【文章內(nèi)容簡介】 誤的舉動要立即改正過來。 LesR 1栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。 （宋 ?蘇舜欽 ） % 釋：在栽培剪伐的管理上須要努力，因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長。 CSoH10 1刻薄不賺錢，忠厚不折本。 （明 ?馮夢龍） 8EI 釋：刻薄奸詐的終歸不會賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會吃虧。 1責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。 （ （《重訂增廣》） C_a 釋：責(zé)怪別人的心來責(zé)怪自己，把愛惜自己的心來愛護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬不要欺心。 1倚勢凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 w zoI% （《重訂增廣 》） 7Hdg4 釋：仗勢欺凌人，勢敗了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見了美色起淫心，就會報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會給子孫帶來禍害。 I~_bY 1進(jìn)德修業(yè)，要個木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。 ) }NR （古楹聯(lián)） TZ7 釋：樹立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個真實(shí)無妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過于夸張，就走向欲境；濟(jì)世治國，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。 PTB39。/ 芝蘭生于深林，不以無人而 不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。 （ （《重訂增廣》） OP97 釋：芝蘭生長在深山密林中，不因?yàn)闆]有人而不吐芬芳；君子修養(yǎng)自己樹立道德，不為窮困而改變節(jié)操。 X 2女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。 （ 古楹聯(lián)） shJ 釋：對女兒沒有不愛的，對兒媳沒有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。 HLU3Z 2德薄而位尊，知小而謀大 ，力小而任重，鮮不及矣。 （孔子） 4z 釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒有不壞事的。 2君子言憂不言樂，然而樂在其中也；小人知樂不知憂，故憂常及之。 （ （宋?葉適） tamp。z 釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂，其實(shí)樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。 G9U 2善譽(yù)人者 ,人譽(yù)之 。善毀人者 ,人毀之。 (宋 ?鄧牧 )$m 釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。 2人生交分恥茍合 ,貴以道義久可安。 （宋 ?蘇舜欽） !v 釋：人 生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長久的。 qa。 2與邪佞人交 ,如雪入墨池 ,雖融為水 ,其色愈污 。與端方人處 ,如炭入薰?fàn)t ,雖化為灰 ,其香不滅。 （宋 ?許榧） B 釋：和心術(shù)邪佞人交往，象雪進(jìn)了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。 Bx 2良無磐石固，虛名復(fù)何益。 （古詩句） Q9 釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢！ z 2見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。 P^^39。 (宋 ?楊萬里） TSAX@ 釋：見到別 人的過錯，象自己有了過錯去總結(jié)接受教訓(xùn)；聽到說別人的過錯，也象自己發(fā)生了過錯去總結(jié)接受教訓(xùn)。 x8samp。 2人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v$ （《戰(zhàn)國策》） o) 釋：別人對我有恩有好處，不可以忘掉；我對別人有恩有好處，不能不忘掉。 q)~}v 人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。 （ （漢 ?楊雄）釋：人必須先要自愛，然后人們才會愛你；人必須先要自敬，然后人們才會敬你。C 169。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… 0!+ 五、保持廉潔清正 %d 欲 影正者端其表，欲下廉者先己身。 （漢 ?桓寬） :b$$Ya 釋：要想影子正時(shí)就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。 55。 但立直標(biāo)，終無曲影。 （《舊唐書》） amp。ki 釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會照彎曲的影子。 A 大臣法，小臣廉。 （明 ?黃綰） i39。 釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。 Sf 但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。 （宋 ?陸游） o*RsHD 釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。 { 智者不為非其事，廉者不為非其有。 （漢 ?韓嬰） Vusz 釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。 |vJ5 儉節(jié)則昌、淫夫則亡。 （墨子） I6w。9 釋：儉樸節(jié)約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。 Aced 竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。 2 （孔子） A]8! 釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。 Nh 存心邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益；持身正大，見吾不拜有何妨。 JT[KZ （古楹聯(lián)） 0G 釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此 聯(lián)的 “吾 ”指神象） 為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。 y/ （古對聯(lián)） ~TXZg 釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。 lJ 人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。 （唐 ?陸贄） XX{JY 釋：人 們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對個人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。 ?KGK 1臣門若市，臣心是水。 （《漢書》） 1+ 釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。 C|。Su 1瓜田不納履，李下不整冠。 （《樂府詩》） UNalp= 釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。1不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 （元 ?王冕） z{ 釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下 清正氣節(jié)在世界上。 pM9y 1欲不除，如蛾撲燈 ,焚身乃止 。貪無了 ,如猩嗜酒 ,鞭血方休。 （ （《勸戒全書》）釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。 JNw| 1貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。 （唐 ?柳宗元） xamp。T 釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。 % 1小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃松筠隨處好，名園桃李隨處新。公余只合憑書臥，座上何須有大賓。 （ （明?于謙） G3~ 釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開 ，用了多年的蚊帳一半掛上灰塵。雖然國家給的官資很多，在朝里職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。菜地松林到處是好地方，果園桃李到處都是新鮮的。公事之余只在書房看書，不必要熱衷于招待尊貴的賓客。 D` 1手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 （ （明?于謙） 6 釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。 1人無鋼骨，安身不牢。 （明 ?施耐奄） amp。 釋：人如果沒 有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。 *r 1其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。 （孔子） 1m 釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。 e 公則生明，廉則生威。 （清 ?朱舜水） ZTa 釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。 7N 2寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。 （唐 ?杜荀鶴） p// 釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。 ^9~F 2心不清則無以見道 ,志不確則無以立功。 (宋 ?林逋 )v 釋：心里不清白就是沒有道德，志 向不堅(jiān)定就不能立功。 u 2以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能 ,三曰廉敬 ,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 （孔子） 3*4KE| 釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒有疑惑。 2廉者憎貪，信者疾偽。 （唐 ?陳子昂） Av 釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。 cD7 2據(jù)土子民，治國治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。 （ （漢?陸賈） y 釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個人產(chǎn)業(yè) ,那么就不能教化百姓 ,國家的法令政策他們也就不會服從。 =MM~ 2不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。 （ （明末 ?黃宗羲） AQ 釋：不以個人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個人受到傷害為害，而是使天下人解 除禍害。 f~g\ 2官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。 （ （清?鄭燮） o) J5 釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈給你我畫的幾筆蘭花。 } 2貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。 （《重訂增廣》） ]t{V 釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。 rWa 2毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。 （ 《重訂增廣》） QE 釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。 39。/Kh8% 不以俄頃淫樂，易無窮之悲，雖愚者亦明之矣！ GEDQS （明末 ?黃宗羲） M1x 釋：不拿片刻的荒淫行樂去換取沒完沒了的悲痛，即使是愚蠢的人也會懂得這個道理的呀！ R|=: 169。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… F 六、提倡艱苦奮斗 h(r 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛? （唐 ?韓愈） WYH 釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。 y= 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐 ?李商隱） w78j 釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。 7c5 由儉入奢易，由奢入儉難。 （宋 ?司馬光） {6WF 釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。 AEpPY 從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。 （元 ?白樸） mMEiF9 釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。 n{。! 一粒紅米飯，幾 滴牛頜血。珊瑚枝下人 ,，銜杯吐不歇。 IB （唐 . 鄭遨） 釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。 j, 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 （ （唐?無名氏） f{ 釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯過時(shí)機(jī)就來不及了。 Y 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 （ （孟子） b=hFM 釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴 所屈服，這才是大丈夫。 足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。 （荀子） t Kzg 釋：使國家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲藏起來。 39。B 救奢必可儉約。 （南朝 ?范曄） PZ 釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。 + 食之以時(shí)，用之以禮。 （孟子） gK`5c 釋：對金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。 1明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。 4X{k (荀子 ) 釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情 況。 |!6q 1以九式均節(jié)財(cái)用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。 （《周禮 ?卷二》） a?VK3 釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是