(dòng)已達(dá)十年之久。300多年后，漢服重新出現(xiàn)在歷史的這個(gè)時(shí)代。這場(chǎng)民間發(fā)起的草根運(yùn)動(dòng)的主力軍是年輕白領(lǐng)和在校大學(xué)生，也有中學(xué)生。甚至還有受親友影響的兒童和成熟穩(wěn)重的中老年人。這些人以漢服為旗幟，試圖影響大眾進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。他們的主要活動(dòng)區(qū)域是大中城市的高等院校，具有傳統(tǒng)意義的事業(yè)單位、景點(diǎn)、公園等。重要的網(wǎng)上基地是百度漢服吧、漢網(wǎng)、漢社，以及一些論壇等。漢服實(shí)體店和網(wǎng)店也應(yīng)運(yùn)而生。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)雖然已有十年，但是似乎對(duì)大多數(shù)人的生活沒(méi)有多大影響。因?yàn)闈h服的復(fù)興涉及很多方面，代表著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是極復(fù)雜的問(wèn)題。短短十年，與漢服斷代的300多年相比，只是滄海一粟。復(fù)興漢服是為了把現(xiàn)代文化與歷史文化銜接起來(lái)，使現(xiàn)代文化的根扎下去。我們的民族才能凝聚，才能發(fā)展，才能強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興。通過(guò)復(fù)興漢服，來(lái)復(fù)興其所承載的文化精華，進(jìn)而重塑民族的自尊心與自信心，重振民族精神。漢服的復(fù)興運(yùn)動(dòng)只是社會(huì)紛繁陳雜的文化現(xiàn)象中的一種，并不一定會(huì)成為主流。這是漢服運(yùn)動(dòng)者的一種文化嘗試，一種平靜的堅(jiān)持。不管有多大影響，都是某些人對(duì)一種更為合理的生活方式的思考和追求。（1）浙江西塘漢服文化周（2）樂(lè)山大佛節(jié)漢服婚禮展示 。十年來(lái)，漢服運(yùn)動(dòng)雖然有一定擴(kuò)大和發(fā)展，但是還不曾被主流文化所認(rèn)可。只是一些大城市或傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū)有少見(jiàn)的漢服支持者在進(jìn)行著十分平靜的活動(dòng)。廣大農(nóng)村地區(qū)和西部地區(qū)甚少。在我生活的這些年里，從未見(jiàn)過(guò)身邊有人提起過(guò)漢服。浙江某中學(xué)有一位高三女生著漢服上學(xué)，被班主任勒令回去換了衣服，才準(zhǔn)許進(jìn)教室。某人穿漢服，卻被路人認(rèn)
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