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正文內(nèi)容

人性光輝寫人要凸顯個(gè)性教案01(編輯修改稿)

2024-11-15 12:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 垂,登時(shí)就沒了氣。寫作誤區(qū):大家特別要注意這些看起來好像不影響敘事的細(xì)節(jié),正是這些細(xì)節(jié)使得文章生動(dòng)自然并且有深度,內(nèi)容也會(huì)很充實(shí)。而大家寫敘事寫人的文章最大缺點(diǎn)就是把文章寫得流水賬一樣,“今天我晚了一點(diǎn)起床,把單車騎得飛快去上學(xué),突然‘砰’的一聲胎爆了,只好去補(bǔ)胎,遲到了,被老師罰跑了兩圈,今天真倒霉!”,根本沒有什么細(xì)節(jié),甚至連最基本的詳略都沒有。4、寫好環(huán)境,以景寫人:因?yàn)槿宋锏难哉勁e止、神情心態(tài)只有在特定的環(huán)境中,才具有表現(xiàn)個(gè)性的意義。大家可以看看,魯迅在小說《藥》中的環(huán)境描寫: 借鑒實(shí)例:魯迅《藥》。這一年的清明,分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽已在右邊的一座新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場(chǎng)?;^紙,呆呆地坐在地上,仿佛等候什么似的,但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來,吹動(dòng)他短發(fā),確乎比去年白多了。賞析:這一個(gè)片斷所寫的的環(huán)境,清明時(shí)節(jié),分外寒冷,顯得異常悲涼。這一氣氛與人物的行動(dòng)、外貌楔合,寫出了人物內(nèi)心的悲苦。我們寫人物的時(shí)候,也要注意運(yùn)用環(huán)境,可以用環(huán)境與人物的行動(dòng)肖像互相烘托,比如寫一個(gè)熱鬧的聚會(huì)和朋友興高才烈的言行及笑臉;同樣,也可以用環(huán)境與人物的行動(dòng)肖像進(jìn)行對(duì)比烘托,同樣是寫一個(gè)熱鬧的聚會(huì),你也可寫發(fā)現(xiàn)為聚會(huì)不停忙碌的母親白發(fā)又多幾根。5、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合:寫人物可以直接寫他的言行舉止,有直接寫人物表達(dá)不出他的精神,也可以采用側(cè)面描寫的方法。清朝人劉熙載說:“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之?!闭f的就是這個(gè)道理。漢樂府詩《陌上?!分忻鑼懖缮E_敷的美貌,詩中這樣描繪“行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著峭頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷?!泵鑼懶姓摺⑸倌甑热艘姷搅_敷的神態(tài)與動(dòng)作,有力地表現(xiàn)了羅敷的貌美驚人。其實(shí)成語“沉魚落雁,閉月羞花”用的也是這個(gè)道理。3、文章結(jié)構(gòu)安排:鳳頭豬肚豹尾。四、寫作練習(xí)抓住某一個(gè)人特有的肖像、語言和動(dòng)作,把他的個(gè)性寫下來。題目自擬,字?jǐn)?shù)不少于800字。第三篇:《人性光輝——寫人要凸顯個(gè)性》教案人性光輝 寫人要凸顯個(gè)性 教案學(xué)習(xí)目標(biāo):感受人物的個(gè)性,理解人性美的內(nèi)涵。學(xué)會(huì)用典型材料來凸顯人物的個(gè)性。學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語言、行動(dòng)、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。重難點(diǎn):重點(diǎn):學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫人方法。難點(diǎn):如何凸顯人物的個(gè)性。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入巴爾扎克說:拿破侖用劍做不到的的事,我將用筆來實(shí)現(xiàn)。毛澤東提出:槍桿子里出政權(quán),我們則是用筆桿子繪天下。而這支筆只有經(jīng)過不斷地打磨和錘煉,才能更加犀利多彩。所以今天,我們就要來練練這支筆,進(jìn)行一堂作文課。二、話題探討文學(xué)是人學(xué),貴在寫人。我們寫人,無論是寫他的長(zhǎng)相穿著,還是他的所作所為,其實(shí)都是為了表現(xiàn)人的情感,弘揚(yáng)美好的人性。在我們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,有許多作品,正因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)個(gè)具有美好人性的形象,才讓我們銘記于心。何為人性?人性就是人的本性。是人類為了自身的生存和發(fā)展而長(zhǎng)期形成的共性。弘揚(yáng)人性美就是對(duì)真善美的追求和對(duì)假惡丑的厭棄。人性美是天然的璞玉,未經(jīng)雕琢的樸素的美麗。生活中不乏人性的美麗,只要用心感受,就能發(fā)現(xiàn)人性的光輝。子曰:性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。由于每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同、性格不同,同一種美好人性,在不同人身上表現(xiàn)出來,便各有自己不同于他人的特點(diǎn),這就是個(gè)性。個(gè)性是指一個(gè)人在性格、語言、行為、能力、氣質(zhì)、興趣等方面的差異性、獨(dú)特性。人性是普遍意義的特征品質(zhì),而個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其他人的特征品質(zhì),具有特殊性。下列詞語哪些是寫人性?哪些是寫個(gè)性? 倔強(qiáng) 文雅 勤勞 坦率 善良 開朗 愛國 執(zhí)著 幽默 耿直三、寫法借鑒有這樣一個(gè)人:他個(gè)子不高不矮,身體不胖不瘦,膚色不黑不白,眉毛不粗不細(xì),眼睛不大不小,鼻梁不高不低,嘴唇不厚不薄,耳朵不圓不尖??你認(rèn)識(shí)這個(gè)人么?你寫人會(huì)如此寫么?它是成功的描寫么?失敗的原因是,缺?? 怎樣寫才能凸顯人物的個(gè)性?寫能表現(xiàn)個(gè)性的事要善于繪聲色要通過個(gè)性化的語言、肖像、動(dòng)作、心理來表現(xiàn)。片段引入:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,羽扇綸巾,清秀儒雅,飄飄然有神仙之概。此人有經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也?!T葛亮肖像描寫 以形傳神 把人的容貌(臉型、五官)、神情、衣飾、姿勢(shì)、風(fēng)度等方面,用生動(dòng)具體的語言描述出來。以形傳神:通過人物的某些外部特征來揭示這個(gè)人物的性格。①根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要去寫,不能每寫到人就必寫人的肖像。②寫肖像,不能胡子眉毛一把抓,要“畫眼睛”。善于細(xì)致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分,而舍棄與表現(xiàn)人物性格和精神面貌無關(guān)的其他東西。魯迅先生明確指出:“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。??倘若畫了全部的頭發(fā)。即使細(xì)得逼真,也毫無意義?!彼脑捳f明了“畫眼傳神法”是刻畫人物形象的一種極好方法。③切忌公式化、臉譜化。好人外貌不一定漂亮、英俊、瀟灑;壞人不一定都是麻子、瞎子、跛腳??ㄎ髂嗍前屠枋ツ冈旱那苗娙?,雨果理想中“善”的化身,是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋——有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,受盡嘲弄,但內(nèi)心崇高,是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。片段引入:“不喝就滾出去;好心好意,不領(lǐng)情是怎著?你個(gè)傻駱駝!辣不死你!”語言描寫?!把詾樾穆暋保罢Z言是思想的直接表現(xiàn)”,通過人物的個(gè)性化語言,如與別人交談的對(duì)話,來表現(xiàn)人物性格的一種描寫方法。要符合人物的身份、地位、職業(yè)、經(jīng)歷。不能把兒童的話寫得老氣橫秋,也不能把老人的話寫得稚氣未脫;不能把高高在上的人的語氣寫的卑微地下,也不能把街頭乞丐的語氣寫得趾高氣昂。符合身份、符合場(chǎng)合 從我們近期學(xué)過的文章中,選擇一處能表現(xiàn)人物個(gè)性的語言描寫,并說明揭示了怎樣的人物性格?片段引入:他把碗()到桌上,()椅子上有灰塵,從包里()出一張紙,()成兩半,()了一下椅子和桌子,又從包里拿出一把勺子,舔了舔,再用紙擦了一下,坐下,看四下無人,將紙()到桌下。動(dòng)作描寫通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法。實(shí)際性:符合生活實(shí)際。典型性:符合個(gè)性特點(diǎn)。生動(dòng)性:不僅要寫出人物在做什么,而且要寫出 他怎樣做。武松打虎:梁山好漢武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡。在岡下酒家喝了十八碗酒,踉蹌著向?qū)献呷?。行不多時(shí),只見一棵樹上寫道:“近因景陽岡猛虎傷人,但有過往客商,應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過岡,請(qǐng)勿自誤?!蔽渌尚南耄@是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,沒有理它,繼續(xù)往前走。太陽快落山時(shí),武松來到一破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀后,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯,一只眼睛上翹,額頭白色的老虎朝武松撲了過來,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,并趁猛虎轉(zhuǎn)身的一霎間,舉起哨棒,運(yùn)足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲,哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā),又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢(shì)騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒多久就把老虎打得眼、口、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實(shí)沒氣了,才住手。從此武松威名大震。片段導(dǎo)入:“我的老天爺!”他想,“難道我是愚蠢的嗎?我從來沒有懷疑過自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難
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