讀魯迅故鄉(xiāng)有感(編輯修改稿)
2024-11-03 22:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 健康，有的是精神壓力太大而自殺的。難道這就是想要的生活嗎？如果沒有房子的壓力，在正常上班領(lǐng)工資的同時，就做自己喜愛做的事情，沒準(zhǔn)還會挖掘到一份自己感興趣的副業(yè)，這不就更好嗎？難道一個人成家、培育后代，都是一成不變的嗎？如果一個人沒有了信仰，那就等于是提前死亡了，只是還沒到埋葬的時間而已?！跋Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽抑愿鎰e家鄉(xiāng)，來到紹興，潛心研究魯迅的智慧和精神，就是為了走出一條屬于自己的路。如果說奮斗一輩子，只為一套房子而努力，你活著的意義又是什么呢？其實(shí)每個人都有權(quán)利去選擇屬于自己的路，只有敢于創(chuàng)新，做非主流的事情，雖然前期會很困難、很迷茫，甚至是絕望，但當(dāng)你為了信念堅持下來時，幾百年后，依然在歷史上長河中永生，這就是我們活著的意義。第三篇：讀《魯迅》有感讀《魯迅》有感眾所周知，魯迅先生經(jīng)歷坎坷，思考深度之大，我這類人大概不能通曉。自閱讀《魯迅》后稍有些許想法，便就其中部分內(nèi)容抒發(fā)一二。魯迅，（——），浙江紹興人，原名周樹人，字豫才。先生的裝束很簡單，但決不是沒有特點(diǎn)。他相貌普通，但是濃眉大眼，眼神透有幾分深邃。平時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，頗為滄桑，濃密的胡須形成一個隸書的“一”字，臉型方正，幽默。照片上的魯迅多很嚴(yán)肅，但實(shí)際上他很愛笑，有時笑起來連煙斗都拿不住。童年時期的迅哥遭遇了家庭變故并深受影響，漸漸的，家境敗落，城里人不再用羨慕的眼光，取而代之的是鄙夷的神情，用勢利眼看人物，而農(nóng)村等下層人民充滿溫存與親切，大家相互關(guān)愛，沒有歧視，這都使迅哥13歲幼小心靈受到打擊，過早的體驗(yàn)到人世的艱難和世情的冷暖，終而產(chǎn)生“愛農(nóng)村 厭城市”的情緒。用現(xiàn)代名詞“早熟‘來形容說不上貼切但也不過分。由此可知，城市的冷眼和農(nóng)村的樸素真誠。魯迅把目光集中到社會最底層人民的日常生活及精神狀態(tài)，一生都把農(nóng)村朋友的真摯情感當(dāng)做人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著，魯迅愛他們但是希望他們覺悟，希望他們能夠自理、自主、自強(qiáng)、擁有做人的原則。在日本求學(xué)的11年間（1898——1909）種種經(jīng)歷使魯迅初步形成了人生觀和世界觀，認(rèn)識到精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕，所以，毅然決定棄醫(yī)從文，當(dāng)然迅哥從小愛讀書的習(xí)慣為他的從文道路奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。至此，我覺得有必要說一下：魯迅是在日本求學(xué)而非在國內(nèi)學(xué)習(xí)時才覺醒到中國精神麻木這一致命缺點(diǎn)，有句話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不正解釋了這個現(xiàn)象嗎？，讓你只有從一個圈子中走出來才能全面的觀察與思考；凡事有所比較思想才有所深化與發(fā)展。這也是我以后可以或者說應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的。再看看魯迅先生的小說，寫的是平凡人的平凡生活，沒有離奇的故事，么有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。一位修女說過：把每一件平凡的事情做的不平凡就是一種意義，一種偉大。所以魯迅先生受到萬人敬仰。讀魯迅的小說，時時有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普通的畫面和人物上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特征，察覺到平時察覺不到的心理活動。正是由于這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心里刻畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈純的特征。從中我知道，“凡事總需研究，才會明白”（魯迅言論），做人做事要仔細(xì)思考，認(rèn)真研究，方才能夠察覺到其中的深意。如果說《吶喊》、《彷徨》是魯迅對現(xiàn)實(shí)社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民。那么，《朝花夕拾》則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情懷念。幼時的長媽媽，在備受歧視的環(huán)境下給予他真誠關(guān)心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，給過他無限樂趣的“百草園”??這其中有日本人——一位溫暖的朋友，大家都知道魯迅先生的民族骨氣很硬，但是他并未讓民族仇恨蒙蔽了眼睛。這啟示我們要全面的看待日本人，一個人要理性的待人接物，做一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。五四運(yùn)動時，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調(diào)作斗爭。但那時他還是不自覺的，到了后來，有些人嘲笑他是一個“雜文家”，面對
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