【文章內(nèi)容簡介】 ，或有以補乃兄之過。王阿姨家已去看望過，家中老幼平安，囑筆問好。專此謹稟，恭請 福安。男某某謹稟某月某日信的開頭“父母親大人膝下”頂格書寫，下文大多沒有寫到頭就另起一行再寫，這是什么意思呢？原來，古人但凡在書信正文中提及自己的父母祖先，以及他們的行為時，在書寫方式上一定要有所變化，以表示尊敬。書信的第一行要頂格，高出下面所有的文字一格，稱為“雙抬”。正文中凡是提及高祖、曾祖、祖、雙親等字樣，或者慈顏、尊體、起居、桑梓、墳壟等與之相關的字樣時，可以有兩種處理方法：一種叫“平臺”，就是另起一行，與上一行的開頭齊平著再書寫；另一種叫“挪抬”，就是空兩格或一格書寫。在上面所例舉的這封信件中，凡涉及父母親的詞語如廑念（猶言掛念）、雙親、訓令、福安等，都采取平抬的方式。這種方式至遲在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，敦煌文書中將“平抬”稱為“平”，“挪抬”稱為“闕”。近代以后，傳統(tǒng)書信中“平抬”的方式逐漸減少，“挪抬”則依然普遍使用，今日港臺、韓國、日本文人寫信時還常常用“抬”的方式表示敬意。五、師生之間的稱謂學生稱呼老師，最普通的是夫子、函丈。以“夫子”稱呼老師可以追溯到孔子，故后世用來作為對老師的通稱?！昂伞币辉~源于《禮記曲禮上》：“席間函丈?！焙侨菁{的意思，學生與老師講問，彼此之間應該留有一丈左右的距離，以便尊者有所指畫，故可以作為對老師的尊稱。學生自稱自稱生、受業(yè)?！对娊?jīng)》中就有把讀書人稱為“生”的，《小雅常棣》說“雖有兄弟，不如友生”?！妒酚浫辶謧鳌罚骸把远Y自魯高堂生。”司馬貞《索隱：“自漢以來，儒者皆號39。生39。，亦39。先生39。省字呼之耳。”可見西漢以后，“生”成為讀書人的通稱。在實際使用上，老師稱呼弟子為“張生”、“李生”；學生也自稱“生”、“小生”?！皹I(yè)”字的本義是木版，古時老師授課，將要講的篇章寫在“業(yè)”上，《禮記曲禮》說“請業(yè)則起”，意思是說向老師請教問題要起身，因此，學生稱老師為“業(yè)師”而自稱“受業(yè)”。一般來說，只要同一時期、在同在一學校生活過的老師和學生，就可以有師生的名分。老師如何稱呼學生，要看彼此在學問上有無直接的授受關系。如果對方是自己正式的學生，并向他傳授過學業(yè)，可以稱之為“弟”。這里的“弟”是“弟子”的意思，與兄弟之弟無關，古代師生稱“師弟”，學生如若見到老師的這種稱呼，千萬不要誤解。如果彼此雖有師生名分，但沒有授過課，則老師一般稱學生為“兄”，例如，胡適曾任北京大學校長，顧頡剛是北大的學生，彼此有師生的情誼，所以，胡適在給顧頡剛的書信中稱之為“兄”；再如大家都熟知的，魯迅給許廣平的第一封信中稱“廣平兄”，許廣平不解其意，回信表示不敢與魯迅兄弟相稱，其實魯迅并沒有稱兄道弟的意思，“兄”不過是老師對學生輩的最普通的稱呼罷了。老師給學生的書信，落款一般只寫自己的名字。同學之間的稱呼，則可以視進入師門的先后，以學長、學弟、學妹，或者師兄、師弟、師妹相稱。書信往還時，也有用比較雅氣的叫法，稱“硯兄”之類的。五、祝愿語及署名敬詞兩人見面后，即將分別之時，應該互道珍重。這一禮節(jié)表現(xiàn)在書信中，就是祝愿語和署名啟稟詞。由于輩份、性別、職業(yè)的差別，祝愿詞也有比較嚴格的區(qū)別，比較常用的有： 用于父母：恭請○福安。叩請○金安。敬叩○禔安。用于長輩：恭請○崇安。敬請○福祉。敬頌○頤安。用于師長：敬請○教安。敬請○教祺。敬頌○誨安。用于平輩：順祝○時綏。即問○近安。敬?！鸫红?。用于同學：即頌○文祺。順頌○臺安。恭候○刻安。用于女性：敬頌○繡安。即祝○壼安。恭請○懿安。祝愿詞的主題，是希望對方幸福、平安。上面列舉的祝愿詞中，禔、祉、祺等都是福的同義詞；綏也是平安的意思。明白于此，就可以視需要選擇、搭配使用。需要指出的是，使用祝愿詞切不可混淆對方的身份，如繡安、壼安、懿安是專用于女性的祝愿詞，如果用到男性身上，就令人忍俊不禁了。此外，祝愿詞中的某些字比較古奧，要弄清楚字義之后再使用，例如“壼（kun）”字的本義是指宮中的道路，后引申為后妃居住的地方，故借用為對女性的尊稱。壼字的字形與茶壺的壺字很相像，有人不察于此，將壼安寫成壺安，就成笑柄了。舊式書信在落款之后，一般還要根據(jù)彼此關系寫敬詞（或稱啟稟詞），例如： 對長輩：叩稟、敬叩、拜上。對平輩：謹啟、鞠啟、手書。對晚輩：字、示、白、諭。叩是叩首，即磕頭，這是禮儀書面化的表現(xiàn)。磕頭禮節(jié)早已廢止，但在書信中也還見使用，不過是借以表達敬意的一種方式罷了，不必過于拘泥字義。六、信封用語在紙張發(fā)明以前，古人用帛或竹簡、木板作為書寫材料，故書信又稱書簡、尺牘。在今天的書信用語中，還殘留著某些早期書簡的專門用語，需要先作一些介紹。所謂“牘”，就是將樹木鋸成段后剖成的薄片。在牘上寫信后，為了保密，用另一塊木板覆蓋在上面，稱為“檢”；在檢上書寫收件人的姓名、地址，稱為“署”。用繩子將牘和檢一并捆扎、再打上結(jié)，稱為“緘”，緘是封的意思（我們今天還用這個字）。如果是用竹簡寫信，簡數(shù)較多，就盛在囊中，用繩子扎口。為了保密，在繩結(jié)處用泥封住，上面加蓋印章作為憑記。信封的書寫，也有很多講究，要體現(xiàn)出自謙而敬人的原則。書寫收信人的稱謂，除了一定要用尊稱之外，至少還有兩種表示尊敬的用法，其一，在收信人姓名、稱謂之后用“俯啟”、“賜啟”等用語，表示請求對方開啟信封。俯啟，有顯示對方高大，必須俯下身子來接信的意思。賜啟，是請對方賞光、恩賜啟封。其二，使用“某某先生將命”之類的用語。古人每每用陛下、殿下之類的詞語來表示不敢與對方平起平坐，而只能與對方站在丹陛、大殿之下的執(zhí)事者對話，請他們傳話。類似的意思表現(xiàn)在信封上，就有了“將命”、“將命考”等用語。將命，是指古代士大夫家中為主人傳話的人。在信封上寫收信人的將命者收，是表示不敢讓對方直接收信，而只能將信交由傳命者轉(zhuǎn)呈，這是一種自謙的表達方式。“將命考”是傳命者的副手，讓將命考轉(zhuǎn)呈，則是謙中尤謙的表示了。與上述表達方法相似的還有，“某某先生茶童收”、“某某先生書童收”等等，意思都一樣，寫信者明知對方并沒有將命者、茶童、書童之類的仆人，如此書寫，一則是借此表示敬意，二則也可以為書信增添一些雅趣。順便說一句，明信片沒有信封，所以不能再用“緘”和“啟”等字樣。書信舉例魯迅致母親母親大人膝下，敬稟者，日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個，今天收到了。醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過之后，味仍不壞；只有雞腰是全不能喫了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無人認識，亦不知喫法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發(fā)風，才冷了起來，但房中亦尚有五十余度。寓內(nèi)大小俱安，請勿念為要。海嬰有幾句話，寫在另一紙上，今附呈。專此布達，恭請金安。男樹叩上廣平及海嬰同叩一月十六日書信舉例毛澤東致老師符定一（澄宇）先生： 澄宇先生夫子道席：既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不荊德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國自珍。肅此。敬頌 教安。不具。受業(yè)毛澤東書信舉例曾國藩致兒子曾紀鴻字諭紀鴻：自爾還鄉(xiāng)啟行后，久未接爾來稟，殊不放心。今日天氣奇熱，爾在途次平安否？余在金陵與阮叔相聚二十五日，二十日等舟還皖，體中尚適。余與阮叔蒙恩晉封侯伯，門戶大盛，深為袛懼。爾在省以謙、敬二字為主，事事請問意臣、芝生兩姻叔，斷不可送條子，致騰物議。十六日出闈，十七八拜客，十九日即可回家。九月初在家聽榜信后，再啟程來署可也。擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。此囑。（滌生手示）舊式書信在大陸已經(jīng)基本廢止，但港臺、韓國、日本以及在華僑中間還依然使用，因此，了解有關的知識不僅有助于閱讀古代文獻，而且可以增進與海外的交流書信常用詞語（上）(一)啟始惠書敬悉，甚以為慰。頃接大示，如見故人。久不通函，至以為念。前上一函，諒已入鑒。近屢奉箋，至感厚誼深情。接獲手書，情意拳拳，至不歡愉。數(shù)奉手書，熱情誠摯之情，溢于言表。日前曾奉尺牘，意其已抵左右。捧讀知已惠書，音容笑顏，歷歷在目。昨得書箋，反復讀之，深情厚意，感莫能言。(二)思念別后月余，殊深馳系。睽違日久，拳念殷殊。分手甚久，別來無恙。故園念切，夢寐神馳。握別以來，深感寂寞，近況如何，甚念。鴻雁傳來，千里咫尺，海天在望，不盡依依。相距甚遠，不能聚首，轉(zhuǎn)寄文墨，時通消息。別亦良久，甚以為懷，何日重逢，登高延企。奉讀惠書，宛如天外飛來，回首往事，不啻依稀如昨。長懷盛德，聊吐愚衷，謹憑鴻雁之傳，亻寧望白云之信。(三)飲佩大示拜讀，心折殊深。久欽鴻才，時懷渴謁。德宏才羨，屢屢懷慕。久慕英才，拜謁如渴。頃讀誨語，如聞金玉良言，茅塞頓開。謹蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風甘霖灌頂。恩師才高八斗，學富五車，泰山北斗，誰不思慕。蒙惠書并賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣后如有所見，或有新作，望莫遺愚友之駑，尚請隨時見示為盼。先生德高望重，文才武略，貫古今之論，曉中外之文，下風引領，敢下拜嘉。（四）問病聞君欠安，甚為懸念。頃聞您臥榻數(shù)日，心甚系念。聞君甚念，無奈事務纏身，未能前來請安，懇請慎疾自愛。知尊恙復發(fā)，懇祈暫停公務，苓參進，調(diào)養(yǎng)莫誤，甚念甚念。尊恙已大愈否?貴體新全，望珍攝自重，衣餐增適，動定咸宜。諸唯珍重，皮之不存，毛豈附焉，來日方長，亟望珍重。尊恙愈否，念念？欣聞貴體康復，至為慰藉。重病新愈，望調(diào)養(yǎng)有序，節(jié)勞為盼。聞君抱恙，不勝懸念，特函問候，祝早日康復。(五)時令問候春寒料峭，善自珍重。陽春三月，燕語鶯歌，想必神采奕奕。炎暑日蒸，千萬珍重。盛暑之后，繼以炎秋，務望尚自珍為盼。秋色宜人，望養(yǎng)志和神。秋風蕭蕭，至祈攝衛(wèi)。日來寒威愈烈火，伏維福躬無恙。寒風苦雨，懇請厚自珍愛。近聞貴地大風暴雨，家居安否，念念。朔風突起，寒潮逼至，想寓中均安？ 古代書信常用詞語大全（中）(六)祝賀頃聞嘉訊，再祝鴻猷大展，萬里鵬程。欣聞……，謹寄數(shù)語，聊表祝賀與希望之心。喜聞……，由衷快慰，遙祝前程似錦，萬事如意。謹具刀筆書謁，恭賀嘉事吉禮。賀新婚忽鳴燕賀，且祝新禧。欣聞足下花燭筵開，奉呈薄禮，聊巹之儀。附呈微物，聊佐喜儀，忽棄是幸。喜聞你們有緣終成眷屬，至為欣慰。欣聞你們喜結(jié)良緣，無限欣慰。近聞足下燕爾新婚，特此祝賀。頃悉你不日西廂敘情，藍田得玉，天成佳偶，謹祝秦晉和歡，白頭偕老。頃聞吉音，欣逢嘉禮，遙祝如魚得水，并蒂花開，嘉賀嘉祝。祝壽日為先生大壽，遙祝壽比南山，福如東海。恭祝延年壽千秋。謹頌受壽家多，長命百歲。喜賀福壽雙全，恭賀全家安好，壽星永照。賀生兒女聞育祥麟，謹此恭賀。聞尊夫婦喜添千金，熱忱致賀。(賀生女)弄璋之喜，可慶可賀。(賀生子)弄瓦之慶，遙以致賀。(賀生女)(七)致謝大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。感荷高情，非只語片言所能鳴謝。承蒙諄諄忠告，銘感五衷。承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。承蒙存問，且贈佳品，感恩不盡。如此厚贈，實深惶悚，但來從遠道，卻之不恭，因即拜領。(八)致歉惠書敬悉，甚感盛情，遲復為歉。奉讀惠書，久未作復，罪甚罪甚?；輹严ぃ颥崉?，未即奉答為歉。數(shù)奉臺函，未暇修復，抱歉良深。所詢之事，目前尚難奉復，敬請寬裕為懷。前事有逆尊意，不勝慚愧，萬望海涵。前事有負雅意，十分抱歉，尚希恕之。見有睽異之處，幸在知己，尚希見寬降恕。(九)拜托冒味唐突干請，惟望幸許。拜托之處，乞費神代辦，不勝感荷。謹布區(qū)區(qū)，尚希鑒明，費神相助。所懇之事，若蒙慨允，將不勝感激之至。特瀝寸函布達，祈忽他言推諉。為書請之，便中還請一詢?yōu)楹?。乞賜……，以志厚誼。鑒于此情，望您能大解善囊，盡力相助。人生友誼，唯君多誼，切望惠澤大諉，鼎力為之。歲月悠悠，與君多誼，還望滋潤再三，澤被延綿 古代書信常用詞語大全（下）(十)致哀驚聞作古，家失棟材，悲痛萬分。尊猝去，深致哀悼，尚望節(jié)哀順變。前聞令逝去，為之慘然，人死不能復生，尚望節(jié)哀。聞悉仙逝，不勝傷悼，足下遭此不幸，傷感必甚，懇請寬辟哀情，善自珍愛。死者已矣，生者懇請多多保重。希高年珍攝，勉抑哀思。謹函馳陳，藉申慰問。驚承訃告，悲悼不已，凡在相好，無不同深惋惜。(十一)贈物奉呈薄資，尚望笑納為幸。區(qū)區(qū)小物兩包，聊供途中之需，即乞曬納。所奉禮品雖微不足道，但物輕情意重，望勿嫌棄。千里鵝毛，聊表寸心。微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑納。寄奉百元，聊佐薪水，為數(shù)甚微，將意而已。(十二)請教風雨同舟，愿聞明教。倘蒙見教，沒齒不忘，一日為師，終生為父。倘承不吝賜教家，幸甚幸甚。甚盼時賜物，匡我不逮。得暇望時賜教言為禱。一切懇請詳示，萬望莫以鄙陋而不堪教也?？嘤兴茫黼S時賜示為盼。倘有所聞，尚祈見告，俾資改進，不勝為盼。(十三)商討愚直之言，尚祈嘉納。蒙雅愛，瀝膽直諫。叨稱至好，故敢緘阻，草瀝數(shù)行，請鑒納。相見以誠，請恕不謙。微開之言，幸無見闊，不勝大愿。叨在契末，斗膽直陳，伏維朗照，不盡縷衷。吾敬先生，尤愛真理，故秉筆直陳，希原諒之為禱。緣承下詢，草復寸箋，種種尚須斟酌之處，尊意如何？此等事本不累述，惟既屢承下問，慨然如感，遂略布鄙懷，萬乞曲矛諒察為幸。(十四)結(jié)束匆此先復，余容后稟。鐵此布臆，余容續(xù)陳。臨書倉促，不盡欲言。日來事冗，恕不多敘。書不盡意，余言后續(xù)。草率書此，祈恕不恭。馳函寓意，亻寧望示復。匆此草就，不成文進，原宥是幸。忙中即書，言不由衷，不足之處，恕見諒。羽檄：就是插有羽毛的書信。古代戰(zhàn)事緊急時，把羽毛插在書信上，稱之為“羽檄”。羽書：古時征調(diào)軍隊的文書。古人認為鳥能飛翔，在當時的條件下，最快莫過于飛，所以在書信上插或粘上鳥的羽毛，表示此乃急件，必須飛快遞送。在戰(zhàn)爭年代，在信上貼著雞毛的雞毛信，就和這個有些類似。信鴿傳書：古代用信鴿傳遞書信的方式。這種方式歷史悠久，西漢的張騫、東漢的班