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正文內(nèi)容

申論名言警句(編輯修改稿)

2024-11-15 05:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 廉為本。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身?!?dú)W陽(yáng)修常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。六、節(jié)儉歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢?!猍唐]李商隱一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱。——[清]曾國(guó)藩克勤于邦,克儉于家。七、創(chuàng)新打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?!猍英國(guó)]布萊克創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?!瓭擅癫蝗招抡弑厝胀?。(程顥、程頤《二程集河南程氏遺書(shū)》)八、信心有信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇?!挷{堅(jiān)決的信心,能使平凡的人們,做出驚人的事業(yè)?!R爾頓九、行動(dòng)臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事須躬行。十、公平不患寡而患不均,不患貧而患不安?!撜Z(yǔ)力量來(lái)自公正。——林肯公生明,偏生暗。——《荀子》十一、改革改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?!囆∑礁母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善?!囆∑讲桓镄拢巧嬉矠殡y的?!斞甘?、干群關(guān)系只有不合格的干部,沒(méi)有不合格的群眾?!珴蓶|君舟民水,水可載舟亦可覆舟。——荀子實(shí)干,黨民心連心;空談,干群背靠背?!獥蠲阶鋈嗣竦呐?,做護(hù)堤的石,做爐中的炭,做鋪路的磚。——陳賽國(guó)十三、修身篇理想一種理想就是一種力量!——羅曼羅蘭有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!阉升g愛(ài)國(guó)茍利國(guó)家,不求富貴?!抖Y記》茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?——林則徐捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸?!苤惨懔κ∈菆?jiān)忍的最后考驗(yàn)?!滤果溋一鹪囌娼穑婢吃噺?qiáng)者?!麅?nèi)加(古羅馬哲學(xué)家)天才在于積累,聰明在于勤奮?!A羅庚學(xué)習(xí)三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z(yǔ)》少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!祆洹秳駥W(xué)》君子曰:學(xué)不可以已?!髯游嵘灿醒?,而知也無(wú)涯?!f子知識(shí)知識(shí)就是力量。——培根陽(yáng)光照亮世界,知識(shí)照亮人生?!裰V知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶,文化是寶石放出的光澤?!└?duì)柛卸餮蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義?!对鰪V賢文》誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!队巫右鳌贩瞰I(xiàn)鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!钌屉[十四、依法治國(guó)本治則國(guó)固,本亂則國(guó)危?!豆茏印凡灰砸?guī)矩,無(wú)以成方圓。(孟子)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))十五、人才人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)富之源,是真正意義上的第一資本?!\濤聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿?!蜖栐嗽诎l(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不斷取得新進(jìn)步。——溫家寶十六、監(jiān)督以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替?!钍烂裰挥凶屓嗣駚?lái)監(jiān)督,政府才不敢松懈,只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息?!珴蓶|第四篇:申論名言警句科學(xué)發(fā)展觀基本理論●名言警句民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。天地之間,莫貴于人。民為貴,社攫次之,君為輕。不謀萬(wàn)世者,不足以謀一時(shí)。不謀全局者,不足以謀一域。發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。群眾利益無(wú)小事,民生問(wèn)題大于天。民生連著民心,民心凝聚民力。更新發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量。防止重蹈“先發(fā)展后治理”的覆轍。防止出現(xiàn)“吃祖宗飯,砸自己碗,斷子孫路”的后患。社會(huì)主文和諧社會(huì)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。各盡其能,各得其所。以制度公正促社會(huì)和諧。構(gòu)建和諧社會(huì),必須解決弱勢(shì)群體問(wèn)題。共建共享和諧社會(huì)。格守為民之責(zé),常懷愛(ài)民之心,善謀富民之策,多辦利民之事。群眾利益無(wú)小事,民生問(wèn)題大于天。民心民意不可違。真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦。民生問(wèn)題無(wú)小事,處處留心皆民生。想群眾之所想,急群眾之所急,辦群眾之所需。關(guān)注民生、保障民生、改善民生,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。民生為本、民生為重、民生為先?!衩跃洹吨杏埂?“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!薄吨芏Y》:“以和邦國(guó),以統(tǒng)百官,以諧萬(wàn)民。”《禮記禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?!焙樾闳?“務(wù)使天下共享”,“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”??涤袨?“人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同?!笨鬃?“和為貴”。墨子:“兼相愛(ài)”,“愛(ài)無(wú)差等”。孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!泵裎┌畋?,本固邦寧。政之所興,在順民心。政之所要,在得民心。政之所廢,在逆民心。圣人無(wú)常心,以百性心為心。人平不語(yǔ),水平不流。事不公則心不平,心不平則氣不順,氣不順則難和諧。憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)。民者,國(guó)之根也,誠(chéng)宜重其食,愛(ài)其命。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)高度重視,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。全民節(jié)約,共同行動(dòng)。建設(shè)節(jié)約型社會(huì),踐行科學(xué)發(fā)展觀。以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、全社會(huì)共同推進(jìn)。強(qiáng)化責(zé)任,加強(qiáng)節(jié)能減排管理。健全法制,加大監(jiān)督檢查執(zhí)法力度。污染減排指標(biāo)考驗(yàn)政府責(zé)任。實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)▲萬(wàn)能用語(yǔ)環(huán)境保護(hù)利國(guó)利民,功在當(dāng)代,惠及子孫!讓江河湖泊休養(yǎng)生息、恢復(fù)生機(jī)。落實(shí)責(zé)任,加大考核評(píng)枯力度。以獎(jiǎng)促治、以獎(jiǎng)代補(bǔ)。嚴(yán)格管理,防范事故,確保人民群眾飲水安全?!跃涮斓嘏c我并生,而萬(wàn)物與我為一,天人合一。物我交融。人與自然和諧相處。循環(huán)經(jīng)濟(jì)▲萬(wàn)能用語(yǔ)堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重。大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材,減少資源消耗。全面推行清潔生產(chǎn),從源頭上減少污染物的產(chǎn)生。實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必須大力倡導(dǎo)科技創(chuàng)新。▲名言警句要金山銀山,更要綠水青山。既要溫飽,也要環(huán)保。循環(huán)經(jīng)濟(jì)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境共贏?!袢f(wàn)能用語(yǔ)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,深入推進(jìn)文化體制改革。要加大公益性文化事業(yè)投入,逐步構(gòu)建公共文化服務(wù)體系。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快文化建設(shè)步伐。深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。一手抓文化公益事業(yè),完善公共文化服務(wù)體系。一手抓文化產(chǎn)業(yè),發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)文化資源配置的重要作用?!半p百”方針:百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。“二為”方向:文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。兩手抓,兩手硬。自主創(chuàng)新與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家●萬(wàn)能用語(yǔ)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。自主創(chuàng)新是民族振興的強(qiáng)大支撐。自主創(chuàng)新是中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。科技演繹奇跡,創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展??萍紕?chuàng)新,關(guān)鍵在人才。核心技術(shù)買不來(lái),核心技術(shù)引不來(lái)。自主創(chuàng)新,人才為本。自主創(chuàng)新是支撐一個(gè)國(guó)家崛起的筋骨。從貼牌到創(chuàng)牌,從消化到創(chuàng)造。從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”。多而不優(yōu),大而不強(qiáng)。人無(wú)我有,人有我優(yōu)。食為政先。農(nóng)為邦本。民以食為天。農(nóng),天下之大本也。求木之長(zhǎng)者,必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。農(nóng)民工問(wèn)題▲萬(wàn)能用語(yǔ)構(gòu)建和諧社會(huì),必須研究解決農(nóng)民工問(wèn)題。以構(gòu)建和諧社會(huì)的理念解決好農(nóng)民工問(wèn)題。統(tǒng)一思想,明確責(zé)任,為農(nóng)民工辦幾件實(shí)事。高度重視解決農(nóng)民工醫(yī)療保障問(wèn)題,切實(shí)保護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益。正確認(rèn)識(shí)和高度重視解決農(nóng)民工問(wèn)題。在全社會(huì)形成關(guān)心農(nóng)民工的良好氛圍。▲名言警句來(lái)者有其地,來(lái)者有其尊,勞者有其得,工者有其居,孤者有其養(yǎng),優(yōu)者有其榮,力者有其樂(lè),外者有其歸。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展完善宏觀調(diào)控體系提高宏觀調(diào)控水平提高宏觀調(diào)控的應(yīng)變能力和實(shí)際效果保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展實(shí)施積極的財(cái)政政策實(shí)施適度寬松的貨幣政策樹(shù)立正確的政績(jī)觀正確的政績(jī)觀是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的根本保證??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,正確政績(jī)觀的本質(zhì)是為民造福。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),樹(shù)立正確的政績(jī)觀。樹(shù)立“以人為本”的政績(jī)觀。弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,樹(shù)立正確的政績(jī)觀。遏制政府浪費(fèi)要?jiǎng)诱娓?。▲名言警句雁過(guò)留聲,人過(guò)留名。金杯銀杯不如老百姓的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。利在一己勿謀,利在天下則謀。利在一時(shí)勿謀,利在萬(wàn)世則謀。實(shí)干興邦,空談?wù)`國(guó)。深懷愛(ài)民之心,善謀富民之策,格守為民之責(zé)。為官一任,造福一方。官氣正則民風(fēng)清。上屆的政績(jī),下屆的包袱。衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。勤政為民,鞠躬盡瘁。常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。政府職能與服務(wù)型政府▲名言警句治國(guó)有常,而利民為本。從政有經(jīng),而令行為上。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)。憂民之憂者,民亦憂其憂。立黨為公,執(zhí)政為民。管理就是服務(wù)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,生活正派、情趣健康。群體性事件▲萬(wàn)能用語(yǔ)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧需妥善處置群體性事件。解決群體性事件需要新思維。提高敏感、早做準(zhǔn)備,創(chuàng)新思維、完善機(jī)制。拓寬民意表達(dá)的果道,集中民智、反映民意。健全社會(huì)穩(wěn)定預(yù)警機(jī)制,預(yù)防群體性事件。穩(wěn)定群眾的情緒,聽(tīng)取群眾的訴求。把積極預(yù)防和化解矛盾擺在首要位呈。城管執(zhí)法●萬(wàn)能用語(yǔ)堅(jiān)持依法執(zhí)法,規(guī)范執(zhí)法,構(gòu)建和諧城管。加大城管執(zhí)法力度,完善科學(xué)長(zhǎng)效管理機(jī)制。加大宣傳教育力度,努力營(yíng)造“齊抓共管,人人參與”的氛圍。科學(xué)處理四個(gè)關(guān)系,有效破解城管難題。城管執(zhí)法應(yīng)由“堵”變“疏”。就業(yè)●萬(wàn)能用語(yǔ)控制失業(yè)率是政府的責(zé)任。強(qiáng)化政府責(zé)任,把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。就業(yè)是民生之本、安國(guó)之策。采取切實(shí)有效措施,促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)。實(shí)施積極的就業(yè)政策,多渠道增加就業(yè)崗位。教育▲名言警句敬教勸學(xué),建國(guó)之大本。興賢育才,為政之先務(wù)。一年之計(jì),莫如樹(shù)谷。十年之計(jì),莫如樹(shù)木。終身之計(jì),莫如樹(shù)人。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。百年大計(jì),教育為本。教育是立國(guó)的根本,教育是共和國(guó)的保障。中國(guó)的根本問(wèn)題,便是中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造。醫(yī)療●萬(wàn)能用語(yǔ)普及農(nóng)村新型合作醫(yī)療,搞好社區(qū)醫(yī)療服務(wù)建設(shè)。建立城市特困群體的醫(yī)療救助體系,完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。建立約束機(jī)制,推進(jìn)醫(yī)院管理體制和藥品生產(chǎn)流通體制改革。住房▲萬(wàn)能用語(yǔ)建立城鎮(zhèn)廉租住房制度,解決城鎮(zhèn)低收入群體住房困難。合理引導(dǎo)住房消費(fèi)需求,切實(shí)調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)。深化住房制度改革。加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)和調(diào)控,促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。▲名言警句居者有其屋。買漲不買跌。住房是百姓安身立命之所。安全▲萬(wàn)能用語(yǔ)安全第一、預(yù)防為主、綜合治理。構(gòu)建“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門依法監(jiān)管、企業(yè)全面負(fù)責(zé)、群眾參與監(jiān)督、全社會(huì)廣泛支持”的安全生產(chǎn)工作新格局。加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的全員、全過(guò)程、全方位管理。構(gòu)建安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制。狠抓隱患排查治理,切實(shí)加強(qiáng)安全生產(chǎn)薄弱環(huán)節(jié)和解決安全生產(chǎn)突出問(wèn)題。加強(qiáng)安全教育,牢固樹(shù)立安全發(fā)展理念,增強(qiáng)全社會(huì)安全意識(shí)。加大工作力度,扎實(shí)推進(jìn)隱患排查治理專項(xiàng)行動(dòng)?!跃錇橹谖从?,治之于未亂,防患于未然。責(zé)任重于泰山。警鐘長(zhǎng)鳴,常抓不懈??蓱岩缘?,難屈以力。第五篇:申論名言警句申論名言警句大全所謂“千軍易得,一將難求”,有了名言警句的點(diǎn)潤(rùn)可以使枯燥的文章有鮮活之色,應(yīng)時(shí)應(yīng)景的佳句更是可以加分不少!而作為公理性、實(shí)時(shí)性都兼得的申論更是離不開(kāi)名言的潤(rùn)色!申論名言警句——保持廉潔清正欲影正者端其表,欲下廉者先己身。(漢 桓寬)釋:要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正,要叫下屬廉潔先要自身廉潔。但立直標(biāo),終無(wú)曲影。(《舊唐書(shū)》)釋:只要立的標(biāo)桿是直的,就不會(huì)照彎曲的影子。大臣法,小臣廉。(明 黃綰)釋:大臣能夠遵紀(jì)守法,小臣就能廉潔。但得官清吏不橫,即是村中歌午時(shí)。(宋 陸游)釋:只要使得作官的清正,當(dāng)吏的不橫行霸道,那就可以使人民擁護(hù),就可歌舞升平了。智者不為非其事,廉者不為非其有。(漢 韓嬰)釋:聰明的人不去做并不是沒(méi)有事做,而是知那事不能做;廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物,而是知道不應(yīng)去貪占。儉節(jié)則昌、淫夫則亡。(墨子)釋:儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛,淫欲放蕩就會(huì)滅亡。竊人之財(cái),以之為盜,況貪天下之功為己力乎。(孔子)釋:偷竊別人的財(cái)物是為盜賊,何況把別人的大功勞貪為自己的呢。存心邪僻,任爾燒香無(wú)點(diǎn)益;持身正大,見(jiàn)吾不拜有何妨。(古楹聯(lián))釋:心里存著邪念奸詐,你就是燒香也沒(méi)一點(diǎn)益處,持身光明正大,見(jiàn)了我不拜又有何妨。(此聯(lián)的“吾”指神象)為政戒貪。貪利貪,貪名亦貪,勿務(wù)聲華忘政本;養(yǎng)廉唯儉。儉己儉,儉人非儉,還從寬大養(yǎng)廉隅。(古對(duì)聯(lián))釋:作官?gòu)恼湄?。貪利固然是貪,貪圖名聲,沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本;養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉,嚴(yán)于律己算是儉;只要求別人,只要求百姓勤儉,便不算是儉,還要從對(duì)己嚴(yán),對(duì)人寬來(lái)保持品行
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