【文章內(nèi)容簡介】 界”的圖片，引導學生觀察并提問你發(fā)現(xiàn)了什么?學生觀察并回答：魚兒外形相似，成群結(jié)隊游動等。教師繼續(xù)提問：魚兒是怎樣結(jié)隊排列的?學生觀察并回答：向上排列、向下排列等。教師總結(jié)引出課題：除了能向上向下排列，還可以怎么排?向左?向右?接下來進入我們這堂課的學習一起深入探究。【設(shè)計意圖】美術(shù)課程關(guān)注文化與生活，具有視覺性，教師的提問是讓學生聯(lián)系生活實際，回答問題?；顒佣赫乙徽?、議一議，在我們?nèi)粘Ｉ詈痛笞匀恢杏心男┦侵貜团帕谐霈F(xiàn)的? 學生思考并回答：空中飛翔的鳥、路邊的樹木等。教師總結(jié)：展示教室里的桌椅前后排列、鳳戲牡丹等圖片。，并提問他們是怎樣重復排列的?學生思考回答：向下、向上、向左、向右。教師引導學生實踐，相同圖形，變換排列方式，探究最終得到的形象相同嗎? 學生實踐回答。教師總結(jié)指導(改變方向、改變顏色)：一個圖形向左右、上下有規(guī)律地重復排列，就會形成一個新圖形。運用美術(shù)學習的常用方法，通過觀察將生活實際聯(lián)系到美術(shù)學習活動中，培養(yǎng)學生的觀察和思考能力?；顒尤鹤鲆蛔?、繪畫、剪貼等方法表現(xiàn)設(shè)計有重復規(guī)律的圖案。教師巡視輔導，鼓勵學生嘗試運用獨特的排列方式進行排列與設(shè)計。、互評、師評三種方式展評(構(gòu)思、排列方式等方面進行點評)?！驹O(shè)計意圖】美術(shù)課程具有實踐性，讓學生動手完成美術(shù)作品的創(chuàng)作，培養(yǎng)學生的動手能力。活動四：想一想：圖案藝術(shù)與我們生活緊密相連。生活中有圖案，圖案來源于生活，而且能美化生活。希望同學們繼續(xù)認真學好圖案，把我們的生活裝扮得更加美好。，裝點自己的房間?！驹O(shè)計意圖】將美術(shù)作品運用于生活實際場景，引導學生深入理解美術(shù)學習的意義。第二篇：2016教師資格《中學教育知識與能力》模擬試卷2016教師資格《中學教育知識與能力》模擬試卷(4)一、單項選擇題()【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素，所有教育活動的開展都要以這兩個要素為前提。2.()是上課的必要補充，是適應學生個別差異，貫徹因材施教的重要措施?！敬鸢浮緽。解析：略。()【答案】C。解析：德育過程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。()【答案】D。解析：課堂紀律一般分為教師促成的紀律、集體促成的紀律、任務促成的紀律和自我促成的紀律。()A.《學記》B.《論語》C.《大學》D.《中庸》【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。()【答案】A。解析：現(xiàn)代教學的輔助形式有個別教學和現(xiàn)場教學兩種。()【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對整個班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評估，進行質(zhì)的評議和量的估計。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學期學年末進行。()的結(jié)果?！敬鸢浮緼。解析：直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動，它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。()【答案】C。解析：義務教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國教育法》，故它具有明顯的強制性。10.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了()【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則。考生需注意區(qū)分理論聯(lián)系實際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。()【答案】D。解析：如果通過內(nèi)部言語形式默默地復述，可以使即將消失的微弱信息重新強化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細復述可轉(zhuǎn)入長時記憶中加以保持。那些未經(jīng)復述的信息或超容量的信息則隨時間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復述是使短時記憶的信息轉(zhuǎn)入長時記憶的關(guān)鍵。，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機制中的()【答案】B。解析：有意或無意地拒絕承認那些不愉快的現(xiàn)實，似乎事情根本就沒有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機制稱為否認。13.“人實際上因為生活在社會中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化?！边@句話體現(xiàn)了()【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。14.“兒童中心主義”違背了()【答案】D。解析：兒童中心論認為教育的目的在于促進兒童的成長，因此教育要從學生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導和學生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征?！敬鸢浮緿。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。()是心理健康的重要指標。【答案】C。解析：人格的整合性是心理健康的重要指標。，錯誤的是()、要素主義課程理論和永恒主義課程理論，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯、保守主義教育【答案】C。解析：要素主義是20世紀30年代美國出現(xiàn)的與進步主義教育相對立的教育思想流派，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育?！皩医滩桓摹钡默F(xiàn)象，這說明()、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，統(tǒng)一多方面影響的過程、反復的、逐步提高的過程【答案】D。解析：略。()階段?！敬鸢浮緽。解析：題干描述的是問題解決的理解問題(明確問題)的階段，理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。()【答案】A。解析：心理評估是依據(jù)用心理學方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。二、辨析題?！敬鸢浮窟@種說法是不正確的。注入式是一種“填鴨式”的教學方法，是指教師從主觀出發(fā)，把學生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌注知識，無視學生在學習上的主觀能動性。啟發(fā)式則是指教師從學生實際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動學生學習的積極性，指導他們自己去學習的方法。如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法，那么題干的結(jié)論就是不成立的。因此，不能單純地說某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。、學校教育和社區(qū)教育?！敬鸢浮窟@種說法是不正確的。廣義的教育，指增進人的知識與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺的或系統(tǒng)的。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確?！敬鸢浮窟@種說法是正確的。知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗有密切關(guān)系。知識經(jīng)驗越豐富，理解就越深刻，知覺也就越完整、精確?！敬鸢浮窟@種銳法是不正確的。品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個階段。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認識，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。認同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。內(nèi)化是指在思想觀點上與社會規(guī)范及其價值一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。此時，穩(wěn)定的品德形成。三、簡答題?！緟⒖即鸢浮?1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)改善學生的學習方式：改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度：改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價。促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。(6)實行三級課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。?【參考答案】班主任工作的內(nèi)容主要有：(1)了解和研究學生。(2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。(4)學習指導、學習活動管理和生活指導、生活管理。(5)組織課外、校外活動和指導課余生活。(6)建立學生檔案。(7)操行評定。(8)班主任工作計劃與總結(jié)。(9)個別教育工作。(10)班會活動的組織。(11)偶發(fā)事件的處理?！緟⒖即鸢浮恳话闳诵睦斫】档臉藴剩?1)智力正常。(2)情緒適中。(3)意志健全。(4)人格統(tǒng)一。(5)人際關(guān)系和諧。(6)與社會協(xié)調(diào)一致。(7)心理特點符合年齡特征?！緟⒖即鸢浮繉W習材料的復習，從時間分配上來說，有兩種不同的形式，一種是分散復習(即每次時間短、次數(shù)多)，一種是集中復習(即每次時間長、次數(shù)少)。研究表明，分散復習的效果優(yōu)于集中復習，因為分散復習可降低疲勞感，減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此，教師在教學中應鼓勵學生進行分散復習，而不要等到考前集中算“總賬”。(1)復習要及時。(2)識記與嘗試回憶交替進行。(3)復習過程要盡量多樣化。(4)重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng)。(5)注意用腦衛(wèi)生。四、材料分析題，強調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓練教室”，對學生進行行為規(guī)范的訓練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：(1)個人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時的舉止。(2)家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)。(3)學校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學、放學時的見面禮、告別禮。(4)社會生活的禮節(jié)，如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂。(5)國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。談談閱讀這段材料之后，你認為對我國如何抓好中小學生道德行為教育有哪些啟示?【參考答案】(1)韓國養(yǎng)成教育的做法應給予肯定，德育要重視良好行為習慣的訓練。(2)品德行為是通過實踐或練習形成的，是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。(3)當前我國中小學德育存在著諸多問題，如德育內(nèi)容與學生的思想實際、生活實際和發(fā)展需要脫節(jié)。知與行分離，重視德育知識的灌輸，輕視實踐教育和道德行為的養(yǎng)成。形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。這就要求我國加強對學生德育行為的訓練，注重運用實踐的方法，促進學生知行統(tǒng)一。(4)材料給我們的啟示如下：進行德育應從日常行為規(guī)范抓起，從實際出發(fā)，要重視訓練和強化。這樣才不會導致德育與實際的脫節(jié)。，他的最大特點就是貪玩，學習不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠 靠運氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認為這次是自己的運氣太差了。請運用韋納的歸因理論來分析：(1)他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W習會產(chǎn)生怎樣的影響?(2)如不正確，正確的歸因應是怎樣的?(3)對教師來講，正確掌握韋納歸因理論有何意義?【參考答案】(1)不正確。他將自己的行為歸因于外部的不可控制的因素。這樣他就對自己的行為不用負責，因此學習動機不高，學習成績也不會提高，甚至會越來越差。信只要自己努力，學習一定可以獲得成功。(3)有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學生行為及其結(jié)果推斷出個體的穩(wěn)定心理特征和個性差異，有助于從特定的學習行為及其結(jié)果預測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學習動機，對于改善其學習行為，提高其學習效果也會產(chǎn)生一定的作用。教師要注意培養(yǎng)學生的正確歸因，對消極的歸因進行輔導。如果一個學生長期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長，如慣于逃避的學生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運氣或任務容易，長此以往，成為一種習慣，就會演變?yōu)橐环N習得無助感。第三篇：2012年教師資格統(tǒng)考小學教育教學知識與能力2012年教師資格統(tǒng)考《小學教育知識與能力》模擬試題及答案一一、單項選擇題(本大題共l5小題。每小題2分。共30分)1．學校教育始于（）。A．奴隸社會初期 B．奴隸社會末期 C．原始社會末期 D．封建社會中期2．在學校教育依照特定教學目標組織教學的過程中，起關(guān)鍵作用的是（）。A．學生 B．教學內(nèi)容 C．教師D．教學環(huán)境3．素質(zhì)教育的時代特征是（）。A．面向全體學生B．促進學生的全面發(fā)展 C．培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神 D．促進學生的個性發(fā)展4．認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學的過程的觀點是（）。A．神話起源說 B．心理起源說 c．生物起源說 D．勞動起源說5．提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學家是（）。A．維果茨基 B．布魯納 C．加涅 D．桑代克6．教師教學和學生獲得知識的基本材料是（）。A．課程標準 B．課程計劃 C．教科書D．教學指導書7．強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是（）。A．弗洛伊德 B．威爾遜 C．格塞爾 D．皮亞杰8．“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的（）。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進原則 D．鞏固性原則9．（）表征是解決問題的關(guān)鍵。A．形象 B．知覺C．表面特征的 D．深層特征的10．把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家（）。A．洛克 B．斯賓塞 C．赫爾巴特 D．杜威11．社會學派教育目的論的