【文章內(nèi)容簡介】 了他怎樣的人生觀?★文天祥所說話的意思是：孔子說要“成仁”，孟子說要“取義”，惟有行為完全符合“義”的要求，才能達到“仁”的境界。我們研讀圣人賢士的著作，要從中學習什么東西，從今往后，我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀，用實際行動實踐他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志和節(jié)操。本文觀點廣為后人所贊同，請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。★ 觀點：舍生取義詩句：(1)取義成仁今日事，人間遍種**(2)人生自古誰無死，留取丹心照汗青本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人?！锢纾涸里w選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談?wù)劇！?不矛盾，在市場經(jīng)濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子?！锶缈购橛⑿劾钕蛉簽楸Ｒ环饺罕娚敭a(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲。朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字?★ 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同?！遏~我所欲也》中，“所識窮乏者得我歟”一句，從一個側(cè)面反映出了孟子親民愛民的民本思想，與此同時，在孟子看來，即使是出于用之于民的目的，也不能“萬鐘則不辨禮義而受之”。你認為其中的道理是什么?★ 因為“義”的價值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放棄“義”的前提，用“不辨禮義”之財來讓人茍且求生，更何況是出于讓“貧乏者”“得我”的個人目的。讀“非獨賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個賢者”并寫出他具有怎樣的“心”?★文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青結(jié)合現(xiàn)實生活，給本文補充兩個論據(jù)。★ 論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義。論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍，寧可倒下去，不愿屈服(只要是符合“舍生取義”這一觀點的古今事例作論據(jù)都可。)1孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學校教育則強調(diào)我們中小學生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的?★我的觀點：(只要言之成理，觀點鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。1結(jié)合材料思考。相關(guān)內(nèi)容鏈接：閱讀下面一段話，請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶āＧ鞍不帐「笔￠L王懷忠因貪污巨額財產(chǎn)被槍決。某大學學生馬加爵為泄私憤殺死自己同學而遭通緝。某明星參加義演假唱……七、布置作業(yè)請以“義與利”為話題寫一篇文章，500字左右?！遏~我所欲也》教案(二)教學目標：積累一些實詞、虛詞，正確翻譯課文。本文語言自然流暢，節(jié)奏感強，富有氣勢，加強朗讀和背誦。理解作者的觀點，結(jié)合實際生活賦予它們以新的內(nèi)涵。教學重點：體會語氣，練習朗讀，背誦課文。理解文意，理清論證思路。教學難點：理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨。第一課時一、導(dǎo)入新課：由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》。二、朗讀練習注意要點：字音：(1)不為茍得也(w233。i)(2)為宮室之美為之(w232。i w233。i)(3)如使人之所惡莫甚于死者(w249。)(4)所識窮乏者得我與?(y)停頓示例：(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死(3)鄉(xiāng)/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之(4)是/亦不可以已乎三、疏通文意學生自讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質(zhì)疑。(1)指出下列句中的通假字，并解釋。故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之 所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受(2)辨析加點詞語在不同句子中的意非獨賢者有是心也 是亦不可以已平鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而為之 呼爾而與之由是則生而有不用也 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉(3)翻譯下列句子。①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。②呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。④此之謂失其本心。(1)“辟”通“避”，躲避。“辯”通“辨”，辨別。“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意?！芭c”通“歟”，語氣詞。(2)是：這種。這種做法。為：寧愿。為了。接受。而：表修飾，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻。于：比。對。(3)①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用。采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。②輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受。用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。③(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，?④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。四、布置作業(yè)：。，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。第二課時一、檢查背誦。二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)，把握說理方法提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?學生討論，明確：(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”。又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢?，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密。從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。，理解本文的主旨。(1)學生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。(2)師生討論，總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心。如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉?！?《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當?shù)?。三、賞析《孟子》散文的語言特色：提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?學生討論，明確： 本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。四、古今對讀，品評思想價值。五、布置作業(yè)第四篇：魚我所欲也教案魚我所欲也教學目的：知識：能力：、明白的翻譯文句 ，對比鮮明, 說理透辟的論證方法德育：“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。教學重點、難點：。教學課時：2課時 教學內(nèi)容及步驟第一課時一、導(dǎo)入作者作品簡介孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。題解孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴密；引譬設(shè)喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。二、正課1．朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。2．請學生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。[所欲] “所”動詞，相當于名次，意為“喜愛的東西”。[得兼] 同時得到【有甚于】比??更重要【茍得］茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反?！净肌康溁?，災(zāi)難?！臼埂考偃?，假使。下文“使”義同?！竞尾挥靡病坑惺裁床豢梢允褂玫哪兀?【由是】按照這種方法?！臼枪省恳虼耍纱丝梢?。【非獨】不僅僅?！疚饐省坎粏适Вㄆ浔拘模?．齊讀全段。4．請學生概括本段大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什么？ 明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。5．提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。6．提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。7．提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。8．提問：“故患有所不辟”“患”指什么？ 討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。9．提問：“非獨賢者有是心“是心”指什么？討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善 心。10．分析本段是如何展開論證的？本段首先由設(shè)喻引出論點“舍生而取義者也”，接著運用嚴密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”（有甚于生者）可以“舍生”（不為茍得），即使死掉（患有所不避），也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。第二課時一．請學生研讀第二自然段，注意以下的重點詞語。【簞】古代盛飯用的圓竹器。【豆】古代盛飯或其他食品的器皿?！靖恐蠡蛘舫傻闹瓲睢⒑隣?、凍狀的食品。【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他（吃人 爾，助詞?！觉頎枴坑媚_踐踏著?！静恍肌恳蜉p視而不肯接受，不愿意接受?！救f鐘】鐘：古代的一種計量器名。六斛（h）四斗為一鐘。萬鐘：指 很厚的俸祿?！竞渭印?有）什么益處?！痉睢糠钍??！舅R窮乏者得我與】所識窮乏者：所認識的貧窮的人。得，通 “德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞?！距l(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為（之)全句：從前為了 “禮義”寧死也不接受?！窘駷閷m室之美為之】第一個“為”，Wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動 詞，這里是接受的意思?！臼且嗖豢梢砸押酢渴?，此，這。已，停止，放棄?！颈拘摹刻煨裕炝级?、齊讀第二段。三．研讀本段、分析以下問題：1．提問：我們學過（談骨氣）文中有一個論據(jù)，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。討論并歸納：貧者不受嗟來之食。2．提問：（談骨氣）中引用孟子的一段來解釋骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蹦敲础叭f鐘則??”這句話應(yīng)指前面的哪一句？討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。3．提問：為什么高官厚祿誘惑不了？試舉例說明。討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。4．提問：文中說得了“萬鐘”是