【文章內容簡介】 ?！盎睢钡暮诵膶嵸|追求是學生主體思維活躍程度高。提出的問題要有價值、有梯度，能引起學生思考欲，激活學生的腦細胞。思維活躍也是智慧語文的標志，以文育智，智慧語文可分為三個層次：第一個層次的智慧是“我融入文本”；第二個層次的智慧是“我超越文本”；第三個層次的智慧是“我獨立于文本之外，自由自在創(chuàng)造性地閱讀與寫作”。思辯能力是智慧的核心，語文課也要以開發(fā)學生的智慧潛能為己任?！盎睢闭n還有一個課堂氛圍營造的問題，但是不是師生、生生都互相尊重？是不是和諧？是不是活躍？這三個因素合在一起，這種環(huán)境下學生是安全的，他講錯了沒有關系；他提出問題沒有人笑話；他和別人意見不一致，和老師意見不一致，也不會受到批評。“活”課是學生充分參與的課。教是為了少重復教，語文課堂不能沒有對話。但討論活動的時間不能太短，建議不少于4分鐘。時間太少的就沒必要設計成討論活動了，直接請學生發(fā)表見解好了；也不能有“討論”沒“碰撞”，有思維碰撞才有思維深度，討論因需而置、因時制宜，但都需要指導；討論要適時、有效、有意義，答案一見便知的和跳一跳也達不到的根本不需要討論。“導而弗牽”不是絕對的，以導為主，必要的牽也是必需的——講課有時是需要設思維的套的；恰到好處地表演也是需要的。另外，講多講少也不等于課的好壞。當然，小組合作不能有“形”無“實”。與其讓學生做無謂的討論還不如教師的講，語文課堂畢竟是產生人格感染力影響力的場所?！靶隆钡牡谝粋€表現是有教學創(chuàng)意。用王蒙的話就是“虧你想得出”。有教學創(chuàng)意的課一般還體現在“導語先聲奪人引人入勝”“整堂課有1－2個教學高潮”、“ 結語畫龍點睛余味無窮”；課堂教學中有一定的理性思考（思想高度），能折射出教者的現代教學理念；課堂教學中滲透了思維培養(yǎng)、審美教育和人文關懷等。恰到好處地使用了多媒體教學手段，一般課文PPT數量4～10為宜，這個數量可以避免放映員現象出現。多媒體使用的階段要求：起初，鼓勵使用——能用就用（因為這時大家都不會用）；中期，恰當使用——該用的用（此時處于半成熟階段）；后期，理想使用——能不用則不用（因為成熟的語文教師還是首要語言魅力的）。四、具體培訓措施1．成立新教材課堂教學教研中心組進行專業(yè)領航。分片建成校際備課組，按地域兼顧學校層次。更要重視本校備課組的通力合作。新教材要求備課的面特別廣、量特別大，涉及的知識點特別多、領域特別寬。備課組活動在“定主題（篇目）、定主講人、定時間、定地點”的基礎上，建議每個單元活動兩次，第一次在認真研讀教材的基礎上，力求對單元教學目標、單元教法處理達成資源共享。例如教授《岳陽樓記》一課時我加了一個副標題“不以物喜，不以己悲”。2．同文異構是提高駕馭新教材能力的有效路徑。教師也是課程開發(fā)的主體。教材整合：針對學生的實際情況和發(fā)展需求，有選擇、有組合。資源開發(fā)：對教材進行全新詮釋，補充具有時代特征的與時俱進的鮮活內容。富有創(chuàng)意：有沒有自己想出的新點子，課堂氛圍上有沒有活潑些，在育智的思維發(fā)展上是不是有了實效，學生是否更喜歡了這門學科。對傳統比喻中教師角色的隱喻批判：教師是蠟燭——忽視了教師的持續(xù)學習與成長；淡漠了教師的內在尊嚴與勞動的歡樂。教師是園丁——存在著教育階段順序的固定性，教育缺欠的不可修復性（季節(jié)和時令）；存在著淘汰制（間苗）；有人為的強制性（修剪）。教師是人類靈魂的工程師——暗示一種固定、統一的標準，忽視了學生的差異性；整齊劃一、批量生產，易形成新的機械運動。要給學生一碗水，教師自己要有一桶水——隱喻灌輸式的教學，學生被當作知識的容器；傳遞單一內容（只有水）；認為教與學是一個簡單的“倒給”與“承載”。忽視了教學的創(chuàng)造成分。由于我的水平有限，加之教學經驗還有欠缺，對《新課標》的認識肯定存在著很多不足，誠懇的希望專家、老師給我以指正，以利我在今后的工作中逐漸進步。第三篇：初中語文新課標學習心得初中語文新課標學習心得坡頭初中 王玲玲我覺得新課程能否順利的實施，達到有效的目的。關鍵在于新課程背景下的教師們能否適應新課標的要求。怎樣適應新課標的要求？我個人覺得應該具有先進的教育思想意識。我認為21世紀的教育工作者，責任重大，關系著祖國的未來發(fā)展。光有思想是不夠的，應該有先進的思想，才能夠順應社會的發(fā)展。拿我國的四大發(fā)明來說吧！四大發(fā)明是我國古代的自豪，也是古代人民智慧的結晶，同時也體現了我們古代人民的思想。但是外國人卻用中國人發(fā)明的火藥制造子彈攻敵，中國人只知道用自己發(fā)明的火藥做爆竹敬神。外國人用中國發(fā)明的羅盤航海，中國人則用它來看風水?？傊?，外國人用中國人發(fā)明的指南針找到了中國，又用中國人發(fā)明的火藥打開了中國的國門，再用中國人發(fā)明的造紙術與中國簽訂了一系列不平等的條約。英國教育家培根說“思想決定創(chuàng)造”，這就是國與國之間觀念、思想的差距所造成的。因此，我們在為我們古老的四大發(fā)明自豪的同時，也要為我們落后的思想感到悲哀。這使我意識到要進步、要有所成就必須要有先進的思想。如果沒有先進的思想，再好的智慧也是枉然。同理，教育工作任重道遠，在新課程標準改革背景下的老師們，如果沒有先進的教育思想，先進的教育技術也是枉然。這就是我要表達的第一點，要順利的實施課程改革，教育工作者們首先要有先進的思想觀念，用先進的思想教導和影響學生們。那么，新課改背景下的老師們，要具備哪些先進的思想意識呢？（一）、首先，教師要具備“開放”的思想。國家改革必須開放、教育改革也得開放，教育改革一線的教師更要具有“開放”的思想。具有了開放思想，在教育教學中，才能對學生進行“開放”式教育。才能培養(yǎng)出有思想的學生。記得我看過這么一篇文章，一個語文老師在教學魯迅雜文《夏三蟲》前，問學生：“在跳蚤、蚊子、蒼蠅中，你愛什么？”學生們積極的思考，而且大家答案不一。在教學完《夏三蟲》之后，老師問學生們同樣的問題，學生們不假思索的回答：“愛跳蚤，因為跳蚤來吸血，一聲不響的就是一口，何等直截爽快。魯迅就因此愛跳蚤?！本瓦@樣學生們在老師的引導下都“獨愛跳蚤”了。這意味著教育的成功呢，還是意味著教育的失?。吭诮虒W《愛蓮說》之前，教師問學生：“在菊花、牡丹、蓮花中，你愛什么花？”學生活躍起來，而且眾說紛紜。在教學《愛蓮說》之后，教師問學生同樣的問題，學生異口同聲地答到“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清泥而不妖”學生們都“獨愛蓮”了，這意味著教育的成功，還是意味著教育的失??？世界呈多元化趨勢，不可能，也不允許都一個模式。教師應該處理好統一性與多樣性的辨證關系，尊重每一個學生不能搞“強權政治”和“霸權主義”。每一個人都不希望別人把意志強加給自己，但也不要把自己的意志強加給別人。你可以獨愛蓮，他可以獨愛菊，我可以獨愛牡丹。教師沒有理由消滅菊花和牡丹，只留蓮花，因為世界需要蓮花，也需要菊花和牡丹，才豐富多彩。其實，愛蓮愛菊 愛牡丹都沒有錯。不論蓮花，菊花和牡丹，都是人的審美追求的象征。是對自己的審美追求和現實人生的觀照。蓮花出淤泥而不染，愛蓮體現了人們對高尚品格的宏揚；菊花傲霜斗寒，愛菊體現了人們對頑強生活的禮贊；牡丹雍容華貴，愛牡丹體現人們對興旺昌盛的追求。這些都是我國民族文化的優(yōu)秀部分。況且，這些優(yōu)秀文化，我們可以兼收并蓄。不斷完善人格。既然“水陸草木之花，可愛者甚番。”我們?yōu)槭裁匆髮W生獨愛蓮