中考預(yù)測新題快遞15(編輯修改稿)
2024-11-16 03:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文布局巧妙，前后照應(yīng)。如末段寫“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，巧妙照應(yīng)了首段的“兩岸連山，略無闕處”。D.“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字，映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”。4.【甲】【乙】兩文中的畫線句，都是從什么角度寫景的？這兩處景物描寫各有什么作用？ 答：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ，主人公最終能夠?qū)W業(yè)有成的相同原因有哪些？(說出兩點(diǎn)即可)答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________三、閱讀【甲】【乙】兩則文言文，完成1～4題。【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(陶弘景《答謝中書書》)【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！(吳均《與顧章書》)【注】①薜(b236。)蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：聲音和盛之貌。③辦：具備。() 前人之述備矣 ．． 擇其善者而從之 ．． 秦王色撓，長跪而謝之 ．． 邑人奇之 ．．，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ？其作用是什么？答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ，你是怎樣理解和評價(jià)的？(2)【甲】【乙】文段所寫的農(nóng)民生活是有共同之處的，你能用簡潔的語言概括出共同點(diǎn)嗎？你相信兩文段所寫生活的真實(shí)性嗎？為什么？答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________五、閱讀【甲】【乙】兩則文言文，完成1～4題?！炯住恳缓勈?，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(選自孟子《魚我所欲也》)【乙】孟子曰：“……丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”(節(jié)選自《孟子滕文公下》)【注】①丈夫：成年男子。②冠：古時(shí)男子二十歲稱作成年，要舉行加冠禮。③命：教導(dǎo)。④夫子：丈夫。⑤妾婦：婦女，這里“妾”“婦”連用。⑥廣居：寬大的房子，孟子用來比喻“仁”。⑦正位：正確的位置，孟子用來比喻“禮”。⑧大道：大路，孟子用來比喻“義”。⑨由：遵循大道走。(1)所識窮乏者得我與()．(2)是亦不可以已乎()．(3)往之女家()．(4)以順為正者，妾婦之道也()．。(1)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！譯文：____________________
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