【正文】 鄉(xiāng)。 (清 .徐驤） 釋：中華呀中華，我是最熱愛的，為了國家犧牲自己，死了也是值得的。 （宋 ?李伸之） (l$a 釋：你請我吃飯喝酒示恩都沒有用，因?yàn)槲乙陨碓S國之心蒼天已經(jīng)早就知道了。 ![GLS 大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。!l 塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。 HGH 1安得 萬里裘，蓋裹周四垠。不能手提天下往，何忍身去游其間！ （ （宋?王令） ~x 釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。 k\ （《戰(zhàn)國策》） yF|h= 釋：國家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官從政有規(guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。 （荀子） [YAu 釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。見了美色起淫心，就會報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會給子孫帶來禍害。 2人生交分恥茍合 ,貴以道義久可安。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… 0!+ 五、保持廉潔清正 %d 欲 影正者端其表，欲下廉者先己身。 Aced 竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。只是因?yàn)樾匈V對個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。官資已極朝中貴，況味還同物外人。 e 公則生明，廉則生威。 （唐 ?陳子昂） Av 釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 vpti 1夫?yàn)?國者，由為家邊，計(jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動，不營難成之功，捐棄分外之役。 35k} 繩鋸木斷，水滴石穿。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步。 169。 G5h 未必人間無好漢，誰與寬些尺度？ （宋 ?劉克莊） b=vdF] 釋：并不是人間沒有好漢，只是誰能在使用上把標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)制放寬一些。 P 1不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子；不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。 4gw （宋 ?林逋） q`T 釋：不面對到難處，就不會看出忠臣的心意；不面對財(cái)物，就看不出義士的節(jié)操。 g 2人才衰靡方當(dāng)慮，士氣崢嶸莫可非。天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。 namp。. 1言多變則不信，令頻改則不從。 )~% 2天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。 （《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》） Vr2 釋：所謂 法律，就是衡量一個(gè)國家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國王治理國家的準(zhǔn)繩。 （孔子） (6C 釋：學(xué)習(xí)象種樹一樣，春天欣賞其華，秋天收獲果實(shí)。3 釋：沒聽到不如聽到，聽到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去親自實(shí)踐。 （宋 ?楊時(shí)） g+xf 釋：不思考所以有 疑惑，不追求所以沒收獲，不詢問所以不知道。2君子之教，喻也。 （唐 ?韓愈） N39。（三國 ?諸葛亮） zca 釋：治國治軍有五害：一是拉幫結(jié)伙，二是嘩眾取寵，三是妄加談?wù)?，四是混淆是非，五是心懷不軌。這些就是治理國家的根本道理。學(xué)問之道無他， }V4) 只是培養(yǎng)那自家好處，救正那自家不好處便了。 WWi8] 2善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。 （孔子） 8, 釋：對處于中等位置和悟力以上的人，可以進(jìn)行更高一級的教育；對中等以下的人，卻不能進(jìn)行低一級的教育。 （孔子） r 釋：三人一同走路，其他兩位必有一位在某方面可以當(dāng)我的老師。 * （清 ?朱舜水） Yrx. 釋：敬重教育、引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，是建設(shè)國家的大事情；舉薦起用賢人、培育人才，是作官為政的首要任務(wù)。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。 *cRmb 2不以喜以加賞，不以怒以加罰。 （北齊 ?劉晝） * 釋：懲罰必須實(shí)施到有過錯(cuò)的人身上，獎賞必須給予有功績的人。 74S 賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… .w0u61 八、嚴(yán)格執(zhí)法守法 0xq1 出政施教，賞善罰暴。L2(9 2十人樹楊，一人拔楊，則無生楊矣。如果貢獻(xiàn)、功勞確實(shí)考核清楚了，那治和亂的情況也就表現(xiàn)的非常明顯，人的品質(zhì)好壞、能力高低會實(shí)實(shí)在在地反映出來。) 1人不可貌相，海水不可斗量。天下之賢 ,與天下用之，何必出于己。至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言，非直不經(jīng)營而已。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。 Xgc*p 1圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。 4X{k (荀子 ) 釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情 況。! 一粒紅米飯，幾 滴牛頜血。 rWa 2毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。 （明 ?施耐奄） amp。 JNw| 1貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。只是行之有利，不行有慮。 （漢 ?韓嬰） Vusz 釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。 4v$ （《戰(zhàn)國策》） o) 釋：別人對我有恩有好處，不可以忘掉；我對別人有恩有好處，不能不忘掉。z 釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂，其實(shí)樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬不要欺心。 PU8RKY 1善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。 2gN 一指之 穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。 （元 ?張養(yǎng)浩） 釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民！什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。 Cv 上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。 （明 ?呂坤） =7G%| 釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。 （宋 ?張端義） h$ 釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個(gè)人的天下。q.* 釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。（你看）前方的將士為了報(bào)效國家，不怕為國犧牲。 （管仲） 釋：不為了自己所愛的親人而危害國家，所以說國家比親人還要親近。 （清?顧炎武） 釋：國的興盛與衰亡，每一個(gè)人都有責(zé)任。 (唐?戴叔倫 )x 釋：愿把自己的身體長期報(bào)效祖國，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來。 2輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 C （三國 .諸葛亮） vE{u 釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。 (唐 .陸龜蒙 )O9$}9} 釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^六宮嬪妃所造成滅亡的。 （宋 .王禹偁 ） ? 釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。循：遵循。 蘇軾《講田友直字序》 (夫：一般人。 薛極傳》 (益 ：增益，擴(kuò)大。即：就。 蘇轍《新論下》 (寬：為政寬大。 吳書 閉：堵塞。其言切至。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說 “ 龍頭虎尾 ” ！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。使：經(jīng)常忙碌。 版法》 (召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。i：治理。 魏書 ) 積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也 —— 《文子 果敢：堅(jiān)決勇敢。r225。 氾論訓(xùn)》 (茍：如果。 (荀子） l/ 釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。 A 1無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不 矯情、乃能得情。 釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。 .3d 2當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。 （清?林則徐） 釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因?yàn)橛械溇吞颖?、有福就去迎受呢? （唐?韓愈） 釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？ 1裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。 vu2ew/ 2時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。 g)_ 169。 /D 足寒傷心，民寒傷國。 d 1取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號，忍不住淚如雨下。 2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。 f 天下有三危 :少德而多寵 ,一危也 。 （孔子） eHd 釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。 1責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。 （孔子） 4z 釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒有不壞事的。 (宋 ?楊萬里） TSAX 釋：見到別 人的過錯(cuò)，象自己有了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)；聽到說別人的過錯(cuò)，也象自己發(fā)生了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。 Sf 但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。 pM9y 1欲不除，如蛾撲燈 ,焚身乃止 。 （ （明?于謙） 6 釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。 （ （清?鄭燮） o) J5 釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈給你我畫的幾筆蘭花。 AEpPY 從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。 + 食之以時(shí)，用之以禮。 7 1不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。 uoH/hx 2莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。用人要用其所長，不強(qiáng)行用其所短，讓他們?nèi)ジ赡切└髯陨瞄L的工作，不要強(qiáng)行讓他們?nèi)ジ赡切┎粫傻氖虑椤? （清 ?魏源） 039。 B 1知賢之近途，莫急于考功。 （ （清?魏源） ]\ 釋：用人的人，取用人的長處，避開人的短處；教育人的人，成就人的長處，去掉人的短處。EB （ （三國 ?曹植） g39。 |` （宋 ?蘇舜欽） 6 釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開；大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。 0fj6+3 1盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。 （明 ?張居正） |RM 釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會茂盛；人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會消除。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。這四條是教育之所以興盛的原因。 G| 1雖有至圣 ,不生而知，雖有至材 ,不生而能。水旱蝗蟲無傷損，快活風(fēng)流到白頭。 2進(jìn)德修業(yè)在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。此乃治國之道也。 （荀子） k}j+y: 釋：想保持安定，鞏固地位 ,那么沒有比平政愛民更好的辦法了；想獲得美好聲譽(yù)，那么沒有比崇禮敬士更好的辦法了 。 （清 ?徐洪鈞） vv$ 釋：讀書最重要的是理解精神，沒有必要只去死記硬背一些文章的句子。 4M 2觀于明鏡，則疵瑕不滯于驅(qū)；聽于直言，則過行不累乎身。 t 1心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。 G*30 人才有高下。 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正 而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。 （ （清 嚴(yán)復(fù)） PLT 釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會被廢除。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。 Bm=!V 1理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。 K 1鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國。 （韓非子） 9, 釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國家強(qiáng)盛；掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會使國家衰弱。 （ （管仲） /=*r. 釋：一年的計(jì)劃，沒有比上種糧食重要的；十年的計(jì)劃，沒有比種樹木重要的；終身長久的計(jì)劃，沒有比培養(yǎng)人更重要的。 Q 2人才難得而易失，人主不可不知之。 ,)V （三國 ?諸葛亮） G39。 (唐 ?吳兢 )Y 釋：雖任以重要職責(zé)，但卻不充分信任他，而信任不充分 ,就會使人產(chǎn)生疑慮；人生疑慮，就會得過且過；即已得過且過，就不會樹立起好的節(jié)操義行。從上到下，以靜制動，國君一呼百應(yīng)，國君一動而百姓緊隨，整個(gè)天下，就萬眾一心，摒棄貪婪和卑下，共同向往道義和真理。 （明 ?呂坤） q$)S 釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。 （唐 ?盧延讓） 3 釋：吟頌妥貼一個(gè)字，就需付出捻斷好幾縷須發(fā)的努力。 （唐 ?房玄齡） ar 釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。 （ （孟子） b=hFM 釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴 所屈服，這才是大丈夫。浙江論壇 浙江老百姓自己的論壇 …… F 六、提倡艱苦奮斗 h(r 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛? （ （漢?陸賈） y 釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。 （唐 ?杜荀鶴） p// 釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。 （ （明?于謙） G3~ 釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開 ，用了多年的蚊帳