【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 課堂讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生活的美好，分享著學(xué)習(xí)成功的喜悅。三、重視發(fā)展思維能力為核心數(shù)學(xué)是思維的體操，是思考的學(xué)問(wèn)。思維是有效教學(xué)的核心。借助表象，實(shí)現(xiàn)具體形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化 所謂表象，是指過(guò)去知覺(jué)的對(duì)象和現(xiàn)象在頭腦中產(chǎn)生的印象，它既能以直觀(guān)的形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，又有一定的概轉(zhuǎn)自括性。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)把抽象知識(shí)“物化”成學(xué)生摸得著、看得見(jiàn)、可操作的具體材料。通過(guò)眼、口、腦、手多種感官參與，建立豐富的表象，促進(jìn)思維的內(nèi)化。如教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)是一個(gè)抽象概念，教學(xué)時(shí)可以先用具體事物讓學(xué)生操作，把一張圓紙片平均分成2份，把一張長(zhǎng)方形的紙平均分成4份，再把其中的一份涂上顏色，與其他各份一一比較，通過(guò)操作，形成感性認(rèn)識(shí)。再要求學(xué)生觀(guān)察一條繩子，不動(dòng)手，想象把其平均分為3份，用手比一比，每段多長(zhǎng)，學(xué)生想象平均分繩子的過(guò)程，實(shí)際上是以原來(lái)動(dòng)手操作、感性認(rèn)識(shí)在腦中留下分?jǐn)?shù)概念的表象為支柱，通過(guò)想象，實(shí)現(xiàn)了思維內(nèi)化，促進(jìn)具體形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化。借助“說(shuō)理”，由思維無(wú)序性向思維邏輯性轉(zhuǎn)化 小學(xué)生獨(dú)立性較差，他們不善于組織自己的思維活動(dòng)，往往抓住某個(gè)字句作為思維的依據(jù)，如看到“多”字，就想到加，因而導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。我們把學(xué)生這種思維稱(chēng)為“思維的無(wú)序性”。為發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力，需要加強(qiáng)了數(shù)學(xué)語(yǔ)言的“說(shuō)理”訓(xùn)練，有計(jì)劃、有目的地讓學(xué)生用語(yǔ)言敘述、概括出需要解答問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，對(duì)部分問(wèn)題，學(xué)生列出算式后，還要求學(xué)生)用語(yǔ)言敘述出為什么這樣列式，其依據(jù)是什么分析、比較、綜合的思維的邏輯性。促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的數(shù)量進(jìn)行概括、推理，從而發(fā)展學(xué)生四、讓學(xué)生經(jīng)歷再創(chuàng)造是有效教學(xué)的目的學(xué)習(xí)不是純粹的模仿和純粹的記憶，學(xué)習(xí)是一個(gè)再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，是有效教學(xué)目的之一。為達(dá)到這個(gè)目的，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：為學(xué)生提供探索、發(fā)現(xiàn)的素材我們應(yīng)大力提倡創(chuàng)造性使用教材，將書(shū)上靜止的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)的對(duì)象，使學(xué)生的觀(guān)察、思考、猜想、探索有一定的憑借。例如，教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時(shí)，教師有意識(shí)地將陳述性知識(shí)(是什么)轉(zhuǎn)化為探究性知識(shí)(為什么)，改變先用例題講解，讓學(xué)生明白計(jì)算法則后再指導(dǎo)學(xué)生鞏固練習(xí)，而采用先讓學(xué)生自學(xué)例題，再要求學(xué)生討論，為什么兩位數(shù)乘一位數(shù)列豎式筆算時(shí)從低位算起，而不從高位算起，學(xué)生通過(guò)兩種算法優(yōu)缺點(diǎn)的比較，領(lǐng)悟了計(jì)算方法。變先教后學(xué)為先學(xué)后教：以學(xué)論教改變教學(xué)程序，教師不教，讓學(xué)生通過(guò)自己努力，尋求解決問(wèn)題途徑，并在不斷“嘗試一糾偏再?lài)L試一再糾偏”的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新知。當(dāng)然，讓學(xué)生先學(xué)，并不是教師不教，為了讓學(xué)生嘗試、探究能成功，教師一要預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”，為學(xué)生選準(zhǔn)探究?jī)?nèi)容、探究重點(diǎn)；二要關(guān)注生成，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)之中說(shuō)出相應(yīng)變動(dòng)，或激起學(xué)生認(rèn)知沖突，或調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，或?qū)⒉罹湾e(cuò)，變學(xué)生錯(cuò)誤為新的學(xué)習(xí)資源。三要適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，“該出手時(shí)要出手”，把握時(shí)機(jī)，疏通探究途徑，拓展探究成果?？傊?，有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)有數(shù)學(xué)魂、數(shù)學(xué)味，這個(gè)“魂”和“味”指的是數(shù)學(xué)課是否讓學(xué)生思考，是否發(fā)展學(xué)生的思維能力，其核心是在思考過(guò)程中，學(xué)生是否由不知到知，由知之較少到知之較多，是否通過(guò)思考，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)方法、理解數(shù)學(xué)思想。第三篇：新課程理念下的地理教學(xué)反思2新課程理念下的地理教學(xué)反思２新課程理念下的地理教學(xué)反思２孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。這句話(huà)用在我們的日常教學(xué)工作中其實(shí)也有深刻的借鑒意義。大教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)建議：每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，寫(xiě)隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無(wú)價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)。我認(rèn)為，新課程理念下的地理教學(xué)反思不僅僅是對(duì)地理教學(xué)活動(dòng)一般性的回顧或重復(fù)，而應(yīng)該是教師置身于整體的地理教學(xué)情境中，從更寬廣的社會(huì)、倫理及教育層面激發(fā)自我意識(shí)的覺(jué)醒，更重要的是它一種面向未來(lái)的教學(xué)活動(dòng)。進(jìn)行新課程理念下的地理教學(xué)反思，下面我主要談?wù)剬?duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思：在進(jìn)行地理教學(xué)實(shí)踐時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)地理教學(xué)效果或目的與預(yù)期的設(shè)計(jì)有較大差異，課后細(xì)細(xì)分析一下，原因在于進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)忽視了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐反思，因而也就難以使教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用時(shí)發(fā)揮出所預(yù)想的作用。因此，教師應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐是否合適，及時(shí)看到實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的誤差，不斷探求教學(xué)目的、教學(xué)工具、教學(xué)方法等方面的問(wèn)題，積極改進(jìn)，從而優(yōu)化教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在高中地理新教材中，大氣環(huán)境是個(gè)難點(diǎn)，而其中的有關(guān)天氣、氣候、季風(fēng)等內(nèi)容更是難中之難。如何將這些內(nèi)容由抽象的理論和圖象轉(zhuǎn)化為學(xué)生通俗易懂的知識(shí)，便對(duì)地理教師提出了很高的要求。于是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以試著編寫(xiě)這樣一個(gè)案例，通過(guò)案例教學(xué)法來(lái)突破難點(diǎn)，案例如下：赤壁之戰(zhàn)前夕，曹營(yíng)在江北，東吳在江南，周瑜調(diào)兵遣將打黃蓋，獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，為火燒曹營(yíng)精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來(lái)。諸葛亮借探病之際，挑明周瑜的病根是“欠東風(fēng)”，并允許借東風(fēng)相助。其實(shí)諸葛亮只是預(yù)測(cè)到了過(guò)一段時(shí)間天氣會(huì)反常，故弄玄虛而已。問(wèn)題：（1）赤壁位于我國(guó)哪一個(gè)??？試分析當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件。（2）周瑜為什么會(huì)因?yàn)椤扒窎|風(fēng)”而急出病來(lái)？（3）我國(guó)形成最大季風(fēng)區(qū)的地理因素有哪些？（4）我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)是季風(fēng)氣候最為典型的區(qū)域，試說(shuō)明其氣候特征。（5）你認(rèn)為季風(fēng)除了對(duì)軍事產(chǎn)生影響以外，還會(huì)對(duì)哪些方面有影響？這樣通過(guò)案例將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，教師只提供背景資料，通過(guò)學(xué)生自己的探究找出答案，同時(shí)掌握天氣、氣候等知識(shí)，并了解形成該氣候的地理因素，同時(shí)拓展地理能力，事實(shí)證明，這樣教學(xué)學(xué)生很感興趣，而且將抽象的原理轉(zhuǎn)化為直觀(guān)的材料，比一味的灌輸?shù)男Ч玫亩嘣悄芾碚摳嬖V我們：每個(gè)學(xué)生都有不同的智能組合，有自己的智能弱項(xiàng)和智能強(qiáng)項(xiàng)，也有與此相適應(yīng)的獨(dú)特的認(rèn)知方式。學(xué)生知識(shí)面有寬有窄，學(xué)習(xí)能力有高有低，認(rèn)知能力有強(qiáng)有弱。教師必須正視學(xué)生之間的這種個(gè)體差異。比如可以在內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上進(jìn)行認(rèn)真的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，文字材料，圖象信息，多媒體等等，照顧不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力要求。多一點(diǎn)教學(xué)反思的細(xì)胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，益處多多，其樂(lè)無(wú)窮！第四篇：新課程理念下地理有效教學(xué)的策略新課程理念下地理有效教學(xué)的策略尋求教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量是每個(gè)中學(xué)地理教師教學(xué)活動(dòng)中的根本目標(biāo)，有效教學(xué)是解決這一問(wèn)題的重要途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)中，許多教師在總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了不少提高教學(xué)有效性的方法和策略。但隨著新的地理課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂和實(shí)施，新課程的教學(xué)理念日益改變著教師的教學(xué)。中學(xué)地理教師應(yīng)該在觀(guān)念和行為上重新審視有效教學(xué)的策略。一、有效教學(xué)的涵義隨著20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)，特別是行為科學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，教學(xué)不僅是藝術(shù)，也更是一種科學(xué)。教學(xué)問(wèn)題不僅有來(lái)源于哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，而且可以用實(shí)驗(yàn)、觀(guān)察等科學(xué)方法進(jìn)行研究。因此，伴隨著西方教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，有效教學(xué)的理念應(yīng)運(yùn)而生。有效教學(xué)是指教師在遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律的情況下，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，滿(mǎn)足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)。它包括以下三方面的內(nèi)容：㈠有效果。是指對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果于逾期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度的評(píng)價(jià)。㈡有效率。教學(xué)效率可表達(dá)為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出/教學(xué)投入，或者表達(dá)為：教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間。㈢有效益。是指教學(xué)收益、教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，有效教學(xué)的理念可以包括以下幾方面： 從教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)與結(jié)果來(lái)看，衡量教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或得到發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。，要求教師有時(shí)間與效益的觀(guān)念 教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是應(yīng)該綜合考慮單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程。 如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便于檢驗(yàn)教師的工作效益。 要求每一個(gè)教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問(wèn)“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒(méi)有比我更有效的教學(xué)？” 所謂“策略”，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。具體地說(shuō)，按教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程把教學(xué)分成準(zhǔn)備、實(shí)施與評(píng)價(jià)三個(gè)階段，每個(gè)階段都有一系列的策略。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識(shí)，以便于自己面對(duì)具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項(xiàng)技能。二、影響有效教學(xué)的主要因素分析通過(guò)對(duì)有效教學(xué)的結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生投入”和“教學(xué)投入”是影響有效教學(xué)的兩個(gè)變量組。其中的“學(xué)生投入”是學(xué)校教育無(wú)法在短期內(nèi)施加影響的變量，相對(duì)于“教學(xué)投入”而言，我們也可以在一定程度上把它看成是恒量，尤其在課堂教學(xué)中更是如此。因此我們重點(diǎn)分析“教學(xué)投入”對(duì)有效教學(xué)的影響。而“教學(xué)投入”可以從教師的教學(xué)觀(guān)念和教師的教學(xué)行為兩個(gè)方面加以說(shuō)明。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生的單項(xiàng)培養(yǎng)活動(dòng)。這種觀(guān)念具體表現(xiàn)為：①以教師為中心，教師是課堂的主宰者，是知識(shí)的權(quán)威。學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)都由教師決定。教學(xué)活動(dòng)變成我講你聽(tīng)，我問(wèn)你答，我寫(xiě)你抄。②以教學(xué)為中心，學(xué)圍繞著教轉(zhuǎn)。教師多關(guān)心怎么教，而少關(guān)心學(xué)生怎么學(xué)。教師多關(guān)心這堂課上得好不好，而少關(guān)心這堂課學(xué)生學(xué)得怎么樣。③以學(xué)科為中心，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性和重要性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，地理教學(xué)的目的似乎變成是培養(yǎng)成千上萬(wàn)個(gè)地理學(xué)家，“考什么就教什么”的思想根深蒂固。④以教科書(shū)為中心，教師教和學(xué)生學(xué)，都圍繞著幾本教科書(shū)。教科書(shū)變成該學(xué)科的“圣經(jīng)”。離了教科書(shū)，教師不知道教什么，學(xué)生不知道學(xué)什么。在傳統(tǒng)教學(xué)中，存在許多不合理的教學(xué)行為，大大降低了教學(xué)的效能，具體表現(xiàn)為：①盲從性教學(xué)行為。主要表現(xiàn)為教師在課程內(nèi)容和方法的選擇、使用方面缺乏主見(jiàn)，盲目趕時(shí)髦，形式化，課堂表現(xiàn)為“散亂的活躍”，如表面自主，無(wú)效合作，隨意探究，濫用表?yè)P(yáng)，盲目綜合，無(wú)度開(kāi)放，曲解對(duì)話(huà)，削弱基礎(chǔ)，等等。學(xué)生活動(dòng)量大了，但思維含量少了。②強(qiáng)制性教學(xué)行為。表現(xiàn)為教師憑著社會(huì)賦予他的與職業(yè)具來(lái)的權(quán)力，凌駕于學(xué)生之上，一切“教師說(shuō)了算”，“我教你學(xué)什么，你就得學(xué)什么”，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際需要，講解過(guò)度，指導(dǎo)過(guò)度，包辦代替，課堂交往和有效互動(dòng)建立不起來(lái)。③偏失性教學(xué)行為。教師教學(xué)過(guò)程中注重知識(shí)的傳授，而忽視過(guò)程與方法的訓(xùn)練，情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標(biāo)不能有機(jī)得到整合。④偏見(jiàn)性教學(xué)行為。教師根據(jù)自己的主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)或特定價(jià)值的滿(mǎn)足狀況，在課堂提問(wèn)、課后輔導(dǎo)、考試評(píng)價(jià)等方面對(duì)優(yōu)生、“后進(jìn)生”采取不同的對(duì)待方式。⑤隨意性教學(xué)行為：一些教師缺乏應(yīng)有的教學(xué)效率效益觀(guān)念，一味強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間和刻苦用功，教學(xué)中存在著只問(wèn)產(chǎn)出、不問(wèn)投入的偏誤，從而使許多學(xué)生的學(xué)習(xí)處于投入大、負(fù)擔(dān)重、效率低、質(zhì)量差的被動(dòng)境地。⑥阻隔性教學(xué)行為。目前大多數(shù)學(xué)校所采取的“秧田型”的座位排列方式使教師與學(xué)生之間的互動(dòng)范圍與互動(dòng)方式受到限制，課堂中處于“活動(dòng)地帶”（教室前排和中間地帶）以外的學(xué)生與教師之間形成“空間阻隔”。這些學(xué)生離教師較遠(yuǎn)，很難與教師通過(guò)眼神、表情進(jìn)行交流，很少得到教師的暗示和及時(shí)反饋。除了空間阻隔外，師生之間的阻隔還包括認(rèn)知、情感等方面的心理阻隔。三、地理有效教學(xué)的基本原則以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。學(xué)生是發(fā)展的人。教師應(yīng)熟悉并掌握不同年齡段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展的階段性和規(guī)律性安排教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)相信每個(gè)學(xué)生都潛藏著巨大的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都可以積極成長(zhǎng)并獲得成功。教師應(yīng)積極面對(duì)每個(gè)學(xué)生身上所暴露出來(lái)的各種問(wèn)題。學(xué)生是獨(dú)特而完整的人。有效的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面發(fā)展的舞臺(tái)。有效的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主觀(guān)察，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。多元化的互動(dòng)教學(xué)。新課程理念告訴我們地理課堂教學(xué)不再是一種單向的傳授，而是一種交流、互動(dòng)的過(guò)程。交流互動(dòng)是主體間的相互聯(lián)系和能動(dòng)的反映。主體間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，彼此分享思維、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，彼此交流情感和體驗(yàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)?；?dòng)的多元化具體表現(xiàn)在：①交流主體的多元化，包括教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教學(xué)媒體之間，教師與教師之間等。②交流互動(dòng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，包括準(zhǔn)備階段的目標(biāo)制訂、教學(xué)材料選擇、學(xué)生起始能力測(cè)定；包括實(shí)施階段的課堂提問(wèn)、課堂活動(dòng)、課堂練習(xí)等；還包括評(píng)價(jià)階段的師生間、生生間的相互評(píng)價(jià)。③交流方式的多元化，包括直接的對(duì)話(huà)交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體的交流，可以個(gè)體與個(gè)體的交流，可以個(gè)體與群體的交流，可以小組與小組的交流。民主平等的師生關(guān)系。改變過(guò)去在教學(xué)過(guò)程中教師是絕對(duì)主體、權(quán)威的狀況。在