【文章內(nèi)容簡介】 能力，初步理解文意，完成知識與能力目標1：積累基本文言文詞匯。）五、研讀課文，探究“義”的論證探究論點：文章用哪一句話提出論點？關于本文的論點，有的說是“舍生取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生取義”是最高境界。你同意哪個觀點？學法指導：（無論學生同意哪個觀點，只要言之成理即可。）探究論證過程：文章的論點是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?（明確：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。）孟子為了闡明自己的觀點，運用了哪些證方法逐層展開？（比喻論證，正反對比論證，道理論證，舉例論證。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行理論論述，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性。多媒體顯示結(jié)構板書。）3你能夠從所了解的詩句或事例中找出能證明文章論點的詩句或事例嗎？（多媒體顯示補充）學法指導：前二個問題，小組討論，派一名代表發(fā)言。最后一個問題，用自由發(fā)言的方式補充論據(jù)。探究重難點字詞句：“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國家建設做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國家，殺人放火等危害國家危害人民的事。）“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。）學法指導：小組討論，派一名代表發(fā)言，其余同學補充。（設計意圖：這一環(huán)節(jié)的設置讓學生對文章的論證過程有一個清晰的了解，分組討論法鍛煉了學生的合作能力，更調(diào)動了中差生的學習興趣。為課文的理論論證補充事例論據(jù)是對學生聯(lián)想和積累的考查。拓展“所欲”“所惡”的現(xiàn)實內(nèi)涵可拉近文本與學生的距離，調(diào)動學生的學習積極性，增進學生對課文的理解。完成知識與能力目標2：學習本文的論證方法。）六．品讀“義”的精美語言。在《〈孟子〉二章》里同學們已經(jīng)領會到了孟子散文的語言特色：語言自然流暢，節(jié)奏感強，富有文采和氣勢。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點的句子品讀。（注意比喻、對比、排比等修辭。）學法指導：學生自由發(fā)言。也可用讀的方式來體現(xiàn)或先品后讀。（設計意圖：在誦讀中欣賞和品味，學生的感受會更深刻，這也是文言文的教學目標。完成知識和能力目標3：品味《孟子》散文的語言藝術。）七、領悟思想，拓展延伸“義”學法指導：時空連線，設置情境．從下面的問題中任選二個回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學們是孟子，穿越二千多年的時空隧道，請回答我的問題：①你如何評價舍身救人的李春華？②社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，你該如何舍生取義？（把“道德”、“正義” 放在首位，勇于識別真、善、美、假、惡、丑，堅定自己的政治立場，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個正直的人，品德高尚的人，一個對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。）③我們中學生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？（只要結(jié)合實際，言之成理即可）④你也可以把老師當作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發(fā)問。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。義是—————（設計意圖：新課標指出“能就適當?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力”，我設計這一環(huán)節(jié),既鍛煉了學生的口頭表達能力，還突破了課文的難點，將孟子所說的義鏈接到現(xiàn)實生活中來，拓展了生和義的現(xiàn)實內(nèi)涵，一舉多得。同時在活動中鼓勵學生自主質(zhì)疑，照顧了在理解上存在不同層次的學生，實現(xiàn)對學生的因材施教，有利于增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。落實三維目標中的情感、態(tài)度、價值觀目標。）八、總結(jié)回顧：同學們，孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心，更是我們建設和諧社會的行為準則。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現(xiàn)實生活的舍生取義的壯麗篇章。九、布置作業(yè)：背誦課文。現(xiàn)實生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”為話題寫一篇小作文。【教學效果預測】本課教學過程中的六個重要環(huán)節(jié)以誦讀為主，緊扣一個“義”字，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既突出了重點，又突破了難點，全面落實了三維目標。聽說讀寫等能力得到全面培養(yǎng)，既體現(xiàn)了自讀課型，又注重了學生自學能力的鍛煉，多種教學方法的運用使學生在輕松愉悅的心情中掌握知識，提高能力，拓展思維。學生在探究過程中對論點的確立可能會有爭議，在舉例的過程中有可能出現(xiàn)混淆“仁義”與“哥們義氣”的情況，我將結(jié)合文本，讓學生站在一定的高度來理解舍生取義的內(nèi)涵，相信適當點拔這些問題會迎刃而解，學生最終達成共識?！景鍟O計】：板書設計力求體現(xiàn)文體特點，顯示文章的論證思路，突出重難點，讓學生一目了然。魚我所欲也說課稿3尊敬的各位考官：大家好?。ň瞎沂钦Z文組x號考生。下面我將與各位分享一下我對課文《魚我所欲也》的教學設想。對于本節(jié)課，我將以“教什么、怎樣教、為什么這樣教”為思路，從教材分析、教學方法、教學過程等幾個方面加以說明。一、說教材教材是學生學習的依據(jù)，教師必須能夠深入透徹地分析理解文本內(nèi)容，才能夠引導學生更好的把握課文的重點。下面我將談談我對教材的理解。《魚我所欲也》是人教版九年級下冊第五單元的第三篇課文，這一單元的課文都是先秦諸子散文，引導學生通過誦讀，把握其中的思想觀點，了解論述方式和語言風格?！遏~我所欲也》中孟子以嚴肅的態(tài)度、莊重的語言，闡述了自己的觀點：義重于生，當義和生不能兩全時，應該舍生取義。二、說學情教師不僅要對教材有足夠的認識，還要對學生的基本情況有清楚明了的把握。九年級的學生，已具有了一定的文言文學習能力，熟悉了議論文的學習流程。但是本篇課文相較于之前學習的文言文，有一定的難度，這就要求教師要引導學生在反復的誦讀過程中感受語言，體會文意，把握論點。三、說教學目標基于以上的教材和學情，我設置了如下三個維度的教學目標：積累文言詞匯，能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。過程與方法方面，通過合作探究，掌握作者的論點及論證方法。體會作者舍生取義的觀點，樹立正確的價值觀和人生觀。四、說教學重難點基于以上對教材、學情的分析和教學目標的確立，理解作者的觀點，學習本文的論證方法，為我本節(jié)課的教學重點；理解孟子舍生取義的觀點的內(nèi)涵，為我本節(jié)課的教學難點。五、說教學方法學生是學習的主體，教師不僅要教會學生知識，更要教會學生學習方法。因此在教學轉(zhuǎn)給你我將采用講授法、朗讀法、小組討論法等。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。六、說教學過程為了實現(xiàn)教學目標，突破重難點，使學生學有所獲，我將從以下環(huán)節(jié)開展我的教學過程。（一）導入新課在上課的最開始，如何引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習熱情，都需要由一個良好的導入來開始，正所謂“未成曲調(diào)先有情”，所以我運用問答法導入，先是詢問同學們在面對生與義的問題時，會如何選擇，通過學生們的觀點，接著引到孟子的觀點，從而導入本節(jié)課的內(nèi)容，并板書課題。（二）整體感知新課標強調(diào)語文教學尤其要重視閱讀和整體把握能力，學生能夠在閱讀中解決重點字詞，在閱讀中把握文章的整體內(nèi)容。因此，我在課程的開始先為同學們進行范讀，接下來學生根據(jù)我的范讀進行自讀，讀的時候要注意字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當，并且在讀的過程中能夠掃清讀音障礙，最后我會引導學生一起解決重點字詞的意思，如通假字“得”和一詞多義“為”等。（三）深入研讀學生對于課文有了初步的了解后，我會本著以學生為主體，教師為主導的原則，把學習的主動權還給學生，學生能夠通過自主探究、同桌交流、小組討論等方式解決課文中的重點問題，因此我在接下來的課堂教學中設置了如下問題，首先讓學生同桌之間借助課下注釋和工具書疏通文意，并找出作者的中心論點，也就是在課文的開頭：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（板書：生、義）順勢讓學生進行思考，文章的論點是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？通過分析課文第一自然段，學生可以清楚得出論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的，因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的。二者不可兼得，取其中更美味的，合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。接著我會讓學生進行小組討論，找一找孟子為了闡明自己的論點，運用了哪些論證方法逐層展開？這一問題相對比較難，所以我會引導學生共同解決，通過分析原文內(nèi)容，可以得出本文共用了四種論證方法，①比喻論證?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。②正反對比論證。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式“如使人之所欲莫甚于生……”與事實做對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“萬鐘則不辨禮義而受之”做對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。③道理論證。第一段主要采用的論證方法。④舉例論證。第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了；舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。（板書：比喻、道理、對比、舉例；舍生取義）最后我會與學生共同結(jié)合本篇文章及以前學過的文章，總結(jié)孟子文章的語言特點，應該是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性，有很強的感染力和說服力。（四）延伸作業(yè)學貴有所思，學貴有所悟。在拓展延伸環(huán)節(jié)，我會請學生談一談，在學完本篇文章后，在現(xiàn)在這個社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢？以此進行課堂學習內(nèi)容和現(xiàn)實生活上的知識遷移，學生通過這樣的方式，可以更好地理解孟子的觀點。此外，在本節(jié)課結(jié)束之前，我會與學生共同根據(jù)板書，進行本節(jié)課內(nèi)容的回顧和總結(jié)，引導學生更好的把握孟子舍生取義的觀點，檢查學生對于本節(jié)課內(nèi)容的理解和掌握程度，培養(yǎng)學生的概括能力和語言表達能力?！拔嵘灿醒?，而知也無涯?！蔽蚁Ｍㄟ^作業(yè)的布置，強化學