我讀魯迅(編輯修改稿)
2024-11-15 22:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 獨特。最后，我要談一談《阿Q正傳》中阿Q的思想性格最突出的特點——精神勝利法。他利用夸耀過去來解脫現(xiàn)實的苦惱，用虛無的未來來緩解眼前的窘迫，他能以丑惡去驕人，用自輕自賤地方法來掩蓋失敗地位，用健忘來淡化所受的欺侮。他雖在現(xiàn)實上屢遭失敗，而精神上卻是“常勝將軍”，我們總結它為“可悲的精神勝利法”。然而，我要說的是，當今權強社會，弱肉強食、勾心斗角、危機重重，每個人 都不免有自己的一套精神勝利法?？吹絼e人發(fā)達了，會說“他這人黑著呢！做生意都是缺斤少兩，吃回扣，靠這個發(fā)家有什么可好了”?？吹接腥松倭?，會說“他和領導關系好得不得了，肯定是走后門的”等等。他們總是把自己的平庸和無能用另一種方式來掩蓋，這種種的借口難道不是“新版的”可悲的精神勝利法嗎？冷靜下來，仔細斟想，為什么失敗了不從自身找原因而要用那些冠冕堂皇的借口去打發(fā)呢？為什么不努力、不爭取也許本該屬于自己的成就呢？也許我的問題有點多余，因為這個社會，真才實學的人往往是被埋沒最多的人。所以，每個人必不可少地要有一套“精神勝利法”來聊以慰藉不甘的心靈。阿Q，不僅活在先生的時代，當下，成千上萬的人也都在充當著阿Q的角色。所以，可悲的不僅是阿Q，還有你，我，他…...第三篇：我讀魯迅我讀魯迅真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者，然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅留下淡紅的血色和微漠。當我們聽到這句話時就不禁想到了魯迅他是偉大的文學家，思想家，革命家，是中國文化革命的先驅。被人民成為“民族魂”從小我們就開始接觸魯迅《從百草園到三味書屋》，《藤野先生》，《閏土》到后來學的《孔乙己》，《祝福》。他的文章膾炙人口，引人深思，回味無窮。我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有所舍身求法的人。當我們讀到這，就能想到這位偉大的文學家，革命家為中國的文化，革命事業(yè)不斷奉獻，付諸心血。愚民的發(fā)生，是愚民的政策的結果。當青年時的魯迅展望國情，放眼世界時，果斷的選擇了棄醫(yī)從文。無知愚昧的國民只有豐富的精神，素質(zhì)才會明白落后才會挨打，教育文化才能興國。罵別人不革命，便是革命者。則自己不做事，而罵別人做的不好，自然便是更做事者。他用他犀利的文辭，直指反動派的心臟。他的文章深刻揭示，反映社會現(xiàn)狀，人民的生活面貌，人們在這種生存環(huán)境下的精神面貌。知識分子和農(nóng)民是魯迅筆下中兩類主要人物的形象。在他們身上集中體現(xiàn)了當時中國的社會現(xiàn)狀。魯迅的小說中知識分子主要體現(xiàn)了他的“哀其不興”的態(tài)度。農(nóng)民題材的主要體現(xiàn)了他的“怒其不爭”的態(tài)度思想。通過這兩方面反映了當時舊中國的社會人民的生活狀況，精神面貌。向我們學過的《孔乙己》表現(xiàn)的是當時的知識分子，這個穿長衫的知識分子，滿口的之乎者也，生活的窮困潦倒，到死也沒有覺悟《閏土》表現(xiàn)的的時舊時的農(nóng)民形象，通過對比少時的閏土和長大的
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