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正文內(nèi)容

我讀魯迅五篇(編輯修改稿)

2024-11-15 22:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 于自己的成就呢?也許我的問題有點多余,因為這個社會,真才實學(xué)的人往往是被埋沒最多的人。所以,每個人必不可少地要有一套“精神勝利法”來聊以慰藉不甘的心靈。阿Q,不僅活在先生的時代,當(dāng)下,成千上萬的人也都在充當(dāng)著阿Q的角色。所以,可悲的不僅是阿Q,還有你,我,他…...第三篇:我讀魯迅我讀魯迅《**》魯迅在《吶喊》自序中,寫到:凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以他棄醫(yī)從文,并相信能改變封建社會下愚弱百姓的精神。為此他用手中唯一且最有力的武器——筆,寫出了他所有的憤世嫉俗?!?*》便是其代表作之一。在河邊的土場上,是看似無憂無慮的一些農(nóng)家,他們是舊中國普通老道群眾的縮影。村莊里環(huán)境清靜、生活幽閉,當(dāng)時封建愚昧的社會氣氛緊緊地籠罩在當(dāng)?shù)厝嗣裆砩?,令人窒息。在這個村里,村民主要的消息來源于三代不捏鋤頭柄的七斤,他長年在外撐船,消息面廣,每次外出回來總是受到村里人的尊崇??伤幸患伦鲥e了,為此引起了一場關(guān)系他的命運的‘**’。在辛亥革命之后,社會上流行剪辮子,七斤也剪了,后來張勛在一九一七年七月一日他在北京扶持清廢帝溥儀復(fù)辟,他和所部官兵仍留著辮子,表示忠于清王朝。七斤撐船到魯鎮(zhèn),打聽到“皇帝坐了龍庭了?!辈⑶乙p子,加上村里唯一封建知識分子‘趙七爺’來到家里,說起辮子的事,引起了七斤家人的極度恐慌,先是七斤嫂的多番埋怨,再是九斤老太多次強調(diào)一代不如一代,大家從此也不再崇敬七斤。當(dāng)趙七爺來到七斤家里時,穿著竹布長衫,上演了**的序幕,有這么一段七斤嫂的心理活動,原話是:趙七爺?shù)闹癫奸L衫,輕易是不常穿的,三年以來,只穿過兩次:一次是和他慪氣的馬子阿四病了的時候,一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死的時候;現(xiàn)在是第三次了,這一定又是于他有慶,于他仇家有殃了。而后,七斤嫂想到七斤曾罵過趙七爺“賤胎”不由心里一寒。再看趙七爺,他來到七斤家,樹起了封建的淫威,村民對他好生畏懼,趙七爺利用著“封建社會殘余的淫威”,耍出一臺雞毛當(dāng)令箭的把戲,在今天的我們看來著實可笑。后來,七斤又打聽到“皇帝不坐龍庭了?!保ㄒ驗閺垊讖?fù)辟七月十二日即告失敗。)趙七爺回復(fù)到非長衫的裝束,村民又開始樂于問七斤一些見聞了。從整個過程來看,**的產(chǎn)生源自于七斤的辮子,他代表著當(dāng)時典型的小民,迫于生計,時而剪去辮子,時而又經(jīng)受村人的指點,生活唯一的動蕩全憑一條辮子操控。這跟《吶喊》里面‘頭發(fā)的故事’所訴幾近相同,就為一條辮子,使得普通民眾生活遭遇坎坷。《**》里面的人、事、物,大致分為兩種,一類是可笑的,一類是可悲的,不過文章之外亦有可喜的一面。首先說說可笑的,可笑的是當(dāng)時人們的封建愚昧,竟為一條辮子時憂時喜,還有在文中,每次看到九斤老太的“一代不如一代”都覺得哎!還王爺?shù)纳耨R神馬顏色的緞子,不過也不怪他們了!幾千年的封建根基太牢固了。可悲的是,*
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