【文章內(nèi)容簡介】 們單位組織過座右銘解讀活動，那時我代表科室對人品和人格作過解讀：人格不是每一個所具有的，只有擁有高尚人品的人才有可能擁有人格，但人品是每個人所具有的。我想，要像曾國藩那樣每天都能不斷地進行自我檢點，可能很難做到，我們也不太可能具有個人的人格魅力。但是，我們可以通過學習來提高自身修養(yǎng)，讓自自己擁有良好的人品。這是非常重要的。最后，講講他的“克己”?？思?，也就是自律。曾國藩這個人有很強的自我約束能力，他對自己和家人的要求都很高。曾國藩在京官至二品時，總被人戲稱為“一品”大人，這是為什么？因為他給自己規(guī)定每餐只吃一個葷菜。二品大臣，相當于現(xiàn)在的部級官員，聽聽現(xiàn)在同級別的官員——中石油前掌門人陳同海的豪言，你不難發(fā)現(xiàn)，曾國藩能堅持這么做有多不易？還有一個就是他的家書。去過書店，翻過“曾國藩家書集”的人不難發(fā)現(xiàn)：曾國藩官當?shù)迷酱?，家書中對家人的要求是越高，尤其是在他組建湘軍擁兵后。在物欲橫流、各種誘惑多如過江之鯽的當今社會，克己、自律，對我們這些公務員來說尤為重要。不說遠的，也不說別的，就說我們系統(tǒng)的事吧。市審計局固定資產(chǎn)投資處那位姓洪的先生，僅僅是為了滿足自己購買網(wǎng)絡游戲裝備，就向被審單位伸手要錢，結果使自己啷當入獄，令人痛惜！這就是缺乏自律后果的寫照！有人說“我們這個時代需要曾國藩！”是的，我們這個時代太需要曾國藩的“修身”、曾國藩的“克己”。讀一本書，不一定會改變你什么，但書讀多了，它會潛移默化你的價值觀、人生觀，進而影響你的人生。因此，我建議大家有空多讀書，多讀好書，也包括這本《曾國藩傳》。第三篇：讀曾國藩有感讀曾國藩有感一直在看《曾國藩文集》，今天去第三極又讀了一遍曾國藩傳，寫些感想。無疑曾文正公是一位偉人，立言、立行、立身（？）三不朽他全部做到。他的家書之全，涵蓋如何做人、如何理財、如何為官、如何待人接物、如何打仗等。似乎不會比現(xiàn)在留行的卡耐基、陳安之們差。他的為人，很難用好或壞來形容。僅在個人修為方面，他無愧是楷模。慎獨而心安、仁人則人悅、習勞則神欽、主敬則身強。放到現(xiàn)在，大抵也是做人的金科玉律吧。別人說曾氏十三門學問，傳到世上的只有兩門：挺經(jīng)、冰鑒。他編寫的《經(jīng)史百家雜抄》，也被譽為國學入門之書。僅從這一點來說，可以看出文正公至少是個用功學習的人，是常年累月，不分地點場合時間的學習。僅此，現(xiàn)在已是彌足珍貴。評價歷史人物不能用現(xiàn)代的眼光看以前，而是應該結合當時的環(huán)境，歷史背景。儒家核心中的君子當齊家治國平天下，注定了儒生們俠之大者為國為民的蠢蠢之心。當然，也有通過死板的八股科舉謀求福祿，光宗耀祖享受清福的人。曾是前者。曾不是天才，沒有任何一目十行出口成章的本領。不過倒是用功學習，有則野史，說一小偷夜間潛進曾家行竊，在屋梁上等待全家入睡，偏巧碰到曾國藩在背書，后來此賊火了，跳下梁來大罵曾國藩，你怎么還沒背出來，我背給你聽！這是野史，只是說明曾少年之時如何努力。總體來說曾的官運還是不錯的，在京10年？官位從七品上升到二品。對于一個沒有任何背景的鄉(xiāng)下窮書生來說，這是相當幸運的，是幸運嗎？我不評論曾如何用功如何謙謙君子。不過曾的提升卻是得益于當時權貴穆章阿？的鼎立提拔。儒家經(jīng)典，老曾文集中可沒有半點說如何巴結上司如何阿諛奉承，或許這里用詞不當，但是如果曾是禰衡一類清流之徒，在曹操面前光著屁股只會諷刺，顯然是不會被提升的。所以，曾不是清流之士。曾有云，凡事在局外議論總無益處，需恭自入局，方有成事之可冀。曾的仕途夢是非常強烈的，大丈夫當逆風飛揚，力挽狂瀾。曾國藩如何得到穆章阿？的賞識我們不得而知，但是老曾一直都是很努力，這點大家都是知道，不比周公，便是恥辱，他這么想，的確也這么做，還堅持了10多天自省錄，就是將自己所有的不正當?shù)南敕▽懴聛?，類似于清修了，后來由于太過苛刻導致生病不起，才罷休。無論如何，要不是曾國藩勤奮努力日日準備，縱有十個穆章阿？也是不會發(fā)現(xiàn)他的。在沒有機會的情況下尋找機會，堅忍等待，何其困難。老曾自己也說，做人應當堅挺，之后才是立志、明強、慎獨、勇毅、謙虛、習勞。自身的努力加外在的機會，最終成就了曾國藩，是天命嗎？雖然曾平步青云，但是實際上是清水衙門。此時他的母親離世，使曾丁憂回家。而就在這個時候，發(fā)生了太平暴動。歷史真是有意思。當時毫不相干的幾個事情，到后來卻是環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。曾國藩的成功，除了自己的努力之外，不可或缺的，是貴人的幫助。當時太平軍正處盛世，郭嵩濤力勸曾國藩出山主持團練挽回頹勢。曾自然不應允，后來郭以大義，以小情，甚至動員曾的父親，力勸曾出山團練，曾才出來。想當時曾可能不想淌這渾水，也是命中注定吧。郭嵩濤也是一人杰，當時除了胡林翼，曾國藩、李鴻章、左宗棠都是他引薦。足以見得，曾國藩的朋友圈子，也是人杰眾多。天將降大任于斯人，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。此名言，在曾國藩身上，再次印證。曾不是圣人，可以說，他范了很多錯誤。打仗時也屢有敗仗，其中三次？差點自殺，最終還是成就大業(yè)。現(xiàn)代人似乎更加推崇林彪每戰(zhàn)必勝，想來是人都希望完美吧。不過，現(xiàn)實總是不盡如人意。難怪孔子也說，過之不改，是為過也。團練就是自己組織人馬，但是朝廷不提供供給。想來當時帶兵打仗有多難，幸好當時湖南的官員還是支持曾國藩這一介書生。不過曾剛出山就想揚名立萬，攻打武昌，但卻失敗而歸。當時大有清流之士加以恥笑。不過陋屋偏逢連夜雨，曾國藩剛把武昌之敗過失搪塞過去，又迎來了靖巷之恥。就是因為當時自己在主力救援湘潭的情況下，曾國藩急于挽回武昌失利的顏面，帶著剩余人馬攻打靖巷，豈知中了埋伏。虧得彭玉麟？事先料定曾必敗，派了人保護曾，要不曾真跳下河自盡身亡了。當曾帶著殘兵狼狽趕回省城，碰巧碰到正好高升的一位官員，此人免不了冷嘲熱諷了一番。一個碌碌無為卻高升，一個拼死拼活卻落的在外兵敗，在內(nèi)被恥笑的下場。是可忍，熟不可忍呢？曾國藩都已經(jīng)寫好遺書，買好棺材，考慮是吊死還是溺死的時候，左宗棠出現(xiàn)了，虧得左宗棠連勸帶激，苦口婆心，才讓曾恢復一點做人的信心。幸好彭玉麟帶領的水師意料之外的取得湘潭十連勝，方才挽回一點顏面。靖巷知恥完全是曾貪圖小利，急功近利的下場。不過塞翁失馬，焉知非福？這個教訓使得他日后圍攻金陵，積累了不少經(jīng)驗。曾國藩能重新振作，已經(jīng)是不容易了。堅挺二字，老曾是有權說的，我們后輩奉此原則，不可說說而已。怪不得孔子說，君子總是說話遲鈍的，因為真正做事已經(jīng)很難，說出來又怎能容易呢？此后湘軍越打越順，也初具規(guī)模。曾國藩是一介書生，卻能帶兵打仗。書生可畏啊！當時曾國藩有曾剃頭的“美譽”，就是，看見不順眼的，就殺！亂世用重典。做法如何我不知道，但是實際上的確遏制了太平軍的發(fā)展。此處就想起李世民殺弟弒兄，逼父退位，卻有貞觀之治。四子雍正也大有篡位之說（野史很多這樣說）。至少可以說明，要是論積陰德，曾國藩刀下的冤鬼數(shù)不勝數(shù)，但曾氏一系卻發(fā)展的挺好，可見，與其燒香拜佛求簽算命，不如對人和謙，克己復禮，持家勤儉，戒驕戒燥戒惰，才是