【文章內(nèi)容簡介】 會徽設計立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐。(2)繼承傳統(tǒng)、推陳出新。十一運會徽設計繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)了時代精神，在歷史與現(xiàn)實的結合上實現(xiàn)了文化創(chuàng)新。(3)面向世界、博采眾長。十一運會徽設計博采眾長，在東、西方的文化交匯點上實現(xiàn)了文化創(chuàng)新。(4)積極創(chuàng)新內(nèi)容和形式。表現(xiàn)手法輕松、活潑、現(xiàn)代，既體現(xiàn)了深厚的齊魯文化底蘊，又表現(xiàn)出現(xiàn)代山東充滿活力的新形象。(巧妙融入了具有山東特色的文化元素，融合區(qū)域文化特色，實施創(chuàng)新，也可適當給分。)2(1)表明我國重視保護民族節(jié)日和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確立人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予保護。(2)“端午申遺”是我國對保護世界文化多樣性的重要貢獻。民族節(jié)日是文化多樣性的體現(xiàn)。端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中華民族歷史文化的長期積淀，慶祝端午節(jié)是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。(3)“端午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國和中華民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。文化是民族的，也是世界的。④“端午申遺”是傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶?！岸宋缟赀z”成功，有利于增強中華民族凝聚力和認同感，弘揚中華傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。(若答：“端午申遺”，有利于提高我們國家的文化軟實力或綜合國力，也可。)2(1)①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②承認文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。(2)①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長，借鑒各國有益文化，進一步豐富中國人民的精神世界。在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。③在文化的交流、借鑒和融合的過程中，要克服封閉主義和民族虛無主義的錯誤傾向。2（1）文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)部分，又包括自然科學、語言和文字等非意識形態(tài)部分。文化的多樣性可從語言的多樣性體現(xiàn)出來。（2分）（2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在奧運會上使用多種語言播報，既能弘揚本民族文化，也會加深對世界各民族文化的理解，推動民族間的對話，豐富和繁榮世界文化。（3分）（3）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；又要尊重和保存其他民族的文化。尊重文化多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則。材料中北京奧運會的做法既弘揚了中華文化，也是對世界其他文化的尊重，共同促進了世界文化的繁榮。（3分）(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(2)①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動集中展示了人們對先烈和先人的尊重和懷念情感。②對待民族節(jié)日應該在繼承中發(fā)展。我們對傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，增添新內(nèi)容，做自覺的文化傳承者和享用者。③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素。利用網(wǎng)絡方式對先烈、先人進行文明科學的祭拜，值得大力提倡。第三篇：復習第二單元 文化傳承與創(chuàng)新復習第二單元 文化傳承與創(chuàng)新一、學習目標：世界文化的多樣性文化在交流中傳播：傳統(tǒng)文化的繼承文化創(chuàng)新的途徑：文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新的源泉和作用二、重難點提示：三、學法指導“知識整合”,自我檢測：“知識整合”，并以小組為單位，督促過關；“反思與小結”處填寫你的收獲或存在的不足。四、學習過程：2．【知識運用】（1）.文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要裁體。上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的賭徒風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊帧⑴餐^的“中國紅”… 結合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（2）.為了成功舉辦這次世博會，上海全市各級黨組織和黨員廣泛開展“世博先鋒行動”，充分發(fā)揮基層黨組織和黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。上海市人大常委會召開立法計劃落實工作會議，其中服務世博會方面的項目就有7件。上海市政府各部門積極推進精神文明創(chuàng)建活動，花大力氣解決困擾上海城市多年的疑難頑癥。上海市民認同世博、參與世博、服務世博，百萬志愿者走上街頭開展志愿服務。上海各界齊心協(xié)力，創(chuàng)作了一曲人類新世紀的美妙樂章。（注：主題是世博會的靈魂，一個好的主題，總是在籌辦世博會中經(jīng)過多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會的主題既延續(xù)了關注自然這個主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個新的創(chuàng)意。）從文化生活的角度回答歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?（3）．如今依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網(wǎng)絡技術、多媒體技術等現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒已進人到一個新的發(fā)展階段。同時全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。結合材料，運用文化生活的有關知識回答下列問題：①現(xiàn)代信息技術的廣泛運用給大眾傳媒手段帶來了哪些變化？（4分）②面對全球化趨勢，在文化交流上我們應怎樣做？（6分）（4）.材料：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)哲學家羅素說：“參差多態(tài)乃幸福本源。只有當一個城市區(qū)別于另一個城市時，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應有的特色，根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設的要求，而且也破壞了歷史文化的價值，永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富?！边@說明（）A．文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志B．保護文化遺產(chǎn)有歷史文化價值C．保護文化遺產(chǎn)有旅游價值D．獨特的城市有獨特的 魅力對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。下列對文化多樣性認識錯誤的是（）A．文化多樣性是文化魅力之所在B．文化多樣性是文化繁榮的前提C．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎D．文化多樣性是世界矛盾和沖突的根源烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實現(xiàn)。今天當你用手機給遠方的親朋好友打電話、發(fā)信息時，意味著傳播媒介進人到階段。（）A．口語B．文字C．印刷D．電子和網(wǎng)絡“海上升明月，天涯共此時”。每逢中秋佳節(jié)，海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日，這體現(xiàn)了中華民族有（）A．共同語言B．共同地域C．共同經(jīng)濟生活D．共同文化心理A．①②B．②③C．③④D．①④我國著名書法家柳公權博采眾長，創(chuàng)造了著名的“柳體”，至今影響著我們。這說明（）A．這是對傳統(tǒng)思想的繼承B．書法是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志C．傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域D．中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分,對社會生活有重要影響中華民族的《現(xiàn)代漢語詞典》第五版在1996年修訂本的基礎上共增收詞語6000余條，如“體認”“愿景”“和諧社會”“丁克家庭”等，涉及語文、政治、社會生活、科學技術等諸方面。這一事實說明（）A．文化對實踐具有指導作用B．文化源于人們的實踐活動C．文化是人腦主觀自生的D．文化先于人們的實踐活動文化創(chuàng)新是文化的生命之源，是先進文化的特質(zhì)。一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開拓進取的歷史。據(jù)此回答19～21題。文化創(chuàng)新是（）A．文化發(fā)展的基本途徑B．文化進步的根本標志C．文化發(fā)展的實質(zhì)D．文化發(fā)展的根本途徑文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，文化發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在之中。（）A．社會實踐B．為傳統(tǒng)文化注人時代精神的努力C．博采眾長D．文化創(chuàng)作者的加工文化創(chuàng)作的靈感來自于（）A．社會實踐B．客觀事物本身C．文化創(chuàng)作者的頭腦D．文化創(chuàng)作者的判斷思維《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③1（2008山東高考21）北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當（）①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚者、建設者③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A． ①②③B． ①②④C．②③④D． ①③④五、提升訓練馮驥才在中央文史研究館成立60周年座談會上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書，但在城鎮(zhèn)化大潮中，歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護刻不容緩。從文化角度看，保護古村落是因為（）①它是民族文化的集中展示②有利于維護和展現(xiàn)文化多樣性③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④對文化傳承與發(fā)展有重要意義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節(jié)日（）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②B．①④c．②⑨、D．③④3．文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內(nèi)容，三年來，當?shù)卣e極修復都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為（）①傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②B．①④C．②③D．③④4．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高達平價。這表明（）A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵D．東西方藝術都應當保持各自的民族特色5.“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。關于圖7“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是（）①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀②先進文化是社會發(fā)展的根本動力③賀年活動是文化傳播的有效途徑④傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A．①②B．①③C．②④D．③④，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn)．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值．實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出?開拓創(chuàng)新、誠信守法、務實高效、團結奉獻?的?深圳精神?，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是①事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題A．①②B．①③C．②④D．③④ADDDDBCBABDB①各民族間的經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。歷屆世博會的主題，都是在舉辦世博會的活動中確立并隨之不斷發(fā)展的。②文化創(chuàng)新的過程是一個不斷“推陳出新、革故鼎新”的過程。歷屆 世博會的主題，既延續(xù)關注自然這一主題，又不斷注入新的內(nèi)涵。③由于世界各民族的 社會實踐有其共性和普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。歷屆世博會的主題雖然各個不同，但都共同關注自然?，F(xiàn)代信息技術的發(fā)展和廣泛運用，使大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化