古典精神分析與新精神分析理論異同(編輯修改稿)
2025-09-01 04:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 與其環(huán)境之間的人際關(guān)系。他認(rèn)為人格不是別的，乃是一個人在以一定文化為背景的人際關(guān)系中一種日趨完善的相對持久的模型或完形。他為了與帶有先天性驅(qū)力的自我概念相區(qū)別，提出了動能一詞，包括在自我系統(tǒng)中的各種動能和次動能代表著心理過程的相對持久模型。個人從童年起，在涉及自身生存的時刻，動能就加緊活動，執(zhí)行著防御機(jī)制的功能，緩解情緒上的困難，防止焦慮的產(chǎn)生。沙利文很重視人格發(fā)展中的認(rèn)知過程，即不同年齡兒童在文化環(huán)境中習(xí)得的應(yīng)付各種符號化的實際能力，區(qū)分出幾種經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，并特別強(qiáng)調(diào)語言的共同有效性在人格發(fā)展中的重大作用。沙利文認(rèn)為一個人在童年的人際關(guān)系中，如果經(jīng)常遇到成人的不贊許或譴責(zé)，就會因其生理需要和安全受到社會環(huán)境的壓力而產(chǎn)生焦慮，嚴(yán)重的焦慮可以導(dǎo)致精神分裂而產(chǎn)生精神神經(jīng)病。他還主張在治療精神神經(jīng)病時，分析者應(yīng)創(chuàng)造一種自己積極參與其中的雙邊情境，尊重患者，設(shè)法恢復(fù)患者的潛意識中人際關(guān)系的安全感。沙利文企圖將精神病學(xué)與其他各種學(xué)科構(gòu)成一種知識統(tǒng)一體。他的理論反映了美國現(xiàn)代實證論和實用主義的哲學(xué)思潮，也表現(xiàn)了美國當(dāng)時心理學(xué)中的折衷主義傾向?；裟莸睦碚摗 』裟輳母鼜V泛的社會聯(lián)系中來探討人格的形成和精神神經(jīng)病的病因問題。
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