【文章內(nèi)容簡介】 地的熱愛和尊敬，使然有人會說，他是一個自然學(xué)家，這是他應(yīng)盡的義務(wù)。但是，就是這一點(diǎn)真誠至心靈的舉動，使得他出類拔萃，喚起了無數(shù)人對環(huán)境保護(hù)的意識。他的字里行間，流露出了他對自然最純潔、最熱烈的愛。作者愿俯身為麝鼠，不僅細(xì)看了大雁，也細(xì)看了自然。他的一生都在不斷的自然發(fā)現(xiàn)當(dāng)中了，這位麝鼠，在不間斷的年復(fù)一年的觀察中得到了樂趣，并撰之為文，分享給我們讀者了。因此，不得不說，他的《沙鄉(xiāng)年鑒》無愧為自然文學(xué)三部曲之一了。大雁歸來教學(xué)設(shè)計4教材分析“教育就是喚醒”，學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類漸漸已經(jīng)與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問題，關(guān)注自然，保護(hù)自然，是每一個人的責(zé)任。利奧波德的《大雁歸來》通過對大雁的描寫，激發(fā)了人們熱愛大雁，保護(hù)大雁，從而保護(hù)野生動物，珍愛野生動物的感情，培養(yǎng)學(xué)生樹立環(huán)保意識。學(xué)情分析我所教的班級學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，語文綜合能力普遍偏低。有百分之十的同學(xué)基礎(chǔ)很好，學(xué)習(xí)，認(rèn)真。有百分之五十的同學(xué)雖然能讀課文，但對學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)欠認(rèn)真，課堂紀(jì)律有待加強(qiáng)。有百分之四十的同學(xué)不會拼音，不會朗讀，更不會理解文中的字詞句。所以為了調(diào)動大部分學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣設(shè)計了這一課。教學(xué)目標(biāo)(一)知識與能力目標(biāo)學(xué)習(xí)本文抒情的語言。了解大雁的生活習(xí)性，體會作者對大雁的喜愛之情。(二)過程與方法目標(biāo)體會本文的寫作特色，增強(qiáng)語感，提高語言表達(dá)能力。訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，理解能力。(三)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，珍愛野生動物的感情。教學(xué)重點(diǎn)通過品味本文生動形象的語言，了解大雁的生活習(xí)性，體會作者對大雁的喜愛之情。教學(xué)難點(diǎn)體會本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。教學(xué)方法朗讀，自主，合作，探究。教學(xué)過程(一)激情導(dǎo)入猜一猜,這種動物是哪一種?有一種動物，它們寒則自北而南，熱則自南而北，它們像人一樣組成一個家庭，有著人一樣的親情。團(tuán)圓的時候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食，集會。孤獨(dú)的時候，它們憂郁的鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告春天的回歸，它們的鳴叫，則使天空回響著野性的詩歌。大雁是春天的使者，是人類共同的朋友。它的到來給大地帶來了許多的生機(jī)和情趣。利奧波德的《大雁歸來》用生動形象的語言描繪了大雁歸來的情景，抒發(fā)了對大雁的喜愛，贊美之情。(二)整體感知，了解大雁學(xué)生自主學(xué)習(xí)，快速瀏覽課文，整體感知本文內(nèi)容，共同分享文中可愛的大雁，引導(dǎo)學(xué)生思考兩個問題(1)找出文中描寫大雁的句子，用橫線畫出來。(2)概括作者筆下大雁的特點(diǎn)，然后學(xué)生齊讀這些句子。(三)品讀課文，欣賞大雁目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞識語言，找出文中你喜歡的句子，圈點(diǎn)勾畫，并說說你喜歡的理由。示例一：“一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來。”稱呼大雁為“我們剛到的客人”及“我們的大雁”表達(dá)了作者對大雁的喜愛和見到大雁歸來后的39。欣喜之情。示例二、“在這種一年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。”這句話運(yùn)用比喻修辭方法，把三月遷徙中的天空大雁，比喻成一首詩歌，它們的鳴叫，它們的飛行，給整個大陸帶來詩意。(四)合作探究，理解大雁目的是通過引導(dǎo)學(xué)生對主旨句的理解，分組討論下面這些句子表達(dá)了作者怎樣的感情?一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就到來了。一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。在這種每年一度的遷徙中，整個大陸獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶有野性的詩歌。(五)拓展延伸，抒寫大雁積累有關(guān)描寫大雁的詩句。(1)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)(2)長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。(李白《宣州謝朓樓餞別校書云》)(3)塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。(范仲淹《漁家傲秋思》)(4)木落雁南度，北風(fēng)江上寒。(孟浩然《早寒江上有懷》)設(shè)計目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈的對話，抒寫自己所觀察到的大雁，字?jǐn)?shù)在一百字左右。(六)小結(jié)課文通過這篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得自然界的許多野生動物是人類共同的朋友，我們要保護(hù)野生動物，珍愛野生動物，回歸自然與它們?yōu)榘?，并與它們和諧相處的道理。教學(xué)反思：這節(jié)課結(jié)束了，這堂課我感受最深的就是有兩點(diǎn)：(1)選用朗讀法，通過自主，合作探究的方式，運(yùn)用圈點(diǎn)，勾畫，品讀，討論，讀與寫結(jié)合的方法，抓住關(guān)鍵語句，反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長的意味。(2)老師飽滿的教學(xué)熱情，振奮的情緒狀態(tài)，感染了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的情感，喚醒了學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生與作者心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生了共鳴。通過以上的教學(xué)，為了讓學(xué)生理解歸納文章的主旨，我用了充滿激情的語言過渡，如“同在藍(lán)天下，人鳥共家園。大雁是人類共同的朋友，同學(xué)們，我們應(yīng)怎樣對待大雁呢?”大部分同學(xué)都能說“保護(hù)大雁，珍惜大雁，熱愛大雁”等。我雖然根據(jù)本班的實(shí)際情況，設(shè)計了適合本班學(xué)情的幾個問題，但學(xué)生在活動的過程中欠認(rèn)真，未把活動當(dāng)回事，有些同學(xué)借此機(jī)會講話，玩耍，部分基礎(chǔ)差的同學(xué)沒有積極主動的參與，興趣不高。我認(rèn)為作為教師，在以后的教學(xué)工作中，要不斷更新語文教學(xué)理念，不斷鉆研教材，不斷更新教法，充分利用課堂教學(xué)這塊天地，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建起嶄新的語文課堂。大雁歸來教學(xué)設(shè)計5我從陜北老家搬來西安的時候，對于這座城市的一切都很陌生，大雁塔的音樂噴泉。媽媽就利用假期帶我到處參觀游覽，讓我盡快認(rèn)識西安。這不，給我留下難忘印象的首先要算大雁塔北廣場的音樂噴泉了。我第一次去的時候，發(fā)現(xiàn)這個廣場比我想象中要大很多，也看到了許許多多的小噴泉，而且還看到了一座非常雄偉的高塔，原來這就是西安最著名的大雁塔??！我走著走著發(fā)現(xiàn)有個地方聚集了很多人，我便擠上去看了看，原來是音樂噴泉要開始了這個音樂噴泉簡直千變?nèi)f化，噴泉的養(yǎng)子一會兒成了神龍擺尾，一會兒成了仙女散花，水柱繞著水柱，十分的好看。其中我最喜歡的是“神龍擺尾”和“仙女散花”的樣子，因?yàn)椤吧颀垟[尾”是水柱龍跟著音樂噴泉的音樂在飛舞，聲音越高，龍就飛的越高，聲音變低，龍也就飛的低?！跋膳⒒ā本褪怯袃蓚€大泉眼在左右擺動，所以就形成了仙女散花的景象。站在一旁的我看的是目瞪口呆，直拍手叫絕。大雁歸來教學(xué)設(shè)計6【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能：朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，把握作者情懷，學(xué)習(xí)作者的描寫手法。過程與方法：品味形象、生動、優(yōu)美的語言。情感、態(tài)度價值觀：體會作者的思想感情，受到熱愛自然的熏陶?！局攸c(diǎn)】學(xué)習(xí)本文的描寫手法?！倦y點(diǎn)】形象性、知識性、抒情性的結(jié)合?！菊n時安排】1課時?！窘虒W(xué)過程】一、情境導(dǎo)入《敬畏自然》中寫道：再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做惡魔的美食佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。利奧波德，這位美國著名論理學(xué)家，他對大雁是這樣，他懷著喜愛的心情，欣賞的心情，觀察大雁種種活動情景，他對大雁感同身受的情感體驗(yàn)，能讓我們走近大雁。二、課前熱身生字識記：霧靄（ǎ236。）緘（jiān）默狩（sh242。u）獵凋（diāo）零詞語識記：目空一切彌漫滑翔遷徙賭注預(yù)習(xí)效果反饋：作者對大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁的哪些個性特點(diǎn)？三、整體感知課文內(nèi)容，描寫了冬季的大雁，描寫了孤雁，描寫了4月間大雁群居的鳴叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、親情、找到了聯(lián)合的觀念，找到了大自然的詩意。四、合作探究仔細(xì)體會下面的句子，說說這些句子所表述的理想感情。⑴一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來臨了。大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。⑵一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。歸來的大雁讓香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮。語言生動形象。閱讀課文第6──10自然段，探究下列問題⑴選文對大雁作了哪些描寫？選文對大雁到玉米地的旅行，春雁的集會秩序以及集會中的激烈辯論等作了生動的描寫。⑵與秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行這句反映了怎樣的事實(shí)？反映了季節(jié)的更替及春雁的覓食習(xí)性。⑶作者筆下的大雁有思想，有家庭，有歡樂也有不幸，他是怎樣表現(xiàn)這一切的？作者往往用諸如低語問好邀請旅行喧鬧咕噥激烈辯論發(fā)言等頗具有人性化的語言，使得大雁了思想，有了家庭，有了歡樂也有了不幸，展現(xiàn)了一個生動活潑的畫面，具有特別強(qiáng)的感染力。五、達(dá)標(biāo)反饋?zhàn)衷~見課前熱身。課文結(jié)構(gòu)見整體感知及板書設(shè)計。仿照例句的格式續(xù)寫兩句話。例句：如果你是一朵鮮花，就給人們帶來一分溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春色_____________；___________；____________；________________。六、學(xué)習(xí)小結(jié)內(nèi)容小結(jié)：本文是一篇優(yōu)美的散文，涉及人與動物的關(guān)系，充滿環(huán)保意識，讓我們跟著一起去領(lǐng)略了人與動物相伴的樂趣。方法歸納：⑴抒情散文，形象性，知識性，事情性的完美結(jié)合。⑵觀察細(xì)微，筆觸細(xì)，本文用擬人手法寫大雁，形象生動延伸拓展：利奧波德以充滿喜愛的筆調(diào)向我們描繪了一群歸來的大雁，你能否用充滿感情的言語再現(xiàn)一種可愛的小鳥呢？請就此寫一個片斷。【板書設(shè)計】大雁歸來歸來（喜愛）（抒情散文）雁隊(duì)和孤雁（感傷）珍視動物鳴叫（辯論－誤論－喜愛）保護(hù)自然聯(lián)合的觀念（贊美）大雁歸來教學(xué)設(shè)計7“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖回響到另一個山崖，蕩漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的夜色里，這是一種不馴服的、對抗性的悲哀，和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！边@是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開頭的一段話，它反映了一種新的倫理，新的思維方式。在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時刻，人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。不是嗎？我們可以決定地球上一切生命的存亡，甚至包括人類自身。這樣一種巨大的權(quán)力，其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險。權(quán)力的背后是責(zé)任。如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權(quán)力，必將為此付出悲慘的代價。我們已經(jīng)習(xí)慣了人無所不能的神話，卻忽視了這樣一個基本事實(shí)：到目前為止，我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\(yùn)。在可以預(yù)見的將來，這個基本事實(shí)是不可改變的。而且，即使在那些人類宣稱已經(jīng)認(rèn)識的客觀規(guī)律，我們稱之為科學(xué)的東西中，仍然隱藏著不少謬誤，并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。科學(xué)是一柄雙刃劍。當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對論”時，他也許只將它作為一個科學(xué)的進(jìn)展；但當(dāng)原子彈被制造出來后，他充滿了深深的憂慮。廣島原子彈爆炸的巨大火光，不僅照亮了廣島的夜空，也照亮了人類思想領(lǐng)域中一直被忽視的部分：人與自然的關(guān)系。利奧波德是美國環(huán)境保護(hù)運(yùn)動的先驅(qū)，他首先提出了土地倫理的概念。“土地倫理是要把人類在共同體中以征服者面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的39。尊重，也包括對這個共同體本身的尊敬?！痹诶麏W波德所稱的共同體中，不僅包括人和人類社會，也包括土壤、水、動物和植物。這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關(guān)系。人作為一種生物，是地球大家庭中的一員。從絕對的意義上講，人類并不享有比其他生物更多的權(quán)利。但傳統(tǒng)教育給我們灌輸?shù)氖沁@樣一種錯誤觀念：自然資源是取之不盡，用之不竭的，人類應(yīng)當(dāng)充分利用和改造自然。在這種錯誤觀念的指導(dǎo)下，我們肆無忌憚地采掘礦藏、砍伐森林、圍湖造田、汲取地下水，向自然索取一切我們需要的東西。于是，在人類的物質(zhì)生活水*得到前所未有的提高的同時，環(huán)境也遭受了前所未有的破壞。今天，當(dāng)我們面對城市灰暗的天空和頻頻肆虐的沙塵暴而慨嘆時，難道不應(yīng)當(dāng)反省嗎？正如奧利波德在《關(guān)于一個鴿子的紀(jì)念碑》中寫到的：“新發(fā)明給我們帶來的舒適要比鴿子給我們的多，但是，新發(fā)明能給春天增添同樣的光彩嗎？”主要由于人類的原因，在過去的幾十年里，大量的野生動植物已經(jīng)從這個地球上消失了。我們的后代將再也看不到它們的身影了。雖然，孩子們?nèi)阅軓牟┪镳^的標(biāo)本里看到它們的形狀，但它們已經(jīng)是沒有生命的了，它們再也不能感受到和煦的春風(fēng)和溫暖的陽光了。從功利的角度講，它們再也不能像原來那樣為人類服務(wù)了。事實(shí)上，我們已經(jīng)剝奪了后代的某些權(quán)利，使他們再也不能獲得和我們同等的發(fā)展機(jī)會。這公平嗎？是采取行動糾正我們