【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 過(guò)程。課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的功能診斷功能反饋調(diào)節(jié)功能鑒定分等功能激勵(lì)與導(dǎo)向功能課程與教學(xué)評(píng)價(jià)類型一、依據(jù)評(píng)價(jià)的目的時(shí)間不同分：診斷性評(píng)價(jià)：在課程與教學(xué)計(jì)劃開(kāi)始之前進(jìn)行的預(yù)測(cè)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)：在課程編制、教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，也叫過(guò)程評(píng)價(jià)，其目的在于改進(jìn)其中的任何一個(gè)過(guò)程。總結(jié)性評(píng)價(jià)：在課程與教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)對(duì)其結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的在于對(duì)課程與教學(xué)計(jì)劃的效力進(jìn)行研究，或?qū)W(xué)生進(jìn)行鑒定、分等，評(píng)定成績(jī)。二、依據(jù)評(píng)價(jià)參照系的不同分：常模參照評(píng)價(jià)：一種在評(píng)價(jià)對(duì)象集合總體中選擇一個(gè)或若干個(gè)對(duì)象作為基準(zhǔn)，然后將其余對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法將評(píng)價(jià)對(duì)象排列成先后順序，以此確定某一評(píng)價(jià)對(duì)象在總體中的地位的評(píng)價(jià)類型。目標(biāo)參照評(píng)價(jià)：在評(píng)價(jià)對(duì)象之外，預(yù)先確定一個(gè)客觀的或理想的標(biāo)準(zhǔn)（目標(biāo)），并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的評(píng)價(jià)類型。自我參照評(píng)價(jià)：也叫個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，是以每一評(píng)價(jià)對(duì)象自身作為參照，在個(gè)體內(nèi)部進(jìn)行橫向與縱向比較，從而做出評(píng)價(jià)結(jié)論的評(píng)價(jià)類型。三、依據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同分：自我評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)者根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。他人評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)對(duì)象之外的組織或個(gè)人依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng)。課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的方法一、測(cè)驗(yàn)法（一）測(cè)驗(yàn)的類型口頭測(cè)驗(yàn)書(shū)面測(cè)驗(yàn)實(shí)踐性測(cè)驗(yàn)（二）良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)1效度：一個(gè)測(cè)驗(yàn)測(cè)量到其所要測(cè)量的東西的程度。2信度：一個(gè)測(cè)驗(yàn)測(cè)量結(jié)果前后一致的程度，是反映測(cè)驗(yàn)結(jié)果穩(wěn)定性與可靠性的指標(biāo)。3難度：測(cè)驗(yàn)的難易程度。4區(qū)分度又叫鑒別力：某一測(cè)驗(yàn)題目將不同程度的學(xué)生鑒別出來(lái)的能力。5實(shí)用性：反映了試卷的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織、便于實(shí)施、節(jié)時(shí)省力。（三）測(cè)驗(yàn)的編制與實(shí)施設(shè)計(jì)測(cè)驗(yàn)藍(lán)圖(a確定測(cè)驗(yàn)內(nèi)容b明確測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)c設(shè)計(jì)雙向細(xì)目表)選擇試題類型記分測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋二、觀察法三、問(wèn)卷法四、訪談法學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)明確學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)。明確促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的改進(jìn)要點(diǎn)教學(xué)過(guò)程 涵義：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依據(jù)課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展身體素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)，并形成一定思想品德和心理品質(zhì)的過(guò)程。特點(diǎn)：雙邊性、間接性發(fā)展性 本質(zhì)規(guī)律：是師生個(gè)體認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一、是師生課堂教學(xué)交往過(guò)程的統(tǒng)一、是教養(yǎng)與教育過(guò)程的統(tǒng)一。教學(xué)方法涵義：在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱，包括教師的教法，學(xué)生的學(xué)法，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的有效組合?，F(xiàn)代教學(xué)方法改革與發(fā)展的特點(diǎn)：1注重發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。2以學(xué)論教，重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究。3重視學(xué)生情感在教學(xué)中的作用。4強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的整體化、綜合化。教學(xué)方法的分類：1以言語(yǔ)傳遞為主的教學(xué)方法（講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法）2以直接感知?（演示法、參觀法、）3以實(shí)際訓(xùn)練?（練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法）4以探索研究為主的教學(xué)法。課程有關(guān)問(wèn)題的專門(mén)化研究，如：形式教育與實(shí)質(zhì)教育，活動(dòng)課程與學(xué)科課程。代表人物有夸美紐斯，赫爾巴特，杜威?？茖W(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的創(chuàng)立 A、形成代表人物：博比特，查特斯博比特主要觀點(diǎn)：a教育的本質(zhì)：為成人生活作準(zhǔn)備，促進(jìn)兒童活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展，教育即生產(chǎn)。b課程的本質(zhì)：課程目標(biāo)指向于成人生活所需的基本素養(yǎng)。c課程開(kāi)發(fā):人類經(jīng)驗(yàn)分析－具體活動(dòng)分析－課程目標(biāo)獲得－課程目標(biāo)選擇－教育計(jì)劃制定評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)：第一次將課程開(kāi)發(fā)視為一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域，開(kāi)啟了課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化的歷程；提出了課程開(kāi)發(fā)的一系列問(wèn)題。局限：a忽視兒童階段的存在價(jià)值b“效率取向、控制中心”價(jià)值取向有違教育本質(zhì)c課程開(kāi)發(fā)過(guò)程易導(dǎo)致“見(jiàn)物不見(jiàn)人”。B、發(fā)展代表人物：泰勒泰勒原理價(jià)值取向－技術(shù)興趣，即通過(guò)合規(guī)律（規(guī)則）的行為而對(duì)環(huán)境加以控制的人類基本興趣，它指向?qū)Νh(huán)境的控制與管理，其核心是“控制”。泰勒原理：確定教育目標(biāo)－選擇教育經(jīng)驗(yàn)－組織教育經(jīng)驗(yàn)－評(píng)價(jià)教育計(jì)劃說(shuō)課涵義：教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教育教學(xué)理念，口頭表述自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)程序等進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的一種教研形式。說(shuō)課的著力點(diǎn)：“說(shuō)”和“課”，“說(shuō)”是表述形式，“課”是表述內(nèi)容。運(yùn)用三種語(yǔ)言：陳述性語(yǔ)言（為主），課堂語(yǔ)言（適當(dāng)），肢體語(yǔ)言（適度）說(shuō)課的主要內(nèi)容：說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)設(shè)計(jì)理念、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程第三篇：課程與教學(xué)論重點(diǎn)整理第一章 課程與教學(xué)研究的歷史發(fā)展1918年，美國(guó)著名教育學(xué)者博比特出版《課程》是課程成為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域的標(biāo)志。科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論、泰羅主義誕生的社會(huì)背景：20世紀(jì)美國(guó)發(fā)生的“社會(huì)效率運(yùn)動(dòng)”。特征“效率取向、控制中心，把科學(xué)等同于效率，把人視為生產(chǎn)工具“ 拉爾夫泰勒的貢獻(xiàn)拉爾夫泰勒”當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父“，”現(xiàn)代課程理論之父“ 《課程與教學(xué)的基本原理》也因而被譽(yù)為”現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)“。”泰勒原理“的基本內(nèi)容：1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo) 2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) 3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) 4）怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)”泰勒原理“的實(shí)質(zhì)(深層價(jià)值取向)：”技術(shù)興趣（技術(shù)理性、工具理性）“。核心是控制，對(duì)環(huán)境的控制它傾向于把課程開(kāi)發(fā)過(guò)程變成一種普適性，劃一性的模式。學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)代表人物：布魯納學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)的基本特征：學(xué)術(shù)性，專門(mén)性，結(jié)構(gòu)性。課程領(lǐng)域的概念重建：追求解放興趣美國(guó)著名的課程論專家派納，著作《理解課程》，美國(guó)課程發(fā)生了重要的”范式轉(zhuǎn)變“：由”課程開(kāi)發(fā)“范式轉(zhuǎn)向”課程理解“范式。是圍繞”泰勒原理“展開(kāi)的?！备拍钪亟ㄖ髁x課程范式“的本質(zhì)：追求解放興趣（解放理性），是人類對(duì)解放和權(quán)力賦予的基本興趣?！苯夥排d趣“的核心是”自我反思“ 在教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論是德國(guó)教育家拉特克，自稱“教學(xué)論者”?？涿兰~：《大教學(xué)論》標(biāo)志著理論化，系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。原理(1)教學(xué)以自然為鑒的原理。兩層含義：第一，教學(xué)要根據(jù)兒童的天性，年齡，能力進(jìn)行，這是一個(gè)不變的自然法則。第二，教學(xué)要遵守循序漸進(jìn)的原則(2)興趣與自發(fā)原理(3)活動(dòng)原理(4)直觀原理 裴斯泰洛齊的教學(xué)論第一次提出”教育的心理學(xué)化“思想的是——裴斯泰洛齊（瑞士），偉大的教育實(shí)踐家 赫爾巴特四個(gè)教學(xué)的”形式階段“，一：明了。清楚，明確地感知新教材； 二：聯(lián)合。把新觀念與舊觀念結(jié)合起來(lái)，同化新知識(shí)。三：系統(tǒng)。概括出一般概念和規(guī)律，形成系統(tǒng)。四：方法。將業(yè)已形成的知識(shí)系統(tǒng)應(yīng)用于各種情境。什么是教育性教學(xué)1）赫爾巴特指出“我想不到有任何‘無(wú)教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”2）作為知識(shí)傳遞的過(guò)程的教學(xué)和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一的，這就是教育性教學(xué)的理念。3）教學(xué)中如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，那么教學(xué)只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的。4）赫爾巴特把實(shí)驗(yàn)教育的終極目的與傳授文化知識(shí)市委同一個(gè)果城，從而在歷史上第一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜威畢生倡導(dǎo)并實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)課程形態(tài)是”主動(dòng)作業(yè)“。特點(diǎn)：第一，它適合兒童經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的要求。第二，它源于社會(huì)生活。第三，它作為科學(xué)地理解自然的原料和過(guò)程的活動(dòng)中心，指向科學(xué)的邏輯經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。新行為主義：斯金納英國(guó)著名的哲學(xué)家，教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》中最早提出課程一詞。意指“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。第一部描述教學(xué)的論文《學(xué)記》“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”。二元論的實(shí)質(zhì)：把有機(jī)統(tǒng)一的世界分裂為兩部分，是一方控制另一方。思維方式產(chǎn)生的第一個(gè)根源是社會(huì)制度的等級(jí)對(duì)立性質(zhì)；第二個(gè)根源是現(xiàn)代社會(huì)”唯科學(xué)主義“的盛行和科學(xué)對(duì)世界的全面控制。杜威實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論所追求的是一種“實(shí)踐理性”。（實(shí)踐興趣）核心是理解理解環(huán)境，以便能與環(huán)境相互作用。”課程教學(xué)“理念的內(nèi)涵：(1)課程與教學(xué)的本質(zhì)是變革。(2)教學(xué)作為課程開(kāi)發(fā)過(guò)程。即教師創(chuàng)作課程的過(guò)程。(3)課程作為教學(xué)事件。課程是動(dòng)態(tài)過(guò)程，是不斷變化的課堂教學(xué)事件。第二章課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模式在泰勒看來(lái)，確定教育目標(biāo)是課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)確定教育目標(biāo)是課程的靈魂。結(jié)果。惠勒將泰勒的直線式轉(zhuǎn)變成圓圈式。坦納，惠勒他們吧“泰勒原理”修改成一種立體的模式?！斑^(guò)程模式”是由英國(guó)課程論專家斯騰豪斯系統(tǒng)確立起來(lái)的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論1）涵義：就是不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列發(fā)現(xiàn)行為發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程。2）基本特征：(1)注重學(xué)習(xí)過(guò)程的探究性(2)注重直覺(jué)思維(3)注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)(4)注重信息的靈活提取3）價(jià)值：1)一切真知都是自己發(fā)現(xiàn)的，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。(2)發(fā)現(xiàn)行為又注意直覺(jué)思維能力的發(fā)展。(3)發(fā)現(xiàn)行為有助于引起學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和自信心。(4)發(fā)現(xiàn)行為有助于記憶的保持。“先行組織者”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)：第一階段：“先行組織者”的呈現(xiàn)；第二階段：學(xué)習(xí)任務(wù)和材料的呈現(xiàn)；第三階段：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的加強(qiáng)。信息流：環(huán)境刺激 預(yù)期：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 執(zhí)行控制：認(rèn)知策略的形成 范例教學(xué)：瓦根舍因范例教學(xué)的過(guò)程：1）范例性地闡明個(gè)的階段2）范例性地闡明類型和類的階段3）范例性地掌握規(guī)則關(guān)系的階段4）范例性地獲得關(guān)于世界經(jīng)驗(yàn)的階段。斯金納程序教學(xué)模式的原則：積極反應(yīng)原則，小步子原則，即時(shí)強(qiáng)化原則，自定步調(diào)原則，低錯(cuò)誤率原則。人本主義心理學(xué)：羅杰斯 第三章課程與教學(xué)的目標(biāo)行為目標(biāo)的特點(diǎn)：目標(biāo)的精確性，具體性，可操作性。布盧姆等人的教育目標(biāo)分類學(xué)的三大領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域，情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的基本內(nèi)容：知識(shí)，領(lǐng)會(huì)，應(yīng)用，分析、綜合和評(píng)價(jià) 認(rèn)知目標(biāo)按照由低級(jí)到高級(jí)的水平共分為六級(jí)：（1）知識(shí) 指對(duì)先前所學(xué)內(nèi)容的回憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、理論等的回憶；（2）領(lǐng)會(huì) 指能把握所學(xué)內(nèi)容的意義，具體表現(xiàn)為能用自己的話表述、能加以說(shuō)明、能進(jìn)行簡(jiǎn)單的推斷；（3）應(yīng)用 指能將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于新的具體情境，包括概念、方法、理論的應(yīng)用；（4）分析 指能分析所學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)；（5）綜合 指能創(chuàng)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，比如說(shuō)擬訂一項(xiàng)操作計(jì)劃或概括出一組關(guān)系等；（6）評(píng)價(jià) 指能依據(jù)內(nèi)、外在標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷，這是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果教育目標(biāo)分類學(xué)情感領(lǐng)域的基本內(nèi)容：接受，反應(yīng)，價(jià)值判斷，組織，價(jià)值觀念或價(jià)值復(fù)合體的個(gè)性化。情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)按照由低級(jí)到高級(jí)的水平共分為五級(jí)：（1）接受 指注意某種現(xiàn)象；（2）反應(yīng) 指主動(dòng)參與；（3）價(jià)值化 指接受某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、偏愛(ài)某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和愿意為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作奉獻(xiàn)；（4）組織 指能對(duì)不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系；（5）價(jià)值或價(jià)值體系的性格化 指能運(yùn)用價(jià)值體系長(zhǎng)時(shí)期地控制自己的行為； 教育目標(biāo)分類學(xué)動(dòng)作領(lǐng)域的基本內(nèi)容：（歸納為五類）（1）知覺(jué) 指運(yùn)用感官獲得以后可用于指導(dǎo)動(dòng)作的相關(guān)信息；（2）定向 指從生理、心理和情緒等方面做好活動(dòng)的準(zhǔn)備；（3）有指導(dǎo)的反應(yīng) 指對(duì)某一動(dòng)作技能的模仿和嘗試；（4）機(jī)械動(dòng)作 指能以某種熟練和自信水平完成動(dòng)作；（5）復(fù)雜的外顯反應(yīng) 指能熟練操作復(fù)雜的動(dòng)作；（6）適應(yīng) 指技能的高度發(fā)展水平，即學(xué)生能根據(jù)具體情境修正自己的動(dòng)作；（7）創(chuàng)新 指根據(jù)具體情境的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的動(dòng)作，這里強(qiáng)調(diào)以高度發(fā)展的技能為基礎(chǔ)的創(chuàng)造能力。教育目標(biāo)分類學(xué)的基本特征：教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)；教育目標(biāo)以學(xué)生具體的，外顯的行為來(lái)陳述；教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。教育目標(biāo)分類學(xué)的貢獻(xiàn)：1）為教育理論與實(shí)踐提供了一個(gè)啟發(fā)性的概念框架；2）創(chuàng)造性地處理了教育學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系；3）教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容，以學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向。生成性目標(biāo)最根本的的特點(diǎn)：過(guò)程性 課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源學(xué)習(xí)者的需要：作為課程與教學(xué)目標(biāo)來(lái)源的學(xué)習(xí)者的需要是完整的人的身心發(fā)展的需要，即兒童人格發(fā)展的需要。社會(huì)生活的需求：不僅是指社會(huì)生活的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)需要，還是社會(huì)生活的未來(lái)需求。學(xué)科的發(fā)展的需要，遵守學(xué)科的邏輯體系。確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)（四個(gè)環(huán)節(jié)）1）確定教育目的；2）確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源；3）確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向；4）確定課程與教學(xué)目標(biāo)。第四章 課程內(nèi)容與教學(xué)方法的選擇科學(xué)，藝術(shù)與道德整合關(guān)系大致包括三方面的含義(P182)： 1）科學(xué)不是價(jià)值中立的，而是價(jià)值負(fù)載的； 2）科學(xué)，藝術(shù)，道德具有等價(jià)性；3）科學(xué)，藝術(shù)，道德相互滲透，相互作用，相互依賴，具有內(nèi)在統(tǒng)一性)。課程內(nèi)容即社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的根本問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題⑴”被動(dòng)適應(yīng)論“博比特與查特斯⑵”主動(dòng)適應(yīng)論“杜威經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論和布拉梅爾德社會(huì)改造主義課程理論 ⑶”超越論課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)：18世紀(jì)法國(guó)盧梭倡導(dǎo)“自然教育論”及相應(yīng)的浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論教學(xué)方法的本質(zhì)：第一，教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價(jià)值觀，指向?qū)崿F(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo)。第二，教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約。第三，教學(xué)方法還受教學(xué)組織的影響 教學(xué)方法的基本類型：提示型教學(xué)方法，共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法，自主型教學(xué)方法。（最具有效率的）提示型教學(xué)方法主要包括四種形式：“示范”，“呈示”，“展示”，“口述”。第一，示范是指教師向?qū)W生演示一定的活動(dòng)，活動(dòng)，行動(dòng)，態(tài)度，以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法。第二，呈示，是借助各種靜態(tài)的教學(xué)手段，如掛圖，模型，標(biāo)本，繪畫(huà)等來(lái)提示內(nèi)容的教學(xué)方法。其特點(diǎn)是所呈示的事物都是靜止的。第三，展示，是通過(guò)把事物，現(xiàn)象的經(jīng)過(guò)與過(guò)程直接地，動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來(lái)而進(jìn)行教學(xué)的方法。包括：現(xiàn)場(chǎng)參觀，使學(xué)生實(shí)際觀察正在進(jìn)行之中的活生生的現(xiàn)象；演示實(shí)驗(yàn)，看軟件,聽(tīng)文學(xué)或音樂(lè)的錄音帶等，在課堂上再現(xiàn)事物，現(xiàn)象的經(jīng)過(guò)與過(guò)程。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，展示比呈示來(lái)得更加生動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力更加有利。蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”：教學(xué)對(duì)話的范型。譯“產(chǎn)婆術(shù)”“蘇格拉底對(duì)話法”?！疤K格拉底對(duì)話法”后來(lái)被命名為“發(fā)現(xiàn)方法”或“發(fā)現(xiàn)性對(duì)話”教學(xué)對(duì)話的性質(zhì)與策略：教學(xué)對(duì)