【正文】 （《重訂增廣》） ]t{V 釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… F 六、提倡艱苦奮斗 h(r 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?n{。 （ （孟子） b=hFM 釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴 所屈服，這才是大丈夫。 1明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。 （唐 ?房玄齡） ar 釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。w4 釋：不為取得小的成績而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)。 （唐 ?盧延讓） 3 釋：吟頌妥貼一個(gè)字，就需付出捻斷好幾縷須發(fā)的努力。I 9V 釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。 （明 ?呂坤） q$)S 釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。 3\o 吾家世清廉，故常居素貧。從上到下，以靜制動(dòng)，國君一呼百應(yīng)，國君一動(dòng)而百姓緊隨，整個(gè)天下，就萬眾一心，摒棄貪婪和卑下，共同向往道義和真理。 ^ （《淮南子》） LNi 釋：如所任用的人得當(dāng)，就會使國家安寧、上下和睦、群臣關(guān)系融洽、老百姓歸附；任用的人不得當(dāng)，就會國家危難、上下不協(xié)調(diào)、群臣互相怨恨、老百姓作亂。 (唐 ?吳兢 )Y 釋：雖任以重要職責(zé)，但卻不充分信任他，而信任不充分 ,就會使人產(chǎn)生疑慮；人生疑慮，就會得過且過；即已得過且過，就不會樹立起好的節(jié)操義行。 hx。 ,)V （三國 ?諸葛亮） G39。 （ （漢?王符） VV`2 釋：知人用人最簡捷的途徑，沒有比考核貢獻(xiàn)更好的。 Q 2人才難得而易失，人主不可不知之。 amp。 （ （管仲） /=*r. 釋：一年的計(jì)劃，沒有比上種糧食重要的；十年的計(jì)劃，沒有比種樹木重要的；終身長久的計(jì)劃，沒有比培養(yǎng)人更重要的。 ,rZh 169。 （韓非子） 9, 釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國家強(qiáng)盛；掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會使國家衰弱。 FWmd$ （荀子） dpzsx! 釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這 樣做壞事的人就受不到懲戒。 K 1鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國。 YOtZ| 1罰必施于有過，賞必加于有功。 Bm=!V 1理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。 （管仲） p 釋：上下之間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會得到貫徹執(zhí)行。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。而亂國的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。 （ （清 嚴(yán)復(fù)） PLT 釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會被廢除。 九、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育 zz%O 敬教勸學(xué)，建國之大體；興賢育才，為政之先務(wù)。 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正 而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。擇其善者而從之，其不善者而改之。 G*30 人才有高下。 =nR 1中人以上，可以語以上也；中人以下，不可以語以下也。 t 1心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。 （宋 ?陸九淵） [2Z 釋：學(xué)習(xí)不長進(jìn)的人，主要原因是因?yàn)楹脛俨惶撔摹?4M 2觀于明鏡，則疵瑕不滯于驅(qū)；聽于直言，則過行不累乎身。 Qcf 2人生氣質(zhì)都有個(gè)好處，都有個(gè)不好處。 （清 ?徐洪鈞） vv$ 釋：讀書最重要的是理解精神，沒有必要只去死記硬背一些文章的句子。這是由于確立了大政方針，具體措施才能得以實(shí)施；制定好了國家法令，才能具體實(shí)施刑罰；治理好近的，遠(yuǎn)的才能安定；治理好內(nèi)部，外部就會端正；治理好根本，末節(jié)就能暢通；治理住強(qiáng)的，弱的就能伸展；治理住大的，小的就能通順；治理好上層，下層就能正直，治理好自身，他人就會敬重服從。 （荀子） k}j+y: 釋：想保持安定，鞏固地位 ,那么沒有比平政愛民更好的辦法了；想獲得美好聲譽(yù)，那么沒有比崇禮敬士更好的辦法了 。對這些都應(yīng)防范它們。此乃治國之道也。]2S 釋：作為老師這種人，是用來傳道理、教知識、解答疑難的。 2進(jìn)德修業(yè)在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。水旱蝗蟲無傷損，快活風(fēng)流到白頭。 t 1好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 G| 1雖有至圣 ,不生而知，雖有至材 ,不生而能。 XNT* 論先后，知為先；論輕重，行為重 。這四條是教育之所以興盛的原因。學(xué)講文章是春華，用于修身利行，就是秋食。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人；制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。 （ （清 ?唐甄）釋：國家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。 （明 ?張居正） |RM 釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會茂盛；人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會消除。 （宋 ?歐陽修） 。 0fj6+3 1盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。Ef 1善為政者，刑先于貴，后于賤；重于貴，輕于賤；密于貴，疏于賤；決于貴，假于賤。 |` （宋 ?蘇舜欽） 6 釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開；大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。 （明?張居正） :l* 釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。EB （ （三國 ?曹植） g39。 (宋 ?陸游） x 釋：人才衰竭或萎糜才是值得憂慮的，人們士氣崢嶸就不能夠責(zé)怪、反對。 （ （清?魏源） ]\ 釋：用人的人，取用人的長處，避開人的短處；教育人的人，成就人的長處，去掉人的短處。時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。 B 1知賢之近途，莫急于考功。 （ （明 ?馮夢龍） d8(F, 釋：不能根據(jù)一兩次人們對某人的稱贊，就判斷某人為君子；不能根據(jù)一時(shí)的非議，就判斷這個(gè)人為小人。 （清 ?魏源） 039。 }y`o 任之雖重，信之未篤；信之未篤，則人或自疑；人或自疑 ,則心懷茍且 。用人要用其所長，不強(qiáng)行用其所短，讓他們?nèi)ジ赡切└髯陨瞄L的工作，不要強(qiáng)行讓他們?nèi)ジ赡切┎粫傻氖虑?。浙江論? 浙江老百姓自己的論壇 …… x 七、用人察人育人 ~ 英俊豪杰，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。 uoH/hx 2莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。 u 2奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。 （宋 ?羅大經(jīng)） WPG yb 釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。 7 1不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。 （唐 ?房玄齡） VAAlyj 釋：治理國家和管理家庭一樣，須計(jì)算自己財(cái)力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財(cái)，拋棄或減少額外的差役。 + 食之以時(shí)，用之以禮。 （ （唐?無名氏） f{ 釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯(cuò)過時(shí)機(jī)就來不及了。 AEpPY 從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。 39。 （ （清?鄭燮） o) J5 釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈給你我畫的幾筆蘭花。 cD7 2據(jù)土子民，治國治眾者，不可以圖利。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。 （清 ?朱舜水） ZTa 釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。 （ （明?于謙） 6 釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。老圃松筠隨處好，名園桃李隨處新。 pM9y 1欲不除，如蛾撲燈 ,焚身乃止 。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇ǎ梢砸龑?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。 2 （孔子） A]8! 釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。 Sf 但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。 （漢 ?桓寬） :b$$Ya 釋：要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。 (宋 ?楊萬里） TSAX 釋：見到別 人的過錯(cuò)，象自己有了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)；聽到說別人的過錯(cuò)，也象自己發(fā)生了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。 （宋 ?蘇舜欽） !v 釋：人 生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長久的。 （孔子） 4z 釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒有不壞事的。 I~_bY 1進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。 1責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。 tCjeL^ 1人重官非官重人，德勝才毋才勝德。 （孔子） eHd 釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。 （ （《左傳》）釋：最上面的是樹立道德，其次是建立功績，再其次是著書立說，這些都是很長時(shí)間不會消失的，因此可以稱作是不朽的。 f 天下有三危 :少德而多寵 ,一危也 。 IL 169。 2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢 ?n 2先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號，忍不住淚如雨下。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。 d 1取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。 （宋 ?林逋） : 釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。 /D 足寒傷心，民寒傷國。 （漢 ?王符） YNIn 釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。 g)_ 169。2了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。 vu2ew/ 2時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。 2十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。 （唐?韓愈） 釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？ 1裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。 1義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 （清?林則徐） 釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因?yàn)橛械溇吞颖?、有福就去迎受呢? （三國?曹植） 釋：名字編入了登記壯士的名冊，就不能心中想著個(gè)人的私事。丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。 (明 .方孝儒） 釋：能夠探討出《詩經(jīng)》的無窮含義，才會明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。 .3d 2當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 （三國 .諸葛亮） \fq 釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。 釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。 WbM, 1明主好要，暗主好詳。 A 1無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不 矯情、乃能得情。 Mhj)L （清 .唐甄） 2~]o 釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。 (荀子） l/ 釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。不若：不如。 氾論訓(xùn)》 (茍：如果。 ) 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子 —— 漢 r225。 周敦頤《拙賦》 (弊：弊端。果敢：堅(jiān)決勇敢。 畢命》： “ ～，辭尚體要，不惟好異。 ) 積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也 —— 《文子 ) 慮于民也深，則謀其始也精 —— 宋 魏書 魏書 i：治理。 ) 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣 —— 《管子 版法》 (召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。i：做，防止。使：經(jīng)常忙碌。簡：通 “ 柬 ” ，選擇。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說 “ 龍頭虎尾 ” ！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。 吳兢《貞觀政要 其言切至。 ) 利莫大于治，害莫大于亂 —— 《管子 閉：堵塞。合而聽之：全面聽取。 吳書 卒 c249。 蘇轍《新論下》 (寬：為政寬大。 ) 享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂 —— 宋 即：就。為 w233。 薛極傳》 (益 ：增益，擴(kuò)大。 ) 先民有言，詢于芻蕘 —— 《詩經(jīng) 蘇軾《講田友直字序》 (夫：一般人。 失：失誤。循：遵循。表正，則何物不正！ （孔子） G/h8yR 釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。 （宋 .王禹偁 ） ? 釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。 iK 為上能自愛，群屬必畏鉗。 (唐