【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象力、對(duì)自然、對(duì)生活的感知力沒有什么不同，只不過(guò)中國(guó)孩子可能缺乏自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。但中國(guó)孩子在技巧方面已達(dá)到了—定水平。亞內(nèi)克女士告訴記者，德國(guó)孩子到12歲才開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫技巧，此前著重是培養(yǎng)他們的興趣，因此德國(guó)孩子從入門到表現(xiàn)出技巧的過(guò)程可能很長(zhǎng)。但他們有一句口號(hào)：“過(guò)程就是目標(biāo)”，在興趣培養(yǎng)階段這種自由的教學(xué)方式，更容易發(fā)現(xiàn)個(gè)體之間的差別，看出誰(shuí)更有天賦。布赫洛女士還認(rèn)為，中國(guó)的老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的期盼也許太高了，這樣反而會(huì)抑制孩子天賦的發(fā)揮。答案：“過(guò)程就是目標(biāo)”的觀點(diǎn)是英國(guó)課程專家斯騰豪斯在著名的過(guò)程模式中解放出來(lái)的。類似于生成性目標(biāo)。目標(biāo)一般是指結(jié)果，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就是目標(biāo)，這是一種新型的課程觀。這個(gè)目標(biāo)是開放的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性，預(yù)先不進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣，比較自由。這個(gè)觀點(diǎn)也可能產(chǎn)生一些片面效果?！居^點(diǎn)共7分，具體分析共4分。只要學(xué)生回答有道理，可酌情給分】 ，老師的做法違反哪些教學(xué)要求？請(qǐng)具體分析。在小學(xué)低年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課上，教師正在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“小畫家”一課。該課文的主要內(nèi)容是說(shuō)，冬天下雪了，大雪將整個(gè)原野都覆蓋起來(lái)。清晨，小鹿、小雞等小動(dòng)物們都出來(lái)了，紛紛用自己的足或爪子在雪地上畫出了美麗的圖畫。教師在完成教學(xué)任務(wù)以后，向?qū)W生們提了一個(gè)問(wèn)題？為什么“青蛙”和“蛇”沒有出來(lái)？不一會(huì)兒，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答說(shuō)：“老師，因?yàn)榍嗤芎蜕邲]有毛衣服，怕冷，所以呆在家里沒出來(lái)。”老師聽了以后很不高興，用非常嚴(yán)厲的口吻說(shuō)：“不知道就不要亂說(shuō)！”在讓這個(gè)學(xué)生坐下后，老師又問(wèn)全班同學(xué)：“誰(shuí)知道？誰(shuí)能夠告訴大家正確的答案？”這時(shí)候，教室里靜極了，再也沒有人起來(lái)回答。看到這種情形，老師說(shuō)：“我告訴你們，青蛙和蛇是冷血?jiǎng)游?，冬天需要冬眠，所以不可能出?lái)。這個(gè)道理等你們上初中以后就明白了。” 答案：，符合這種討論式教學(xué)的要求；，老師不能一概否定，其回答有合理的成分； ，自己講出結(jié)論的作法與討論式教學(xué)的要求有矛盾?！居^點(diǎn)共7分，具體分析共4分。只要學(xué)生回答有道理，可酌情給分】第三篇：全國(guó)2006年4月自考《課程與教學(xué)論》試題全國(guó)2006年4月高等教育自學(xué)考試 課程與教學(xué)論試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。“科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者和開創(chuàng)者”的教育家是（）。，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造（）。，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）。 （）?！跋萑搿畠r(jià)值中立性39。誤區(qū)的科學(xué)技術(shù)盲目發(fā)展所帶來(lái)的自然環(huán)境的破壞和社會(huì)生活的異化”作為直接社會(huì)背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是（）。 （）。“體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值”的是（）。、生理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、觀察和統(tǒng)計(jì)方法，從而使教育學(xué)成為“科學(xué)的教育學(xué)”，這種“科學(xué)的教育學(xué)”被稱為（）。 9.“有意義學(xué)習(xí)”概念的提出者是（）。 （）。 11.“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的（）。、行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱為（）。“主導(dǎo)的課程范式”的是（）。 （）。 （）。 ，行動(dòng)研究屬于（）。 ，教師的身份是（）。，“學(xué)習(xí)者與他能夠做出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用”即是（）。19.“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是（）。 （）。 ，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話和（）。 （）。，而應(yīng)采用與教學(xué)過(guò)程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估，這種評(píng)估方法稱為（）。 、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的課程論專家是（）。，20世紀(jì)70年代以來(lái)課程研究的范式正從“課程開發(fā)范式”轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ?（）。 27.“實(shí)踐性課程”的開發(fā)方法是（）。 “暗箱式評(píng)價(jià)”的評(píng)價(jià)類型是（）。 “鼓勵(lì)教師對(duì)課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用”的課程實(shí)施原則是（）。 （）。二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）“三大新教學(xué)論流派”。？這五類學(xué)習(xí)結(jié)果之間又是怎樣的關(guān)系？ 。？應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這些因素？ 35.“教育性教學(xué)”的提出者是誰(shuí)？其基本內(nèi)涵是什么？三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）？為什么說(shuō)它是迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效的模式？？開發(fā)綜合課程的有效策略有哪些？四、材料分析題（本大題共16分）：（1）用15分鐘以內(nèi)的時(shí)間，在空白的中國(guó)行政區(qū)圖上，以百分百的正確度，填出省級(jí)行政區(qū)域的名稱、簡(jiǎn)稱和人民政府駐地。（2）理解《西廂記》中崔鶯鶯這個(gè)人物形象的典型意義。以上兩種表述方式反映了課程與教學(xué)目標(biāo)的哪兩種取向?結(jié)合以上材料說(shuō)明判斷的依據(jù)是什么?在實(shí)際的課程目標(biāo)制定過(guò)程中應(yīng)如何運(yùn)用不同的目標(biāo)取向?第四篇：課程與教學(xué)論自考資料第一章 課程與教學(xué)研究的歷史發(fā)展 第一節(jié) 課程研究的歷史發(fā)展一、科學(xué)化課程開發(fā)理論的早期發(fā)展：博比特與查特斯。課程研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志：1918年美國(guó)教育學(xué)者博比特出版的《課程》一書。它的誕生深受當(dāng)時(shí)美國(guó)發(fā)生的?社會(huì)效率運(yùn)動(dòng)?的影響。博比特科學(xué)化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容：⑴教育的本質(zhì)。為成人生活做準(zhǔn)備，是促進(jìn)兒童的活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的過(guò)程，教育即生產(chǎn)。⑵課程的本質(zhì)。是兒童及青年為準(zhǔn)備完美的成人生活而從事的一系列活動(dòng)及由此取得的相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。⑶課程開發(fā)的方法——活動(dòng)分析。過(guò)程： ①人類經(jīng)驗(yàn)的分析。②具體活動(dòng)或工作的分析。③課程目標(biāo)的獲得。④課程目標(biāo)的選擇⑤教育計(jì)劃的制定。查特斯把課程開發(fā)的方法稱為?工作分析?。課程開發(fā)的過(guò)程解析為七個(gè)步驟：⑴通過(guò)研究社會(huì)背景中的人類生活，確定教育的主要目標(biāo)；⑵把這些目標(biāo)分析成各種理想與活動(dòng)，然后再繼續(xù)把它們分析成教學(xué)工作單元的層次；⑶將分析成教學(xué)工作單元的理想與活動(dòng)按其重要性的程度排列次序；⑷把對(duì)兒童有很大價(jià)值、對(duì)成人價(jià)值不大的理想和活動(dòng)提到較高的位置；⑸刪除在校外學(xué)得更好的理想與活動(dòng)，然后確定在學(xué)校教育期間能夠完成的最重要的理想與活動(dòng)；⑹收集處理這些理想與活動(dòng)的最佳實(shí)踐措施；⑺根據(jù)兒童心理特征安排這些理想與活動(dòng)，以便用一種適當(dāng)?shù)慕添樞颢@得它們。博比特與查特斯的貢獻(xiàn)與局限：他們第一次把課程開發(fā)過(guò)程本身確立為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域，并將該領(lǐng)域研究的科學(xué)水平提升到時(shí)代所允許的程度。他們還提出了課程開發(fā)過(guò)程的一系列基本問(wèn)題。其局域性表現(xiàn)在：把教育與課程視為準(zhǔn)備成人生活的過(guò)程，導(dǎo)致對(duì)兒童價(jià)值的忽視；由于?泰羅主義?充斥其中，導(dǎo)致該理論的機(jī)械化。所以這種課程開發(fā)理論的科學(xué)化水平仍是很低的。二、科學(xué)化課程開發(fā)理論的里程碑：1.“泰勒原理”是前人研究升華的結(jié)果，它的實(shí)踐基礎(chǔ)主要指?八年研究?。其主旨在于改革課程體制。在這八年的實(shí)驗(yàn)研究期間，為了使每一所學(xué)校在課程開發(fā)時(shí)有章可循，泰勒提出了課程開發(fā)的一般程序和原理，即反映在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中的?泰勒原理?。2.?泰勒原理?的基本內(nèi)容：⑴學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)？⑵提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)？⑶怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？⑷我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？ ：?技術(shù)興趣?的追求。三、1．學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生背景由于前蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，使得美國(guó)朝野上下感到了一種危機(jī)。隨后，美國(guó)頒布《國(guó)防教育法》，并且撥巨資推行全國(guó)范圍的課程改革，于是?新課程?也得到進(jìn)一步加強(qiáng)。特別是在1959年的伍茲霍爾會(huì)議以及布魯納在會(huì)議上作了《教育過(guò)程》報(bào)告之后，?學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)?在美國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃展開。：指以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域核心開發(fā)的課程。特征：學(xué)術(shù)性、專門性和結(jié)構(gòu)性。：⑴它以學(xué)科結(jié)構(gòu)為核心構(gòu)筑現(xiàn)代課程體系，使紛繁復(fù)雜的知識(shí)信息得以簡(jiǎn)化、統(tǒng)整和完善，創(chuàng)造了現(xiàn)代化課程的一個(gè)范例。⑵它把課程開發(fā)的基點(diǎn)落在專門化的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它不僅尊重了學(xué)術(shù)邏輯，而且還積極吸收了杜威進(jìn)步主義教育所倡導(dǎo)的發(fā)展人的解決問(wèn)題和探究精神這樣學(xué)術(shù)中心課程就確立了?同時(shí)誠(chéng)實(shí)地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯?的課程價(jià)值觀，這就使學(xué)科課程發(fā)展到新的階段。四、實(shí)踐性課程開發(fā)理論：施瓦布的貢獻(xiàn)。1.?實(shí)踐性課程?：四要素間持續(xù)的相互作用?；緝?nèi)容：施瓦布認(rèn)為，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成，它們間的持續(xù)相互作用構(gòu)成了它的基本內(nèi)涵。教師與學(xué)生是課程的主體和創(chuàng)造者，其中學(xué)生是?實(shí)踐性課程?的中心。教材是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是由課程政策文件、課本和其他教學(xué)資料所構(gòu)成的。課程環(huán)境是由除教師、學(xué)生、教材之外的物質(zhì)的、心理的、社會(huì)的、文化的因素構(gòu)成，它直接參與課程相互作用的系統(tǒng)中，是不可或缺的組成部分。：?課程審議?即指課程開發(fā)的主體彼此之間對(duì)具體教育實(shí)踐情景中的問(wèn)題反復(fù)討論權(quán)衡，以對(duì)這些問(wèn)題獲得一致性的理解與解釋，最終作出恰當(dāng)?shù)?、一致性的課程變革的決定及相應(yīng)的策略。：實(shí)踐性課程開發(fā)即是以具體實(shí)踐情境的特殊需要為核心進(jìn)行的課程開發(fā)，它必須根植于具體實(shí)踐情境。具體表現(xiàn)上，施瓦布理想中的課程開發(fā)基地是每一個(gè)特殊的學(xué)校。因此，這種課程開發(fā)可以稱為“學(xué)校本位的課程開發(fā)”。4．實(shí)踐性課程開發(fā)理論的本質(zhì)：“實(shí)踐興趣”的追求所謂“實(shí)踐興趣”，亦稱“實(shí)踐理性”，是建立在對(duì)意義的“一致性解釋”的基礎(chǔ)上，通過(guò)與環(huán)境的相互作用而理解環(huán)境的人類的基本興趣。(五)課程領(lǐng)域的概念重建：“解放興趣”的追求1．“概念重建主義者”對(duì)傳統(tǒng)課程理論的批判：(1)傳統(tǒng)課程理論秉持實(shí)證主義科學(xué)觀，追求課程理論的“客觀性”，這有違課程理論的學(xué)科性質(zhì)，也使課程理論淪為控制工具。(2)傳統(tǒng)課程理論被“技術(shù)理性”所支配，課程研究的目的是提供課程開發(fā)的“處方”——普適性的程序和規(guī)則，這就使課程理論成為“反理論的”、“反歷史的”。(3)盡管傳統(tǒng)課程理論標(biāo)榜“價(jià)值中立”，但它卻因此而陷入了一套保守的、使其政治方向神秘化的價(jià)值觀念之中，實(shí)際上它維持了現(xiàn)行的社會(huì)控制體系。2．“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向：(1)“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論。該理論認(rèn)為，課程是“具體存在的個(gè)體”的“活生生的經(jīng)驗(yàn)”或“存在體驗(yàn)”，課程更主要的是個(gè)體的“自我知識(shí)”，而不只是外在于個(gè)體的文化知識(shí)。(2)批判課程論。該理論著眼于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判與社會(huì)公正的建立，它把課程的本質(zhì)概括為一種社會(huì)的“反思性實(shí)踐”，即行動(dòng)與反思的統(tǒng)一。3．“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)：“解放興趣”的追求“解放興趣”亦稱“解放理性”，是“人類對(duì)解放和權(quán)力賦予的基本興趣，這類興趣使人們通過(guò)對(duì)人類社會(huì)之社會(huì)結(jié)構(gòu)的可靠的、批判性洞察而從事自主的行動(dòng)”。它的核心是自我反思，即通過(guò)自我反思的行為達(dá)成解放。第二節(jié)教學(xué)研究的歷史發(fā)展(一)啟蒙時(shí)期教學(xué)論的確立：拉特克與夸美紐斯的貢獻(xiàn)1．拉特克在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論，他的教學(xué)論具有如下特點(diǎn)：(1)以教學(xué)的方法技術(shù)問(wèn)題為教學(xué)研究的中心；(2)教學(xué)方法和技術(shù)既依賴于兒童的心理，又依賴于學(xué)科知識(shí)的性質(zhì)；(3)確立了“自然教學(xué)法”；(4)如何教授語(yǔ)言和科學(xué)是教學(xué)論的重要課題。2．夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的確立。在此書中，夸美紐斯確立了他的教學(xué)原理：(1)教學(xué)以自然為鑒的原理；(2)興趣與自發(fā)原理；(3)活動(dòng)原理；(4)直觀原理。夸美紐斯及其《大教學(xué)論》在教學(xué)研究的歷史進(jìn)程中處于不尋常的地位。他第一次確立起理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論，《大教學(xué)論》因而也成為現(xiàn)代教學(xué)研究的奠基之作。他基于對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而確立起的一系列教學(xué)論原理，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。夸美紐斯的許多教學(xué)論主張即使在今天依然振聾發(fā)聵，依然具有旺盛的生命力。(二)啟蒙時(shí)期教學(xué)論的發(fā)展：盧梭與裴斯泰洛齊的貢獻(xiàn) 1．盧梭的教學(xué)論盧梭在他的教育名著《愛彌兒》一書中，表達(dá)了他的教育理念及教學(xué)思想。(1)自然教育論：使兒童從社會(huì)因襲的束縛與壓抑下解放出來(lái)，回歸人的自然狀態(tài)，遵循人的自然傾向，使兒童自由成長(zhǎng)。(2)發(fā)現(xiàn)教學(xué)論：①發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動(dòng)；②發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是興趣與方法；③活動(dòng)教學(xué)與實(shí)物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式；④發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。2．盧梭對(duì)教學(xué)論的貢獻(xiàn)：他主張教育要尊重兒童的自然天性和主體地位；主張教學(xué)要基于兒童發(fā)展的年齡特征；他把發(fā)現(xiàn)視為人的天性，把興趣與方法視為發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素，把自主的、理性的人格視為發(fā)現(xiàn)教學(xué)的目的；他確立了活動(dòng)教學(xué)、實(shí)物教學(xué)等教學(xué)形式?？梢哉f(shuō)盧梭的教學(xué)論提出了現(xiàn)代教學(xué)研究的基本課題，他的教學(xué)見解洞悉了教學(xué)的真諦，指導(dǎo)了兩個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)改革。3．裴斯泰洛齊的教學(xué)論(1)適應(yīng)自然的教育學(xué)。裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育的目的是全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和才能，而這些天賦力量和才能有其自然發(fā)展的規(guī)律，教育必須符合這些規(guī)律，必須建立在兒童自然發(fā)展的基礎(chǔ)上并與兒童的自然發(fā)展相一致。由此，他希望通過(guò)兩條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)他所希望的教育：在兒童發(fā)展的前期，用“居室教育學(xué)”的方法；在兒童發(fā)展的后期，用“基礎(chǔ)教養(yǎng)論”的方法。(2)教育教學(xué)的原理：①自我發(fā)展原理；②直觀原理。(3)教學(xué)的課程與教學(xué)論化，即教學(xué)研究必須建立在課程與教學(xué)論研究的基礎(chǔ)之上，教學(xué)原則必須從心理規(guī)律中得出，只有把教育、教學(xué)“課程與教學(xué)論化”，教育、教學(xué)才能依循人的發(fā)展的自然法則進(jìn)行。裴斯泰洛齊的教學(xué)論是夸美紐斯、盧梭教學(xué)論的總結(jié)與深化，對(duì)后世的影響也是很大的。他第一次提出了“教育教學(xué)的課程與教學(xué)論化”的思想，推動(dòng)了教學(xué)論科學(xué)化的進(jìn)程。他本人也躬行實(shí)踐，他的教學(xué)論在某種意義上是其終生矢志不渝進(jìn)行的教育教學(xué)改革實(shí)踐的總結(jié)。所以，他對(duì)近代教育實(shí)踐的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(三)19世紀(jì)教學(xué)論的發(fā)展：赫爾巴特的教學(xué)論 1．教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)“多方面興趣”。2．教學(xué)的“形式階段”如下：(1)“明了”，即清楚、明確地感知新教材。(2)“聯(lián)合”，即把新的觀念與舊