文化傳承與創(chuàng)新ppt(編輯修改稿)
2025-01-19 13:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 讀 教材中結(jié)論性語句的理解 (1)從民族發(fā)展看：文化遺產(chǎn) ， 是一個國家和民族歷史文化偉大成就的重要標志 。 保護文化遺產(chǎn)有利于維系民族的生存與發(fā)展 ， 增強民族自信心和自豪感 ， 增強民族凝聚力 。 (2)從文化發(fā)展看：對于研究人類文明的演進有重要意義 ， 對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 ， 它是人類共同的文化財富 。 （ 3） 從文化傳承看：繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ) ， 發(fā)展是繼承的必然要求 ， 對文化遺產(chǎn)的保護有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承 ，為文化創(chuàng)新奠定根基 。 文化遺產(chǎn) 正確認識文化遺產(chǎn)保護的意義 ① 文化具有多樣性 ， 我們既要認同本民族文化 ， 又要尊重 其他民族文化 ， 堅持各民族文化一律平等的原則 ， 加強不 同民族文化之間的交流 。 ② 在文化交流 、 借鑒與融合的過程中 ， 必須以世界優(yōu)秀文 化為營養(yǎng) ， 充分吸收外國文化的有益成果 ， 堅決抵制外來 文化中腐朽糟粕的部分 。 ③ 在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時 ， 要以我為主 ， 為我所用 。 ④ 正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系 ， 反對封閉主義 和民族虛無主義等錯誤傾向 。 如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系 民族文化 文化交流 如何推動文化交流 ，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各民族文化一律平等的原則。 ，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。 ，通過商業(yè)貿(mào)易、教育等多種途徑進行文化交流。 ，充分利用報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進行文化交流。 ① “ 取其精華 、 去其糟粕 ” ， 批判繼承 ， 古為今用 。 ② 推陳出新 ， 革故鼎新 ， 對待中國傳統(tǒng)文化 ， 應(yīng)該在繼承 的基礎(chǔ)上發(fā)展 、 創(chuàng)新 。 ③ 反對固守本民族傳統(tǒng)文化的 “ 守舊主義 ”“ 封閉主義 ” 和根本否定傳統(tǒng)文化的 “ 歷史虛無主義 ”“ 民族虛無主義 ” 傾向 。 怎樣對待傳統(tǒng)文化 ？ 傳統(tǒng)文化 (1)教育在綜合國力競爭中的作用：文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 ， 成為綜合國力競爭的重要因素 ， 文化是一種綜合的力量 ， 其中科技和教育占有十分重要的地位 。 (2)教育是文化傳播的重要途徑 。 (3)教育在文化傳承中的作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ， 具有選擇 、 傳遞 、 創(chuàng)造文化的特定功能 ， 在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色 ， 在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響 。 (4)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用：教育是民族振興和社會進步的基石 ，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 ， 大力實施科教興國戰(zhàn)略 。 教育的 文化力量 ？ 教育 A村是改革開放初期有名的先進村 ,家家戶戶都過上了富裕的物質(zhì)生活。不久 ,奢靡現(xiàn)象開始抬頭 ,并愈演愈烈 ,鄉(xiāng)風日下 ,價值觀念下滑 。沒過幾年 ,經(jīng)濟衰退、凋敝。最近 ,該村村委會下大力氣推進精神文明創(chuàng)建活動 ,扎實開展“好家風、好家訓”活動 ,凝聚起向上、崇善、愛美的強大正能量 ,宣傳社會主義核心價值觀 。同時傳承鄉(xiāng)村文明 ,弘揚善行義舉 ,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè) ,該村又變成了遠近聞名的“小康鄉(xiāng)村”和“最美鄉(xiāng)村”。 從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度 ,闡釋該村村委會做法的合理性。 某村是改革開放初期有名的先進村 ,家家戶戶都過上了富裕的物質(zhì)生活。不久 ,奢靡現(xiàn)象開始抬頭 ,并愈演愈烈 ,鄉(xiāng)風日下 ,價值觀念下滑 。沒過幾年 ,經(jīng)濟衰退、凋敝。最近 ,該村村委會下大力氣推進精神文明創(chuàng)建活動 ,扎實開展“好家風、好家訓”活動 ,凝聚起向上、崇善、愛美的強大正能量 ,宣傳社會主義核心價值觀 。同時傳承鄉(xiāng)村文明 ,弘揚善行義舉 , 以鄉(xiāng)
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