freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

人教版魚我所欲也教案(編輯修改稿)

2024-11-15 23:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 了他怎樣的人生觀?★文天祥所說話的意思是:孔子說要“成仁”,孟子說要“取義”,惟有行為完全符合“義”的要求,才能達到“仁”的境界。我們研讀圣人賢士的著作,要從中學習什么東西,從今往后,我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀,用實際行動實踐他的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的壯志和節(jié)操。本文觀點廣為后人所贊同,請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。★ 觀點:舍生取義詩句:(1)取義成仁今日事,人間遍種**(2)人生自古誰無死,留取丹心照汗青本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人?!锢纾涸里w選擇精忠報國,文天祥選擇忠義守節(jié),布魯諾選擇堅定信念。本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾,由此會引發(fā)一點什么樣的啟示,請簡要談?wù)劇!?不矛盾,在市場經(jīng)濟下也要講誠信、講道德,不做違法亂紀的事。在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請概述一個這樣的例子?!锶缈购橛⑿劾钕蛉簽楸R环饺罕娚敭a(chǎn)安全誓斗洪魔,以生身殉國。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼,寧死也不出賣黨組織,最后英勇犧牲。朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵,失敗被捕后,面對元朝威逼利誘,竟毫不動搖,視死如歸,最終被殺,這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生,你怎樣理解這個“義”字?★ 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同?!遏~我所欲也》中,“所識窮乏者得我歟”一句,從一個側(cè)面反映出了孟子親民愛民的民本思想,與此同時,在孟子看來,即使是出于用之于民的目的,也不能“萬鐘則不辨禮義而受之”。你認為其中的道理是什么?★ 因為“義”的價值高于“生”,所以,即使出于用之于民的目的,也不能放棄“義”的前提,用“不辨禮義”之財來讓人茍且求生,更何況是出于讓“貧乏者”“得我”的個人目的。讀“非獨賢者有是心也”一句,列舉生活中的“一個賢者”并寫出他具有怎樣的“心”?★文天祥,人生自古誰無死,留取丹心照汗青結(jié)合現(xiàn)實生活,給本文補充兩個論據(jù)。★ 論據(jù)一:文天祥寧死也不降元,慷慨就義。論據(jù)二:聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨手槍,寧可倒下去,不愿屈服(只要是符合“舍生取義”這一觀點的古今事例作論據(jù)都可。)1孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學校教育則強調(diào)我們中小學生要“珍愛生命”,最近教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為,敢于斗爭”的字樣,對于這些,你是怎樣看待這一問題的?★我的觀點:(只要言之成理,觀點鮮明即可。)如:人的生命是寶貴的,我們應(yīng)當要珍愛這僅有的一次生命,但并不表示我們不見義勇為,不伸張正義,只是我們在見義勇為時,要量力而行,要在與壞人斗勇的同時還要斗智,盡量避免對自己的損害,對生命的威協(xié)。1結(jié)合材料思考。相關(guān)內(nèi)容鏈接:閱讀下面一段話,請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶āG鞍不帐「笔¢L王懷忠因貪污巨額財產(chǎn)被槍決。某大學學生馬加爵為泄私憤殺死自己同學而遭通緝。某明星參加義演假唱……七、布置作業(yè)請以“義與利”為話題寫一篇文章,500字左右?!遏~我所欲也》教案(二)教學目標:積累一些實詞、虛詞,正確翻譯課文。本文語言自然流暢,節(jié)奏感強,富有氣勢,加強朗讀和背誦。理解作者的觀點,結(jié)合實際生活賦予它們以新的內(nèi)涵。教學重點:體會語氣,練習朗讀,背誦課文。理解文意,理清論證思路。教學難點:理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。第一課時一、導(dǎo)入新課:由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀,導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》。二、朗讀練習注意要點:字音:(1)不為茍得也(w233。i)(2)為宮室之美為之(w232。i w233。i)(3)如使人之所惡莫甚于死者(w249。)(4)所識窮乏者得我與?(y)停頓示例:(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死(3)鄉(xiāng)/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之(4)是/亦不可以已乎三、疏通文意學生自讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準備質(zhì)疑。(1)指出下列句中的通假字,并解釋。故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之 所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受(2)辨析加點詞語在不同句子中的意非獨賢者有是心也 是亦不可以已平鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而為之 呼爾而與之由是則生而有不用也 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉(3)翻譯下列句子。①由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。②呼爾而與之,行道之人弗受。蹴爾而與之,乞人不屑也。③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。④此之謂失其本心。(1)“辟”通“避”,躲避。“辯”通“辨”,辨別。“得”通“德”,恩惠,這里是感激之意?!芭c”通“歟”,語氣詞。(2)是:這種。這種做法。為:寧愿。為了。接受。而:表修飾,不譯。表轉(zhuǎn)折,卻。于:比。對。(3)①采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用。采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。②輕蔑地呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受。用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。③(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,?④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。四、布置作業(yè):。,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。第二課時一、檢查背誦。二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù),把握說理方法提問:本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?明確:論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。提問:論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?學生討論,明確:(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點。然后說明其所以如此,是因為人都有“欲生而不為茍得,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心”。又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了??梢?,要做到“舍生取義”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密。從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強了說理的邏輯性。,理解本文的主旨。(1)學生自由質(zhì)疑,生生互動,師生互動,解疑釋疑。(2)師生討論,總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心。如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:“此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計豐約于宴安之時,是以君子不可頃刻不省察于斯焉?!?《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當?shù)?。三、賞析《孟子》散文的語言特色:提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法?學生討論,明確: 本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。四、古今對讀,品評思想價值。五、布置作業(yè)第四篇:魚我所欲也教案魚我所欲也教學目的:知識:能力:、明白的翻譯文句 ,對比鮮明, 說理透辟的論證方法德育:“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。教學重點、難點:。教學課時:2課時 教學內(nèi)容及步驟第一課時一、導(dǎo)入作者作品簡介孟子(約前372—前289)名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載,保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴密;既滔滔雄辯,又從容不迫;尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。題解孟子主張人性是善的,他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認為,如果把生命看得比義更重要,就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀,贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。本文行文流暢,論證嚴密;引譬設(shè)喻,生動形象;排比鋪陳,氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。二、正課1.朗讀課文。注意不讀錯音,讀好句子的節(jié)奏和重音,要讀得流暢,朗朗上口,讀出語言氣勢和感情。2.請學生翻譯第一段,注意以下字詞的解釋。[所欲] “所”動詞,相當于名次,意為“喜愛的東西”。[得兼] 同時得到【有甚于】比??更重要【茍得]茍且得到,這里是“茍且偷生”的意思。【惡】wu4,厭惡,與“欲”相反?!净肌康溁?,災(zāi)難?!臼埂考偃?,假使。下文“使”義同?!竞尾挥靡病坑惺裁床豢梢允褂玫哪兀?【由是】按照這種方法?!臼枪省恳虼耍纱丝梢?。【非獨】不僅僅?!疚饐省坎粏适Вㄆ浔拘模?.齊讀全段。4.請學生概括本段大意,即分析引論部分,說出本文的中心論點是什么? 明確:第一段論證了人皆有羞惡之心,應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。5.提問:文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?討論并歸納:魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同,魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到,必然舍棄魚而選取熊掌;同理,生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多,二者不能同時得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理,提出了“舍生取義”的中心論點。6.提問:“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?討論并歸納:這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),如為人民謀解放,為了四化建設(shè),為了別人的安危等。7.提問:“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?討論并歸納:此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情,如叛變革命,貪污受賄,濫用職權(quán),殺人放火等。8.提問:“故患有所不辟”“患”指什么? 討論并歸納:指遭到迫害,遇到生命危險等。9.提問:“非獨賢者有是心“是心”指什么?討論并歸納:指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善 心。10.分析本段是如何展開論證的?本段首先由設(shè)喻引出論點“舍生而取義者也”,接著運用嚴密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步,第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得),即使死掉(患有所不避),也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理,設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的,如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的,那么只要保全生命,躲避死亡,就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析,得出了“所欲有甚于生者,所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進一步指出,“義”不只是少數(shù)賢者具備,而是人人皆具備,所不同的只是賢者“求之”,所以“能勿喪耳”,而愚者“舍之”,所以就不再具備了。第二課時一.請學生研讀第二自然段,注意以下的重點詞語。【簞】古代盛飯用的圓竹器。【豆】古代盛飯或其他食品的器皿?!靖恐蠡蛘舫傻闹瓲睢⒑隣?、凍狀的食品。【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他(吃人 爾,助詞?!觉頎枴坑媚_踐踏著?!静恍肌恳蜉p視而不肯接受,不愿意接受?!救f鐘】鐘:古代的一種計量器名。六斛(h)四斗為一鐘。萬鐘:指 很厚的俸祿?!竞渭印?有)什么益處?!痉睢糠钍??!舅R窮乏者得我與】所識窮乏者:所認識的貧窮的人。得,通 “德”,恩惠,這里是感激的意思,動詞。與:通“欽”,語氣詞?!距l(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng),通“向”,以前。為,為(之)全句:從前為了 “禮義”寧死也不接受?!窘駷閷m室之美為之】第一個“為”,Wei4,介詞。第二個“為”,wei2,動 詞,這里是接受的意思?!臼且嗖豢梢砸押酢渴?,此,這。已,停止,放棄?!颈拘摹刻煨裕炝级?、齊讀第二段。三.研讀本段、分析以下問題:1.提問:我們學過(談骨氣)文中有一個論據(jù),說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍,最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。討論并歸納:貧者不受嗟來之食。2.提問:(談骨氣)中引用孟子的一段來解釋骨氣的含義:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!蹦敲础叭f鐘則??”這句話應(yīng)指前面的哪一句?討論并歸納:富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。3.提問:為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。討論并歸納:因為高官厚祿與禮義的價值不同,如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說,叛變革命,到國民黨去當大官,真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說,出賣國家機密得到很多錢,愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢,正直的干部是寧死不為的。4.提問:文中說得了“萬鐘”是
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1