【正文】 是君王的膳食、衣服、車馬等費用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈送賓客財物適度，嚴格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴加限定，九是施贈友好的錢財嚴格規(guī)定，不得隨便。 1明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。B 救奢必可儉約。 （ （孟子） b=hFM 釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強暴 所屈服，這才是大丈夫。 j, 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 n{。 7c5 由儉入奢易，由奢入儉難。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… F 六、提倡艱苦奮斗 h(r 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于惰。 （ 《重訂增廣》） QE 釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。 （《重訂增廣》） ]t{V 釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進了苦海，利欲太重了就等于跳進火坑。 f~g\ 2官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。 （ （漢?陸賈） y 釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。 2廉者憎貪，信者疾偽。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。一曰廉善，二曰廉能 ,三曰廉敬 ,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 （唐 ?杜荀鶴） p// 釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。 （孔子） 1m 釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動；自己身不正，雖然下令人們也不認真服從。 1人無鋼骨，安身不牢。 D` 1手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。 （ （明?于謙） G3~ 釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開 ，用了多年的蚊帳一半掛上灰塵。 % 1小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。 （ （《勸戒全書》）釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。1不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 （《漢書》） 1+ 釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。 （唐 ?陸贄） XX{JY 釋：人 們所以行賄，并不是心甘情愿的。 lJ 人之行賄，并非所愿。 y/ （古對聯(lián)） ~TXZg 釋：作官從政要戒貪。 JT[KZ （古楹聯(lián)） 0G 釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。9 釋：儉樸節(jié)約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。 { 智者不為非其事，廉者不為非其有。 （明 ?黃綰） i39。 但立直標，終無曲影。C 169。 2人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 （古詩句） Q9 釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什么益處呢！ z 2見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。 2與邪佞人交 ,如雪入墨池 ,雖融為水 ,其色愈污 。 (宋 ?鄧牧 )$m 釋：善于贊譽別人的人，人們也贊譽他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。 （ （宋?葉適） tamp。 （ 古楹聯(lián)） shJ 釋：對女兒沒有不愛的，對兒媳沒有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。 PTB39。 w zoI% （《重訂增廣 》） 7Hdg4 釋：仗勢欺凌人，勢敗了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。 （ （《重訂增廣》） C_a 釋：責(zé)怪別人的心來責(zé)怪自己，把愛惜自己的心來愛護別人。 CSoH10 1刻薄不賺錢，忠厚不折本。 1一念之非即遏之，一動之妄即改之。 ,Bb 1不誘于譽，不恐于誹。 W （宋 ?林逋） 釋：用語言傷害人，比刀斧還厲害；用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。 :/\`(amp。 （唐。39。 （《淮南子 ?人間訓(xùn)》） RA%|+ 釋：天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人占著高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。 ^v 無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。x 四、注重道德修養(yǎng) 0{C 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 [{ 制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。 2哀哉流民 !何時天雨粟 ,使女俱生存。 （元 ?王冕） 8 釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢？ IwB 2但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。閑暇時本來宜于登山 臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢 ?x 2憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責(zé)怪 我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？ js 2昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。（管仲） 釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。 ~L,Z5 1衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 （漢 ?司馬遷） \?698 釋：治理國家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。一個字是什么？曰安。 （明 ?呂坤 ） [g}ET5 釋：干大事情， 動大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團結(jié)一心才能行動。 \) （三國 ?諸葛亮） 5}) 釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。 39。 \s!, 天下是天下人之天下。 . 為政，通下情為急。 （ （宋 ?石介） 39。 （宋 ?胡宏） 釋： 水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡；樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。 （清 ?黃宗羲） amp。 （宋?陸游） P 釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國統(tǒng)一。 ]`ru 2愿播熱血高萬丈 ,雨飛不住注神州。 :iKk 2一飯感恩無地報，此心許國已天知。 kz+`4 （南朝 .鮑照） /$ 釋：有危機的時候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時候可以看出誰是忠良。 2九州難畫華夷限，萬死思回天地心。 （明?戚繼光） 釋：孤立無援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。 2中華，中華，我所至愛，為國捐驅(qū)，死而不愧。 1不為愛親危其社稷，故曰社稷戚于親。 1卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長年在鄉(xiāng) 土。 ` 1壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 % 1未收皇 家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。 1國家興亡，匹夫有責(zé)。 （明?于謙） 釋：離開家鄉(xiāng)去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什么功勞。 封侯非我意，但愿海波平。 名編壯士藉，不得中顧私。 愿得此軀長報國 ,何須生入玉門關(guān)。 二、熱愛、報效祖國 一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。 (明 .瞿式耜 )!, 釋：想個人一手遮天曾經(jīng)幾時有長久的呢？人們都有口總會要說話的。 （宋 .陸游） 釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實際。=z （宋 .呂祖謙） 釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹慎、三是勤政。2治道之要有三 :曰立志、責(zé)任、求賢。駑馬肥，駿骨朽。 1k 釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。bD0 1計疑無定事，事疑無成功。 TM|1D 1貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。 AfzhaF 1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。 I 1得時者昌，失時者亡。 E 1吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮 。 rSkN 自古驅(qū)民在信誠 ,一言為重百金輕。 t1pcRC （ 北齊 . 劉晝 ） SoLx 釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就 不會有安逸快樂的民眾。 e\。 乃知國家事，成敗固人心。 s| （漢．賈誼） J 釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。 ) 第一、居官為政之要： =江論壇 浙江老百姓自己的論壇 ?? k{ 上者，民之表也。時者國之所以存亡，天下之所最重也。周：合。諸子：諸子百家。 書解篇》 (宇：屋檐。諤 232。 ) 千夫諾諾，不如一士之諤諤 —— 宋 詢：詢問，請教。風(fēng)：風(fēng)氣。未周：沒有覆蓋的地方。 ) 政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周 —— 《宋史 蘇轍《新論中》 (居：平時。 ) 有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為 —— 《尹文子》卷上 (弗：不。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。舉：舉動，行動。 ) 不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害—— 明 ”( 意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項設(shè)計措施考慮得十分周密。 ) 達人無不可，忘己愛蒼生 —— 唐 ) 寬則得眾，信則人任焉 —— 宋 逆：背其意。ng 遷：安居于本土，不愿輕易遷動。 御民篇》 (興行：重德行。 ) 民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命 —— 《三國志 王符《潛夫論 別而聽之：分別聽信個人之辭。邦：國。近：指國內(nèi)。 君道》魏徽上疏 (浚：開浚，疏通。未亂：尚未發(fā)生動亂。備：事先有準備。 蘇軾《司馬溫公行狀》： “ 公上疏言，～。 第 一道》 (勞于永：為長遠利益而操勞。 ) 理國要道，在于公平正直 —— 唐 魏書 國家公務(wù)員考試申論寫作名言警句薈萃 據(jù)國家公務(wù)員考試 專家 了解，在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時間仔細、全面的閱讀每個考生的試卷。 1. 治國 天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患 —— 《三國志 佐：輔助的人。 張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科 ) 治身莫先于孝，治國莫先于公 —— 宋 襄公十一年》 (居安：處于安全的境況。未有：沒有發(fā)生之時。 吳兢《貞觀政要 修：整治。 五子之歌》 (惟：惟獨，只有。 君臣上》 (夫：發(fā)語詞，無實義。 ) 為國者以富民為本，以正學(xué)為基 —— 漢 正：使正當(dāng)。 王廷相《慎言 袁渙傳》(安土重 zh242。順：順其意。 三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》 (懷：懷柔，感化。任：信服。 歐陽 修《偃虹堤記》： “ ～，故能用力少而為功多?；迹夯茧y。 下德》 (積力：全成之力。 內(nèi)儲說 上七術(shù)》引古語 (三人：指多數(shù)人。 ”( 恒：長久不變。 ) 居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私 —— 宋 意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。及：及到。絕：絕跡。 板》 (先民：古代賢人。o：割草打柴的人。士：有識見的人。 王充《論衡 經(jīng)：儒家經(jīng)典。法：取法。 蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》： “ ～。時：時機，時勢。 _ 為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。 dIJ}amp。 （宋 .范仲淹 ） DvImX 釋：政令 暢通，人民團結(jié)和睦，各種困難就都克服。水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。 W8f 尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！ （漢 .王符） g 釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。 ( ( 清 .程祖洛 )lRp 釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。 C1lGoM （宋 .李覯） e/ 釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會遭殃。 （荀子） oCzL0 釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。 w (漢 .王符 )q 釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見；皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。 1R39。 （《戰(zhàn)國策》） 。 00u 2駑馬馳 ,駿馬悲 。 W/ （明 .張君正） v2pk 釋：對于國家有功的人，就是對他們獎賞千金，封贈提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子， 也不要輕以給予。 ~39。 2紙上得來終非淺， 絕知此事要躬行。 J 2只手遮天曾幾時 ,萬人有口終須說。 （ （宋．曾鞏） 釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢就狂舞起來，把 它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。 （明?海瑞） 釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。 （三國?曹植） 釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解 除國家的困難。獻身于國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。 離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。 金甄已缺總須補，為國犧牲敢惜身？ （秋謹） 釋：祖國被帝國主義侵占了臺灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。 (明?瞿式耜） 釋：自請留守桂林時已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無猶豫，不用商量的。 （宋?謝枋得） 釋：因為民族的大義高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛國的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國犧牲不是什么大不了的事。待我們從頭把國土收復(fù)回來，再去朝見皇上。 （明?張家玉） ! 釋：大丈夫為國戰(zhàn)死在疆場上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊上留下好名聲。 （宋?陸游） 釋：僵臥在孤村自己并不覺得悲傷，還想著為國家去保