古典精神分析理論與新精神分析理論的異同(編輯修改稿)
2024-10-03 22:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 更認同人類積極發(fā)展能力的主動性。他認為，如果個體能夠積極的加以解決，那么將促進個體形成良好的自我品質(zhì)，如果個體不能順利的應(yīng)對，則會影響個體的進一步發(fā)展或是留下問題。 （二）阿德勒－個體心理學(xué)阿德勒的理論強調(diào)，尋求控制感、力求完美和克服自卑是人類的本能。當我們體驗到自卑時，我們便被追求優(yōu)越的力量所驅(qū)動。他指出，優(yōu)越并非一定是比他人優(yōu)越，而是從一種只覺到的較低的位置發(fā)展到較高的位置，從感覺到不足到感覺到增強，通過追求能力、控制、完美從而克服無助感。 （三）霍妮－社會文化理論霍妮認為，產(chǎn)生神經(jīng)癥的個人內(nèi)心沖突，雖然不排斥性壓抑、遺傳稟賦、童年經(jīng)歷等個人特征，但本質(zhì)上它卻來源于一定社會的文化環(huán)境對個人施加的影響。人性、人的各種傾向和追求、人所受到的壓抑和挫折、人的內(nèi)心沖突的焦慮，乃至什么是正常人格、什么是病態(tài)人格的標準，所有一切都因文化的不同、時代的不同而不同。 （四）榮格－分析心理學(xué)榮格在弗洛伊德對人類無意識的發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的觀察和廣泛研究了各民族宗教神話之后，提出了一套頗有說服力的人類心靈深層結(jié)構(gòu)
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