【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的不同，中華文化并沒(méi)有得到世界各國(guó)的認(rèn)可。 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)四 傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 1. 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 2. 認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 3. 明確對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 【知識(shí)發(fā)散】 正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作用的兩面性 (1)從傳統(tǒng)文化自身看：先進(jìn)的、健康的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。 (2)從時(shí)代的需要看：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，時(shí)代變革，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代的變遷，不斷融入時(shí)代元素，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。如果一成不變，反而會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 例４ [2023 四川卷 ] 2023年 4月 29日，北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對(duì)于實(shí)現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有重要意義。有人認(rèn)為：儒學(xué)有功于中國(guó)，孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為：儒學(xué)危害中國(guó)，是落后的罪魁禍?zhǔn)住? 運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勎覀儗?duì)待儒學(xué)應(yīng)持的態(tài)度。 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 【解析】 此題考查傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以及看何對(duì)待傳統(tǒng)文化的作用。對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，應(yīng)該立足兩個(gè)方面，一是繼承，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。二是發(fā)展，推陳出新、革故鼎新。 【答案】 ①儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變。因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②推陳出新、革故鼎新：對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。③對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對(duì)復(fù)古的“守舊主義”和徹底割斷歷史的“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。 【點(diǎn)評(píng)】 認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用，注意聯(lián)系和把握文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化與人的關(guān)系、文化創(chuàng)新、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)、思想道德建設(shè)、文化環(huán)境治理等知識(shí)點(diǎn)。 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)五 文化創(chuàng)新的途徑 1. 文化創(chuàng)新的根本途徑：社會(huì)實(shí)踐 (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉：離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，人們就不能做出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況、提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和充足的條件。 2. 文化創(chuàng)新的基本途徑 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 (1)繼承傳統(tǒng)、推陳出新 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 (2)面向世界、博采眾長(zhǎng) 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 3. 文化創(chuàng)新的主體：人民群眾 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。所以文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。 4. 反對(duì)錯(cuò)誤傾向 (1)反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的守舊主義和封閉主義。 (2)反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。 【知識(shí)發(fā)散】 正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 (1)從民族文化發(fā)展看：對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。 (2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。 (3)從民族發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶；文化沉淀，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化偉大成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 例 5 [2023 浙江卷 ] 動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏(yíng)得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。 結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 【解析】 本題考查文化傳承與文化創(chuàng)新，考查對(duì)教材知識(shí)的宏觀(guān)把握和調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)解讀材料有效信息的能力。解答本題的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)，一是對(duì)知識(shí)限定的把握，二是對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀?！拔幕瘋鞒信c文化創(chuàng)新”包括文化傳播、文化繼承和文化創(chuàng)新。解讀材料信息需要依據(jù)設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定，該動(dòng)畫(huà)大片成功的原因，從文化繼承的角度看，其取材中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了中國(guó)文化的價(jià)值理念；從文化創(chuàng)新角度看，其堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，同時(shí)又面向世界，采用國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)，注入國(guó) 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 際神幻色彩；從文化傳播角度看，其通過(guò)參與國(guó)內(nèi)國(guó)際文化交流活動(dòng)，使作品得到傳播。據(jù)此，即可生成答案。 【答案】 文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對(duì)于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對(duì)民間傳說(shuō)的改編，采用國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)、注入國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過(guò)國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)平臺(tái)，作品在交流中得到了傳播。 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 專(zhuān)題八 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 【點(diǎn)評(píng)】 三年來(lái)單獨(dú)考查文化創(chuàng)新的試題較少，更多的是考查民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。所以我們必須立足文化多樣性和文化的傳承、發(fā)展來(lái)認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新。 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接 專(zhuān)題八 │ 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接 立足文化促發(fā)展 多元交流為創(chuàng)新 【時(shí)政要聞】 材料一 2023年 7月 23日至 26日，第三屆中國(guó)(寧夏 )國(guó)際文化藝術(shù)旅游博覽會(huì)文化旅游影視產(chǎn)品展