【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中所體現(xiàn)的教育思想的成功之處在于它把全面教育與提高個(gè)人修養(yǎng)并行，把知識(shí)教育與德育教育放在同等重要的地位，它遵循“以人為本”的教育原則，采取因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)以致用的個(gè)性化教育方式，從而達(dá)到了培養(yǎng)理想的完人的目的。從影響上看，拉伯雷通過(guò)《巨人傳》所體現(xiàn)出的教育思想，至今仍值得我們借鑒，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育也有很多的啟示：一、知識(shí)、道德教育與提升個(gè)人修養(yǎng)并行。教育不僅僅是為了讓受教育者獲得更多的文化知識(shí)，同時(shí)也是為了提升個(gè)人修養(yǎng)。因此我國(guó)教育不應(yīng)該只放在教學(xué)內(nèi)容傳授上，而應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和人品形成的過(guò)程上。為了使中國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展，教育就肩負(fù)著培養(yǎng)有文化有道德的，既有利于個(gè)人、家庭和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)公民。二、全面教育與個(gè)性化教學(xué)相結(jié)合。當(dāng)前，中國(guó)教育還處在大一統(tǒng)的局面之中，因此，走出校門(mén)的學(xué)生普遍缺乏個(gè)性、沒(méi)有創(chuàng)造力。要改變這種局面，教師就應(yīng)“因材施教”，樹(shù)立學(xué)習(xí)者為教育主體的思想，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性和創(chuàng)造力。三、知識(shí)的廣泛性與實(shí)用性的結(jié)合。隨著當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，我們不僅要全面了解社會(huì)、自然科學(xué)知識(shí)，以給自己制定前進(jìn)的方向。而實(shí)用的知識(shí)和技能是保證學(xué)習(xí)者將來(lái)立足于社會(huì)和工作成功的必備條件。因此，實(shí)用知識(shí)的傳授和相關(guān)的技能的訓(xùn)練，在當(dāng)前中國(guó)學(xué)生就業(yè)壓力倍增的社會(huì)大背景下，就顯得尤為迫切和必要。四、樹(shù)立“以人為本”的教育思想。我國(guó)的教育應(yīng)樹(shù)立“以人為本”的教育思想，把教育建立在增進(jìn)個(gè)人幸福、人的自由和人的個(gè)性化發(fā)展為目的的基礎(chǔ)上，避免大一統(tǒng)的教育格局。讀完《巨人傳》，讓人不由為這部充滿(mǎn)著智慧與思想內(nèi)涵的傳奇著作而贊嘆，它的夸張和想象令人感嘆，它豐富的知識(shí)使人開(kāi)闊，它的幽默讓人捧腹，它絕妙的諷刺發(fā)人深思??而在作品中，更讓人回味無(wú)窮的，卻是它渴求知識(shí)、尋求真理、追求愛(ài)情的精神內(nèi)涵，尤其是它先進(jìn)的教育思想，至今看來(lái)，仍然熠熠生輝。我想這或許就是拉伯雷《巨人傳》的不朽魅力所在吧。第二篇：讀巨人三傳有感讀巨人三傳有感（一）奇跡周碧帆人生艱苦，而對(duì)于不甘于平庸凡俗的人，則是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、缺乏幸福的，在孤單與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)……——題記他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，一張土紅色的寬大的臉。額角隆起，寬廣務(wù)必，烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”.艱苦的童年，不像莫扎特享受過(guò)家庭的溫情，從小，父親就想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天的“釘”在洋琴前，或和一架提琴一起關(guān)在家內(nèi)，幾乎被繁重的工作壓死，父親不得不用暴力來(lái)迫使貝多芬學(xué)習(xí)。十一歲，他加入戲院樂(lè)隊(duì)；十三歲，他當(dāng)大風(fēng)琴手；一七八七年，他喪失了他熱愛(ài)的母親；十七歲，他做了一家之主。他的童年盡管如此悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。關(guān)于一八二二年《菲岱里奧》預(yù)奏會(huì)，他要求指揮最后一次的預(yù)奏……從第一幕的二部唱起，顯而易見(jiàn)他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)上的歌唱。他把樂(lè)曲的進(jìn)行延緩很多；當(dāng)樂(lè)隊(duì)跟著他的指揮棒進(jìn)行時(shí)，臺(tái)上的歌手自顧自地匆匆向前，結(jié)果是全局都紊亂了。兩年以后，一八二四年五月七日，他指揮著《合唱交響曲》時(shí)，他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的喝彩聲；他絲毫不曾覺(jué)察，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他轉(zhuǎn)過(guò)身面對(duì)觀眾時(shí)，他才突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立，揮舞著帽子，向他鼓掌。一八二七年二月十七日，躺在彌留的床上，經(jīng)過(guò)三次手術(shù)后，等待這第四次……一八二七年三月二十六日，他在大風(fēng)雨中，大風(fēng)雪中，一聲響雷中，咽了最后一口氣，開(kāi)始了他天國(guó)的第一天。這個(gè)善，是解脫，是像他臨終時(shí)說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”——我們卻說(shuō)是他一生悲劇的終場(chǎng)。多少人已頌贊過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他卻沒(méi)有固步自封，而是一步步地往上攀登，追求更高的人生，他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的快樂(lè)，一種感到與神同在的醉意。他，就是音樂(lè)界的奇跡——貝多芬！讀巨人三傳有感（二）勝利者顧奕《巨人三傳》里的三人，一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫(huà)家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地。他們或有病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身。深重的苦惱，沉重的壓力，幾乎讓他們窒息，毀滅理智，但是他們通過(guò)自己頑強(qiáng)的意志，全部堅(jiān)持了下來(lái)。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，來(lái)自三個(gè)不同的時(shí)代的強(qiáng)者，他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难?，他們都是勝利者，因?yàn)樗麄兏髯远加凶约旱耐纯啵麄儚膩?lái)就沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步，堅(jiān)持就是勝利。貝多芬，一名音樂(lè)家，為后世留下了許多杰作，但那時(shí)他生活的社會(huì)是黑暗的。貝多芬因?yàn)楦鞣N各樣的情況，不斷地搬家，在維也納更是搬了十幾次，這可能對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)，不算什么，可到了后來(lái)，貝多芬又染上耳疾，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，他幾乎沒(méi)有和別人說(shuō)。親人的離逝、朋友的失聯(lián)，對(duì)貝多芬無(wú)疑又是一個(gè)又一個(gè)的打擊。在這種困境中，貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。米開(kāi)朗琪羅，雕塑家兼畫(huà)家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天