讀魯迅明天有感(編輯修改稿)
2024-10-21 13:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性特征，又具有深刻的典型意義。對(duì)于《吶喊》《彷徨》，魯迅從啟蒙主義的文學(xué)觀(guān)念出發(fā)，本著“為人生”和“改良人生”的目的，開(kāi)創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子兩大現(xiàn)代文學(xué)的重要題材。從《吶喊》中的《明天》、《**》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《社戲》到《彷徨》中的《祝?！?、《離婚》，魯迅從正反面，從各個(gè)角度、各個(gè)層次揭示了中國(guó)農(nóng)民的思想、性格、命運(yùn)。魯迅在觀(guān)察和表現(xiàn)他的小說(shuō)的主人公時(shí)，有著自己獨(dú)特的視角：這就是他始終關(guān)注“病態(tài)社會(huì)”里人的（包括農(nóng)民和知識(shí)者）精神的痛苦。對(duì)于《故事新編》，依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代。不是“將古人寫(xiě)得更死”，而是將古人寫(xiě)活。運(yùn)用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)，這是《故事新編》的重要手段。對(duì)于《朝花夕拾》和《野草》，自然、親切、和諧、寬松，有一種“談閑天”式的氛圍。寫(xiě)出了兒童特有的天真之氣，有一種充滿(mǎn)人情味的美好動(dòng)人的力量?！冻ㄏκ啊穼?xiě)了人類(lèi)天性中的至愛(ài)與真情?！冻ㄏκ啊芬矊?xiě)了舊制度舊禮教對(duì)人性的摧殘與戕害，從而構(gòu)成一種批判的風(fēng)格?！兑安荨啡松姆胖鸶小⑹桦x感和孤苦感、人生的反叛性和尊嚴(yán)感、生命“歷史中間物”的現(xiàn)實(shí)盡顯其中，走向死亡的生命，死亡與腐朽同時(shí)證明了生命的存在，這就超越了對(duì)死亡本身的恐懼，死亡并不等于空虛，而是意識(shí)到死亡的人的生命歷程本身?！兑安荨分薪^望僅僅是其哲學(xué)內(nèi)涵的起點(diǎn)。只有“拒絕”和“選擇”才能使“我”成為“我”，自有經(jīng)過(guò)自己理性選擇的，拒絕并試圖超越舊世界的，負(fù)有責(zé)任和義務(wù)的自我才是真正的自我。對(duì)于魯迅的雜文，對(duì)封建思想文化體系的整體批判與否定。所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！對(duì)中國(guó)人“看客”心理的無(wú)情鞭撻和嘲諷。可是,讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。他的人格和作品中有多少東西是和專(zhuān)制制度殊途同歸的呢？他的斗爭(zhēng)哲學(xué)、?痛打落水狗?哲學(xué)有多少和現(xiàn)代民主觀(guān)念、自由精神相同一的呢？魯迅終其一生都沒(méi)有相信過(guò)民主，在他的眼里中國(guó)人根本不配享有民主，他對(duì)胡適等的相對(duì)自由主義信念嗤之以鼻，因?yàn)樗且粋€(gè)徹底的個(gè)人自由主義者?！鸺t兵《為二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)寫(xiě)一份悼詞》郁達(dá)夫曾說(shuō)：“沒(méi)有偉人出現(xiàn)的民族，是可憐的生物群；有了偉人出現(xiàn)而不珍惜，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！蔽蚁脒@就是對(duì)先生一生最好的詮釋了，他的足跡以及一生所走的路，已經(jīng)深深地嵌入了這個(gè)民族的脊梁。讀完先生的文章。我再一次深深感受到，在如今這個(gè)人人浮躁、物欲橫流的年代，我們青年學(xué)生，僅為固守心中的一份信念，都有重讀魯迅作品的必要。第三篇：讀魯迅全集有感讀《魯迅全集》有感讀書(shū)是孤單的，它不同于看電影，可以幾個(gè)人一同分享，共同嬉笑；讀書(shū)又是幸福的，他會(huì)讓一個(gè)深邃而久遠(yuǎn)的聲音穿越空間和空間的限制來(lái)與你交流，講述他的感情，講述他的故事，也許它為許多人講過(guò)，但此時(shí)他此刻只為你一人講述，今天為我講述的是魯迅先生。一九○四年八月魯迅結(jié)束了日語(yǔ)的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)入醫(yī)學(xué)救治。可是課上一次幻燈片的播放，改變了他的人生軌跡，這也是在那顆愛(ài)國(guó)心的驅(qū)使下，他得出結(jié)論：凡是與弱的國(guó)民，即使體格多么健壯，也只能做毫無(wú)意義的看客和示眾的材料。于是他毅然決然的棄醫(yī)從文，用筆做武器來(lái)警醒麻木的國(guó)民。在他的這次經(jīng)歷后，我們就可以看到在魯迅的筆下有著眾多的看客：《阿Q正傳》中的阿Q叫喊著殺頭好看，《藥》用革命者的血來(lái)治癆病的華家，《復(fù)仇》中的庸眾看著
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