【文章內(nèi)容簡介】 活和性格表現(xiàn)得歷歷在目；卻又借題“不遇”，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷，似乎比相遇了更有收獲，更為心滿意足。正是由于這一立意的新穎，而使這首詩變得有很強的新鮮感。詩是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫起的。開首兩句寫隱者獨居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事，但實際上意在寫這位隱者的遠(yuǎn)離塵囂之心，兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠(yuǎn)訪之意?！爸鄙稀倍郑c首句“絕頂”相照應(yīng)，點出了山勢的陡峭高峻，也暗示出尋訪者攀登之勞。三、四兩句，寫到門不遇，叩關(guān)無僮仆應(yīng)承，窺室只見幾案，杳無人蹤。緊接著下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢？若不是乘著柴車出游，必是臨淵垂釣去了吧？乘柴車出游，到水邊垂釣，正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活。這里不是正面去寫，而是借尋訪者的推斷寫出，比直接對隱者的生活做鋪排描寫反覺靈活有致?！安畛夭幌嘁姡w勉空仰止”，遠(yuǎn)路相尋，差池不見，空負(fù)了一片景仰之情，失望之心不能沒有。但詩寫至此，卻突然宕了開去，“草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理”，由訪人而變成問景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變得自己來領(lǐng)略隱者的情趣和生活，誰能說作者這次跋涉是入寶山而空返呢？“興盡方下山，何必待之子”，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說新語任誕篇》，記王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立時登舟往訪，經(jīng)夜始至，及至門口又即便返回，人問其故，王子猷回答說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”詩人采用了這一典故，來自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩至此，似乎使我們遇到了一位絕不亞于隱者的高士。詩人訪隱居友人，期遇而未遇；讀者由詩人的未遇中，卻不期遇而遇──遇到了一位胸懷曠達(dá)，習(xí)靜喜幽，任性所之的高雅之士。而詩人在這首詩中所要表達(dá)的，也正是這一點。第二篇：重慶市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中考試語文試題(原卷版)重慶市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中考試語文試題 語文試題卷共8頁，考試時間為150分鐘，滿分為150分?，F(xiàn)代文閱讀（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪一年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木钁和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真的沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時，我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。⑨當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。，不正確的一項是（），作者將自己不懂得珍惜曾擁有的事物的原因歸結(jié)為：實用主義的評價標(biāo)準(zhǔn)和喜新厭舊的心態(tài)?！敖裆袷赖淖C據(jù)”只是諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等可看、可聽、可觸的有形之物。、細(xì)節(jié)生動、善用修辭，第二段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達(dá)豐富的思想感情。，作者沒把重心放在反復(fù)吟詠對故鄉(xiāng)的懷念上，而是更理性地探究思鄉(xiāng)之情產(chǎn)生的原因，家園之于人的意義?！敖裆袷赖淖C據(jù)”的情感態(tài)度，請就此梳理文章思路。，概括說明作者為什么需要今生今世的證據(jù)?(二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：北京大學(xué)教育學(xué)院與教育經(jīng)濟研究所課題組、北京市海淀區(qū)統(tǒng)計學(xué)會聯(lián)合開展了青年創(chuàng)業(yè)者調(diào)查。調(diào)查顯示，受訪的創(chuàng)業(yè)者年齡主要集中在31～40歲（ %），他們從最終的全日制學(xué)校畢業(yè)時多為21～25歲（60%）。在這一群體中，僅有9％選擇了在校期間創(chuàng)業(yè)或者一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)，且這些在校創(chuàng)業(yè)者多為碩士或博士研究生學(xué)歷。值得關(guān)注的是，接近一半（ %）的創(chuàng)業(yè)者在畢業(yè)4～9年后才進(jìn)行首次創(chuàng)業(yè)。超過半數(shù)（55%）的創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)業(yè)動機歸于發(fā)現(xiàn)了適合的商機，比如有好的創(chuàng)業(yè)項目或有好的政策機遇，另有 22％左右的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)是想自己當(dāng)老板或想出來闖蕩一番。受訪者普遍認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)時機的選擇很重要，創(chuàng)業(yè)前還應(yīng)有一些相關(guān)工作經(jīng)驗，尤其是剛畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)；對創(chuàng)業(yè)者來說，在名校學(xué)到的東西也很重要，特別是高學(xué)歷或理工科的創(chuàng)業(yè)者，非常認(rèn)可專業(yè)知識對創(chuàng)業(yè)的推動作用；在創(chuàng)業(yè)后如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者比普通上班族更容易被市場淘汰。（摘編自2017年4月l日《光明日報》）附圖：學(xué)￥科￥網(wǎng)...學(xué)￥科￥網(wǎng)...學(xué)￥科￥網(wǎng)...學(xué)￥科￥網(wǎng)...學(xué)￥科￥網(wǎng)...材料二：國家工商總局發(fā)布的《中國個體私營經(jīng)濟與就業(yè)關(guān)系研究報告》 顯示，近年來，隨著政府對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的進(jìn)一步鼓勵以及工商注冊等領(lǐng)域簡政放權(quán)力度的加大，全國高校畢業(yè)生創(chuàng)辦私營企業(yè)數(shù)量迅速增加，而缺乏啟動資金是高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)面對的首要難題。全國人大代表、山西省食藥監(jiān)局副局長劉蓉華針對一些學(xué)生落入信貸陷阱的現(xiàn)象，建議教育主管部門增強大學(xué)生的信用意識并普及信貸知識，保護大學(xué)生遠(yuǎn)離非法網(wǎng)絡(luò)借貸平臺。她建議將大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)金融借貨納入央行的個人征信系統(tǒng)，從校園開始培養(yǎng)大學(xué)生增強誠信意識。（摘編自2017年3月20日中國工商報網(wǎng)《完善信用體系 助力創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新》）材料三：中國青年報：我們已經(jīng)有了一些支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，您認(rèn)為政策效果會知何？楊德林（清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與戰(zhàn)略系教授）：以休學(xué)創(chuàng)業(yè)來說，學(xué)生在創(chuàng)辦、經(jīng)營企業(yè)一段時間后能夠再回到學(xué)校，我認(rèn)為這是一大進(jìn)步，因為它使學(xué)生有了更多的選擇，是對學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的一種保護。我曾與斯坦福大學(xué)和麻省理工學(xué)院的教授合作進(jìn)行過一項研究，在對多種因素進(jìn)行控制后發(fā)現(xiàn)，能給人們提供更多選擇的制度，會使處于其中的人們更愿意去創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)效果也會更好。允許休學(xué)創(chuàng)業(yè)等許多新政策就屬于這類性質(zhì)的制度，肯定能夠鼓勵一部分人去創(chuàng)業(yè)。當(dāng)然，在具體落實上，會有一個磨合和調(diào)整的階段。（摘自2017年4月6日《中國青年報》）材料四：陳博群是安徽師范大學(xué)2013級空乘專業(yè)的大四學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)，政府工作報告提到了?鼓勵高校設(shè)立專業(yè)化眾創(chuàng)空間?，這令他振奮。他在校期間經(jīng)歷了數(shù)次創(chuàng)業(yè)。在這個最好的創(chuàng)業(yè)時代．陳博群仍面臨著很多挑戰(zhàn)。大二那年，他創(chuàng)辦了服務(wù)合肥市大學(xué)城師生的送餐網(wǎng)絡(luò)平臺?點小二?，但不久就以失敗告終。陳博群此前的不少創(chuàng)業(yè)伙伴在畢業(yè)后選擇就業(yè)。他們發(fā)現(xiàn)，自己找工作比同齡人要得心應(yīng)手，實習(xí)期也表現(xiàn)得更好。這些尚未走出校園的學(xué)生已經(jīng)通過創(chuàng)業(yè)獲得成長。從報稅到企業(yè)運營，從和人打交道到發(fā)掘市場需求，他們都已在創(chuàng)業(yè)期間實踐過了。（摘編自2017年3月16日新華網(wǎng)《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，過程比結(jié)果更重要》），不準(zhǔn)確的一項是（），還要樹立起創(chuàng)業(yè)后繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識。，報稅、企業(yè)運營、與人打交道、發(fā)掘市場需求等經(jīng)驗都很重要。，除了要善于捕捉商機，更要有創(chuàng)業(yè)熱情。只要有熱情，就有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。，要有過程比結(jié)果更重要的認(rèn)識，要善于總結(jié)成功的經(jīng)驗，吸取失敗的教訓(xùn)。，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者是主動創(chuàng)業(yè)，只有少部分是被動創(chuàng)業(yè)。，材料三引用專業(yè)研究人員的訪談內(nèi)容，顯示信息的專業(yè)性和權(quán)威性。，材料四報道陳博群創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷，意在提醒在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需謹(jǐn)慎選擇時機。，四家媒體關(guān)注到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的問題，都進(jìn)行了相關(guān)報道，表現(xiàn)出較強的時效性。，直面大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)困境，客觀性較強。、三，請概括可用以鼓勵幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的舉措。古代詩文閱讀文言文傳記文本閱讀張騫，漢中人也，建元中為郎。時，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑 氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：?月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？?留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰：?為漢使月氏而為匈奴所閉道今亡唯王使人道送我誠得至反漢漢之賂遺王財物不可勝言。?大宛以為然，遣騫，為發(fā)道譯，抵康居?？稻觽髦麓笤率?。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王，既臣大夏而君之，地肥饒少寇，志安樂，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無報胡之心。留歲余，還，并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。騫為人強力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父胡人，善射，窮急射禽獸給食。初，騫行時百余人，去十三歲，唯二人得還。后騫以軍功封博望侯。后四年，天子欲連烏孫，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛、羊以萬數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國。騫既至烏孫，致賜諭指，未能得其決，即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。烏孫發(fā)道譯送騫，與烏孫使數(shù)十人，馬數(shù)十匹報謝。騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之。（節(jié)選自《漢書張騫傳》），正確的一項是（），與“漢何以得往使”一句句式相同的是（） ，不正確的一項是（），可張騫經(jīng)過重重阻礙，到達(dá)月氏后卻發(fā)現(xiàn)，月氏人已經(jīng)不想再和匈奴打仗。，張騫的出使過程并不順利，第一次出使時，由于匈奴的阻攔，他整 整花了十三年才返回長安，百余人的隊伍只回來了兩個人。，言而有信，強壯有力，得到西域外族喜愛，以至于在他之后出使西域的漢朝使者，都要說是博望侯張騫派來的，才能得到外國人的信任。，雖都未能達(dá)到最初的目的，但由此建立了西域各國和漢朝的外交聯(lián)系，為絲綢之路的開辟做出了杰出貢獻(xiàn)。志安樂，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無報胡之心。文言文說理文本閱讀貞觀二年，太宗謂侍臣曰：?人言作天子則得自尊崇，無所畏懼，朕則以為正合自守謙恭，常懷畏懼。．．．昔舜誡禹曰，‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功’。又《易》曰‘人道惡盈而好．．謙’。凡為天子，若惟自尊崇，不守謙恭者，在身儻有不是之事，誰肯犯顏諫奏？朕每思出一言，行一事，．必上畏皇天，下懼群臣。天高聽卑，何得不畏？群公卿士，皆見瞻仰，何得不懼？以此思之，但知常謙常懼，猶恐不稱天心及百姓意也。?魏徵曰：?古人云，‘靡不有初，鮮克有終’。愿陛下守此常謙常懼之．道，日慎一日，則宗社永固，無傾覆矣。唐虞所以太平，實用此法。? ．．貞觀三年，太宗問給事中孔穎達(dá)，曰：?《論語》云，‘以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若．．．虛’，何謂也？?穎達(dá)對曰：?圣人設(shè)教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人，求訪能事。己之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無，己之雖實，其容若虛。非惟匹庶，帝王之德，亦當(dāng)如此。夫帝王內(nèi)蘊神明，外須玄默，使深不可知，故《易》稱‘以蒙養(yǎng)正，以明夷蒞眾’。若其位居尊極，炫耀聰明，以才陵人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖，自古滅亡，莫不由此也。?太宗曰：?《易》云，‘勞謙，君子有終，吉?！\如卿言。?詔賜物二百段。（節(jié)選自《貞觀政要卷六》），解釋不正確的一項是（） 合：應(yīng)該 ．，天下莫與汝爭功 伐：討伐 ． 儻：如果 ．，鮮克有終 克：能夠 ．，不正確的一項是（），中國古代帝王常用廟號。漢代以后，王朝開國皇帝廟號通常為“太祖”，第二代帝王廟號通常為 “太宗”。文中的太宗是唐太宗李世民。B.《易》，古代有《連山》《歸藏》《周易》三本易書，其中《連山》《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本，所以現(xiàn)在的《易經(jīng)》一般即指《周易》。，傳說中上古明君舜和禹的并稱。舜有孝道，是“二十四孝”之首，禹治大水有功，二人都是通過禪讓制獲得君位的。，中國古代官名。顧名思義，供職于宮禁之中，常常陪伴于皇帝左右，給皇帝提供咨詢，唐朝時給事中隸屬