【文章內(nèi)容簡介】 代表著當(dāng)代學(xué)人對(duì)魯迅精神的最深刻理解。他不盲從現(xiàn)成的結(jié)論，不追隨流行的觀念，而以事實(shí)為根據(jù)，將傳主的經(jīng)歷、行狀、思想、作品都放在特定的歷史背景和時(shí)代思潮中加以考察，力圖寫出真實(shí)的魯迅。魯迅是一個(gè)頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，具有不屈不撓的性格，但卻不是終日“橫眉冷對(duì)”的無情者，他有自己的生活愛好、私人感情和家庭生活，是一個(gè)完整的人?！遏斞競鳌窂亩嘟嵌冗M(jìn)行觀照，對(duì)于傳主的各個(gè)生活側(cè)面都作了充分的描述。他用真切的事實(shí)和樸實(shí)的理解迅速找到了魯迅精神的閃光點(diǎn)。書中不僅僅有魯迅本人的真實(shí)寫照及人生經(jīng)歷，還有更多的理解和評(píng)判。同時(shí)也有一部分魯迅先生的文章。讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無疑是獨(dú)樹一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。我仿佛能在中間看到魯迅本人，他那豪邁粗獷而又倔強(qiáng)不屈人民戰(zhàn)士形象，他用他手中的筆桿一直在戰(zhàn)斗著，給更多迷茫中的人以警示，用他那一針見血的語言，不斷地讓許多被思想束縛著的中國人得到解放。魯迅，我們的英雄。從《魯迅傳》中看不到一絲魯迅他對(duì)個(gè)人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范?？傊壬廨x的一生，無愧于他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的宣誓，是一段真實(shí)感人、精彩紛呈的人生。從《魯迅傳》中，我體會(huì)到了很多不一樣的心得，是許多其他的書籍所學(xué)不到的，感覺是那樣的珍貴，感悟深刻，語言難以全面描述。推薦更多的同學(xué)也看一看這本書。第三篇：讀《魯迅傳》后感讀《魯迅傳》后感姓名：邵志強(qiáng) 學(xué)號(hào)：101302124 班級(jí)：園林1班帶著一種好奇和探究的心理我開始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?。魯迅（～），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山，他時(shí)常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。但他的這種夢(mèng)想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績是95分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國人為俄國人做偵探，被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這時(shí)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變所有中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉