20xx年醫(yī)學(xué)專題—經(jīng)典精神分析人格理論(編輯修改稿)
2024-11-16 04:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，以及為社會道德所不容的原始欲望和本能沖動進入意識領(lǐng)域，而把它們壓抑到潛意識中。,第二十九頁，共七十五頁。,潛意識是人格最深層的部分。它是不曾在意識中出現(xiàn)的心理活動和曾是意識的但已受壓抑(yāy236。)的心理活動。主要成分是原始的沖動和各種本能、通過遺傳得到的人類早期經(jīng)驗以及個人遺忘了的童年時期的經(jīng)驗和創(chuàng)傷性經(jīng)驗、不合倫理的各種欲望和感情。潛意識的主要特點是：無矛盾性、無時間性、非現(xiàn)實性、活躍、能量大、易變形和替換等。,第三十頁，共七十五頁。,后期，弗洛依德對自己(z236。jǐ)的人格理論提出的較大的修改，提出了本我、自我、超我的人格結(jié)構(gòu)說。,第三十一頁，共七十五頁。,第三十二頁，共七十五頁。,弗洛依德把自我比喻為三個暴君統(tǒng)治下的臣民(ch233。n m237。n)，它要盡力滿足專橫的本我的欲求，要應(yīng)付嚴酷的現(xiàn)實環(huán)境，還要遵從神圣的超我的規(guī)范。自我在三個暴君之間周旋、調(diào)停，力圖使三者的要求都得到滿足。,第三十三頁，共七十五頁。,弗洛伊德的本能來源于身體內(nèi)部的刺激，是推動或啟動的因素，是個體釋放(sh236。f224。ng)心理能量的生物力量，并且是一切行為的動機和基礎(chǔ)。在弗洛伊德看來，這種本能主要指性本能和與性本能廣泛聯(lián)系的本能。 性本能是一種性沖動的內(nèi)在的潛力，它經(jīng)常驅(qū)使人去追求實現(xiàn)，去尋求滿足，獲得快感。他用專門術(shù)語“里比多”（Libido）。,二、人格(r233。ng233。)的動力理論 1.性本能,第三十四頁，共七十五頁。,他的“性”是廣義的。不是男女之間的性愛的性，而是包括一切感覺器官或肌肉、皮膚等由于撫摸而產(chǎn)生的快感都是性的滿足。兩種主要的性本能都是異性愛的傾向，一是戀父情結(jié)，一是戀母情結(jié)。 弗洛伊德認為，精神病和神經(jīng)病的病因根結(jié)底是幼年時性本能沖動受到壓抑。為此(w233。i cǐ)，他的學(xué)生榮格和阿德勒都反對他，心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家也攻擊他，被人們稱為“泛性論”。,第三十五頁，共七十五頁。,死的本能使有機體返回先前無機狀態(tài)的趨向，它是一種破壞力，當(dāng)它指向個人內(nèi)部，則表現(xiàn)為自責(zé)、自殺或受虐狂等行為，當(dāng)它指向外部，就會產(chǎn)生憎恨、攻擊、侵犯和施虐狂等行為。 生的本能包括生存本能和性本能，代表(d224。ibiǎo)愛和創(chuàng)造的力量。,在后期(h242。uqī)，弗洛依德提出了生的本能和死的本能。,第三十六頁，共七十五頁。,2.能量(n233。ngli224。ng)投注理論 投注是指能量或力比多傾注于某種對象而使需要得到滿足的過程。分為三種： 自我投注是把力比多傾注于自己，如自戀者。 幻想投注是把力比多傾注于虛無的幻想中，如做白日夢者。 對象投注是把力比多傾注于某人、某物或某些團體活動上。,第三十七頁，共七十五頁。,反投注是指自我或超我多能量或力比多傾注(qīngzh249。)的抑制。在此，本我只有能量投注，而自我和超我既有能量投注，又有反投注。,第三十八頁，共七十五頁。,3.焦慮理論 焦慮是一種由緊張、不安、憂郁、驚恐等感受交織在一起的情緒體驗。包括三種焦慮：一是現(xiàn)實性焦慮，即感知到現(xiàn)實(xi224。nsh237。)中真實的、客觀的危險所引起的恐懼感；二是神經(jīng)性焦慮，即擔(dān)心本我的沖動會戰(zhàn)勝自我時所引起的恐懼感。三是道德性焦慮，即個人良心上的不安所產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感，是個人害怕做違背超我的事情而產(chǎn)生的痛苦體驗。,第三十九頁，共七十五頁。,4.自我防御機制 壓抑：是自我阻止激起焦慮的那些念頭、情感和沖動達到意識水平。 否認(fǒur232。n)：是指個人潛意識的阻止有關(guān)自己痛苦的事實進入意識。如，否認丈夫已死。 移置：指將一種引起焦慮的沖動投注改換為另一種不會引起焦慮的沖動的投注。如，單位上受了氣，向家里人發(fā)泄。,第四十頁，共七十五頁。,認同：指個體潛意識地向別人模仿的過程。如自戀認同（對那些與自己有相同特點的人的認同）、目標定向認同（個人的對某個成功者或偉人的認同）、強制性認同（個人同權(quán)威者的禁令保持一致，通過順從潛在敵人(d237。r233。n)的要求以避免懲罰）。 升華：將本能的沖動或欲望轉(zhuǎn)移到為社會許可的目標或?qū)ο笊先ァ?第四十一頁，共七十五頁。,投射：指把自己內(nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其它事物,如“借題發(fā)揮”。 合理化：用一種自己能接受的、超我能寬恕的理由來代替(d224。it236。)自己行為的真實動機或理由。,第四十二頁，共七十五頁。,反向：為了掩藏某種欲念而采取與此欲念相反的行為。如“矯枉過正”、“此地?zé)o銀三百兩”。 固著：指行為方式發(fā)展的停滯和反應(yīng)方式的刻板化。一是不隨年齡的增長而成熟，二是一再遇到同樣的挫折而學(xué)習(xí)到一種一成不變的反應(yīng)方式，以后即使情況發(fā)生變化，仍以這種方式反應(yīng)。 退化：指個人遇到挫折時以其年齡較幼稚的行為來應(yīng)付現(xiàn)實的困境。與固著同時(t243。ngsh237。)發(fā)生，總是退化到固著的發(fā)展階段。,第四十三頁，共七十五頁。,從初生到滿周歲，在這個階段嬰兒里比多發(fā)泄的主要動欲區(qū)是口腔。通過口腔活動的吮吸(shǔnxī)、吞咽、咀嚼等等，不僅滿足了嬰兒饑餓時的需要，而且這些活動本身也提高了性快感?？谇黄诳梢苑譃閮蓚€亞期，即前口腔期和后口腔期。前口腔期從出生到八個月，嬰兒的性快感主要來自于吸吮和吞咽活動，唇和舌成了主要的動欲帶。后口腔期大約是出生后第八個月到一周歲。,第三節(jié) 人格發(fā)展和人格適應(yīng) 一、 人格發(fā)展理論性欲(x236。ngy249。)階段理論 1．口腔期（Oral Stage）,第四十四頁，共七十五頁。,隨著牙的生長，里比多傾注的動欲區(qū)集中在牙、牙齦和咽部。
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