【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)你猜他（她）是誰(shuí)？又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙你道他（她）又是誰(shuí)？對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來(lái)，都是，又都不是；而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：豬八戒！千人千面，人的外表是很少有雷同的。對(duì)于前者，描寫寫得怎么樣呢？（不成功），沒(méi)有凸現(xiàn)人物個(gè)性，那么什么是個(gè)性呢？二、明確概念個(gè)性: 一個(gè)區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。人們常說(shuō)一句成語(yǔ)：江山易改本性難移，其實(shí)就是指?jìng)€(gè)性。在浩瀚的文學(xué)長(zhǎng)河中，許多文學(xué)大師創(chuàng)作出來(lái)的經(jīng)典人物讓我們?nèi)缫?jiàn)其人,如聞其聲,如感其情,？我們不妨向大師們請(qǐng)教一下。三、欣賞材料一：人物外貌要體現(xiàn)人物個(gè)性他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。——孔乙己他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連那鉛筆的小刀也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷?！?jiǎng)e里柯夫(學(xué)生討論總結(jié)為什么對(duì)這些人物印象深刻)材料二：肖像描寫，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。(《詩(shī)經(jīng)?碩人》)，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠官絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（學(xué)生片斷討論。）(讓學(xué)生列舉一些生活中有個(gè)性的人物肖像描寫)材料三：動(dòng) 作 描 寫巴爾扎克《守財(cái)奴》。① 爭(zhēng)奪梳妝匣：老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒?！笆裁礀|西？”他拿著寶匣往窗前走去。“噢，是真金，金子！”他連聲叫嚷，“這么多的金子！有兩斤重。??！啊！查理把這個(gè)跟你換了美麗的金洋，是不是？為什么不早告訴我？這交易劃得來(lái)，小乖乖！你真是我的女兒，我明白了?！?.....② 臨死抓金子：本區(qū)的教士來(lái)給他做臨終法事的時(shí)候，十字架、燭臺(tái)和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這以下最后的努力要了他的命。他喚著歐也妮，歐也妮跪在前面，流著淚吻著他已冰涼的手，可是他看不見(jiàn)。師問(wèn)：兩件事共同反映了人物怎樣的個(gè)性？生答：守財(cái)奴的貪婪。吳敬梓《儒林外史》。自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日中似一日。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸出兩個(gè)手指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼?tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前說(shuō)：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我知道你的意思！......你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手一垂，登時(shí)就沒(méi)了氣。師問(wèn)：哪些動(dòng)詞的使用使人物形象栩栩如生。（分小組討論）明確：拿、伸、搖了搖、瞪、點(diǎn)一點(diǎn)、垂。師問(wèn)：為了使這些動(dòng)詞更具有表現(xiàn)力，吳敬梓在這些動(dòng)詞前加了怎樣的詞語(yǔ)？（教師多媒體明確）口語(yǔ)練習(xí)：刻畫你熟悉的人物的經(jīng)典動(dòng)作（比如：男同學(xué)可以寫籃球明星，女同學(xué)可以寫當(dāng)紅歌手，選擇你感興趣的人進(jìn)行 口語(yǔ)練習(xí)）材料四：語(yǔ)言描寫“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事能算偷么？”兒子眼中的父親 七 歲：“爸爸真了不起，什么都懂!”十四歲：“好像有時(shí)候說(shuō)得也不對(duì)……”二十歲：“爸爸有點(diǎn)落伍了，他的理論和時(shí)代格格不入?！倍鍤q：“‘老頭子’一無(wú)所知。毫無(wú)疑問(wèn)，陳腐不堪?！比鍤q：“如果爸爸當(dāng)年像我這樣老練，他今天肯定是百萬(wàn)富翁了……”四十五歲：“我不知道是否該和161。174。老頭161。175。商量商量，或許他能幫我出意……”五十五歲：“真可惜，爸爸去世了。說(shuō)實(shí)在話，他的看法相當(dāng)高明！六十歲：“可憐的爸爸!你簡(jiǎn)直是位無(wú)所不知的學(xué)者！遺憾的是我了解您太晚了！(討論總結(jié)一下這兩段話的語(yǔ)言,是如何體現(xiàn)人物特征的)四、方法總結(jié)肖像描寫以形傳神。語(yǔ)言描寫言如其人。行動(dòng)描寫形神兼?zhèn)?。名家正是運(yùn)用了這些法寶凸顯了人物個(gè)性，“人人胸中皆有，人人筆下俱無(wú)”的獨(dú)到、新穎之佳作。五、實(shí)戰(zhàn)演練到街道、市場(chǎng)觀察買貨的、推車的、修鞋的……抓住某一個(gè)人特有的肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作，把他的個(gè)性寫下來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)：寫人要凸顯個(gè)性肖像描寫以形傳神。行動(dòng)描寫形神兼?zhèn)湔Z(yǔ)言描寫言如其人。教學(xué)評(píng)價(jià)：本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我采用教師引導(dǎo)，學(xué)生鑒賞，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教法上，我將興趣導(dǎo)入法、誘思質(zhì)疑法、鑒賞品評(píng)法、口語(yǔ)訓(xùn)練法、片段寫作法、復(fù)習(xí)遷移法、合作探究法，落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。教學(xué)過(guò)程上，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)名作名篇，在鑒賞中歸納寫作方法，同時(shí)先采用仿寫﹑口語(yǔ)訓(xùn)練的方式，使學(xué)生掌握一定的寫作技巧，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂限時(shí)寫作訓(xùn)練，將學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行固化積累。學(xué)生在品讀人物個(gè)性的同時(shí)，積累了寫作方法，課堂煥發(fā)了生機(jī)，教師的潛能，也得到了最大程度的發(fā)掘。教學(xué)反思：教學(xué)時(shí)間較緊張﹐設(shè)計(jì)的內(nèi)容較多板書(shū)設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單。第四篇：高中語(yǔ)文 寫人要凸顯個(gè)性教案《寫人要凸顯個(gè)性》作文教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的：１、讓學(xué)生感受人物的個(gè)性，理解人性美的內(nèi)涵。２、學(xué)會(huì)用典型材料來(lái)凸顯人物的個(gè)性。３、學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫人方法。教學(xué)難點(diǎn)：如何凸顯人物的個(gè)性。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：一、新課導(dǎo)入本單元學(xué)習(xí)寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為……寫這些具體的細(xì)節(jié)是為了表現(xiàn)什么呢？最終都是為了表現(xiàn)人的思想個(gè)性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨(dú)特的精神內(nèi)涵，尤其是弘揚(yáng)人物美好的人性。明確了寫人文章的表象和實(shí)質(zhì)之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、“千人一面”的文章好嗎？不好，因?yàn)椤?