【正文】 事情，慚愧的是為國沒立下什么功勞。 茍利國家 生死以，豈因禍福避趨之。 （清?林則徐） 釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因?yàn)橛械溇吞颖?、有福就去迎受呢? 金甄已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身？ （秋謹(jǐn)） 釋：祖國被帝國主義侵占了臺灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。 1國家興亡，匹夫有責(zé)。 （清?顧炎武） 釋：國的興盛與衰亡，每一個人都有責(zé)任。 1已拼薄命付危疆 ,死生關(guān)頭豈待商。 (明?瞿式耜） 釋：自請留守桂林時已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無猶豫，不用商量的。 % 1未收皇 家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。 （唐?令狐楚） . 釋：沒有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。 1義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 （宋?謝枋得） 釋：因?yàn)槊褡宓拇罅x高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛國的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國犧牲不是什么大不了的事。 ` 1壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 （ （宋?岳飛） 釋：為了收復(fù)被侵占的國土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國土收復(fù)回來，再去朝見皇上。 1卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長年在鄉(xiāng) 土。 （元?薩都刺） 釋：想到祖國的疆土需要猛士來保衛(wèi)，我哪能長年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？ 1欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。 （唐?韓愈） 釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？ 1裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。 （明?張家玉） ! 釋：大丈夫?yàn)閲鴳?zhàn)死在疆場上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊上留下好名聲。 1不為愛親危其社稷，故曰社稷戚于親。 （管仲） 釋：不為了自己所愛的親人而危害國家，所以說國家比親人還要親近。 僵臥孤村不自哀，尚思為國戎輪臺 。 （宋?陸游） 釋：僵臥在孤村自己并不覺得悲傷，還想著為國家去保衛(wèi)邊地要塞。 2中華，中華，我所至愛，為國捐驅(qū)，死而不愧。 (清 .徐驤） 釋：中華呀中華，我是最熱愛的，為了國家犧牲自己，死了也是值得的。 2十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血， 灑向千峰秋葉丹。 （明?戚繼光） 釋：孤立無援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和將士們保衛(wèi)祖國的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。 2浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報(bào)國，留作忠魂補(bǔ)。 （明?楊繼盛） 釋：自己 雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古；活著時沒能為國盡力，留下忠心也要報(bào)效國家。 2九州難畫華夷限，萬死思回天地心。 （清 ?丘逢甲） m8`86 釋：帝國主義不斷侵占我國土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國的危亡，準(zhǔn)備萬死不辭。 vu2ew/ 2時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報(bào)明主，身死為國殤。 kz+`4 （南朝 .鮑照） /$ 釋：有危機(jī)的時候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時候可以看出誰是忠良。（你看）前方的將士為了報(bào)效國家，不怕為國犧牲。 2感時思報(bào)國，拔劍起蒿萊。 （唐 ?陳子昂） ~f3B. 釋：感到邊關(guān)多事之時自己思念要報(bào)效祖國，拔出寶劍離開鄉(xiāng)里去從軍保國。 :iKk 2一飯感恩無地報(bào)，此心許國已天知。 （宋 ?李伸之） (l$a 釋：你請我吃飯喝酒示恩都沒有用，因?yàn)槲乙陨碓S國之心蒼天已經(jīng)早就知道了。2了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。 )Qe}8 （宋 ?辛棄疾） =ZJ@ 釋：只要能完成恢復(fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。 ]`ru 2愿播熱血高萬丈 ,雨飛不住注神州。 (近代 ?寧調(diào)元） p 釋：自己愿以沖天的熱血，來實(shí)現(xiàn)建立新的共和國的志向。 `)T{ 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋?陸游） P 釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時候，別忘了在祭奠時告訴我。 g@)_ 169。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… jJr9c 三、依靠、關(guān)心人民 E 天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 （清 ?黃宗羲） amp。q.* 釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。 3amp。7H 水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。 （宋 ?胡宏） 釋： 水因?yàn)橛性搭^，所以其流才沒有窮盡；樹木因?yàn)橛懈陨L才沒有窮盡。 ![GLS 大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。 （漢 ?王符） YNIn 釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。 6P[ 明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。 （ （宋 ?石介） 39。 釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立??；大的功勛只給予一個人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。 5um 水能載舟， 亦能覆舟。 （唐 ?李世民） BAX 釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。 . 為政，通下情為急。 （明 ?薛渲） Fxm 釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。 /D 足寒傷心，民寒傷國。 （漢 ?荀悅） x2R$ 釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。 \s!, 天下是天下人之天下。 （宋 ?張端義） h$ 釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個人的天下。 glj+aN 從來治國者，寧不忘漁樵。 （明 ?謝榛） .*w 釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。 39。!l 塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。 （宋 ?林逋） : 釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。 gdfP= 1仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。 \) （三國 ?諸葛亮） 5}) 釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。 W 1整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。 （ （明 ?呂坤） H//D~ 1舉大事，動眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。 （明 ?呂坤 ） [g}ET5 釋：干大事情， 動大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動。如果不能協(xié)調(diào)，必須以誠意要求，以懇切的語言打動；如果還不行，就必須暫時委曲求全，以成大事。 d 1取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個字上做工夫。一種人是哪個？曰民。一個字是什么？曰安。 （明 ?呂坤） =7G%| 釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個字上下功夫。這一種人是誰，回答是： “人民百姓 ”，這個字是什么？回答是 “安定 ”。 Va 1治國之道，富民為始。 （漢 ?司馬遷） \?698 釋：治理國家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。 HGH 1安得 萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。 6i[? （唐 ?白居易） g+p?|+ 釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。 ~L,Z5 1衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 （ （清?鄭燮） W=3W} 釋： 臥在府衙聽著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。 p6v9 1只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。 （ （清?龔自珍） @.TPp 釋：拉糧船的一根纜繩要十個纖夫，細(xì)算起來每天有千艘糧船渡過運(yùn)河。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動的呼號聲） 1政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲） 釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。 Cv 上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。 （宋 ?歐陽修） ?8vX? 釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責(zé)怪 我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？ js 2昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間！ （ （宋?王令） ~x 釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢 ?n 2先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？ （ （宋 ?王十朋） bQ 釋：曾說 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”的范仲淹，他的志向和語言比說 “樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂 ”的孟子更高。閑暇時本來宜于登山 臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢 ?x 2憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。 （唐 ?曹松） 1n 釋：請求你不要說自己封侯作官的事 ,要知道一將功成會要犧牲很多的人 .@i8/t 2身為野老已無責(zé)，路見流民終動心。 （宋 ?陸游） {)I 釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責(zé)任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。2安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。 （元 ?王冕） 8 釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢？ IwB 2但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。 （明 ?郭登） }C 釋：只要使 四海都歌舞聲平，人民安居樂業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂的。 2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。 ~Nw （宋 ?羅大經(jīng)） 0P。 2哀哉流民 !何時天雨粟 ,使女俱生存。 （元 ?張養(yǎng)浩） 釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民！什么時候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。 t: 2我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。 :i （唐 ?聶夷中） pKHfyz 釋：我希望皇帝的心，變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋 。 [{ 制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。 k\ （《戰(zhàn)國策》） yF|h= 釋：國家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官從政有規(guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。 IL 169。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… 。x 四、注重道德修養(yǎng) 0{C 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 [6 （唐 ?劉禹錫） Bw 釋：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深淺，水里有了龍就靈驗(yàn)。 !N, 德不廣不能使人來 ,量不宏不能使人安。 （明 ?劉基） jM 釋：道德不廣大高尚就不能 吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。 ^@v 無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。 （ （宋 ?李覯） wL` 釋：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德；對沒有功勞的獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們?nèi)チ⒐Α?f 天下有三危 :少德而多寵 ,一危也 。才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。 （《淮南子 ?人間訓(xùn)》） RA%|+ 釋：天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人占著高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。 2gN 一指之 穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。 Ou （清 ?唐甄） 2c\ 釋：一個指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。 ttdu。39。 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。 （ （《左傳》）釋：最上面的是樹立道德，其次是建立功績，再其次是著書立說，這些都是很長時間不會消失的，因此可以稱作是不朽的。 jUA 平生德義人間頌，身后何須更立碑。 （唐。徐寅） SO 釋：一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng)，死后何須再樹碑立傳。 +rn 有德而富貴者，乘富貴之勢 以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。 （ （宋?胡宏） n 釋：有道德的人富貴了，他以富貴之勢去做有利于人們的各種事物；沒有道德的人富貴了，他以富貴之勢來摧殘自己的身體。 :/\`(amp。 玩人喪德，玩物喪志。 （孔子） eHd 釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。 q 以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。 W （宋 ?林逋） 釋：用語言傷害人，比刀斧還厲害；用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。 PU8RKY 1善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。 amp。F （孔子） f3 釋：如果不多行善 事，就不能夠成名；如果不多做惡事，就不會毀滅自身。 ,Bb 1不誘于譽(yù)，不恐于誹。 （荀子） [YAu 釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。 tCjeL^ 1人重官非官重人，德勝才毋才勝德。 （明 ?李廷機(jī)） 2 釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過德。 1一念之非即遏之，一動之妄即改之。 （明 ?薛喧） yM1 釋：一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯