【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義可言?！魅_愛國(guó)篇一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封爵。（清?陳璧）釋：一片赤膽忠心為了報(bào)效國(guó)家，能留下愛國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過(guò)被封什么官爵。丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。（明?海瑞）釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國(guó)家，能夠使天下老百姓都過(guò)上好日子。愿得此軀長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。(唐?戴叔倫)釋：愿把自己的身體長(zhǎng)期報(bào)效祖國(guó)，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來(lái)。閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。（三國(guó)?曹植）釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國(guó)家的困難。名編壯士藉，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)?曹植）釋：名字編入了登記壯士的名冊(cè)，就不能心中想著個(gè)人的私事。獻(xiàn)身于國(guó)家為國(guó)排憂解難，把死看為象歸來(lái)一樣。封侯非我意，但愿海波平。（宋?歐陽(yáng)修）釋：被封贈(zèng)高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。一官試易了，報(bào)國(guó)何時(shí)畢？（宋?歐陽(yáng)修）釋：一任官職很容易過(guò)去，但報(bào)效祖國(guó)永遠(yuǎn)不能完畢。離家自是尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸功。（明?于謙）釋：離開家鄉(xiāng)去為國(guó)盡力是尋常的事情，慚愧的是為國(guó)沒立下什么功勞。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐）釋：假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)，哪能因?yàn)橛械溇吞颖?、有福就去迎受呢。金甄已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身？（秋謹(jǐn)）釋：祖國(guó)被帝國(guó)主義侵占了臺(tái)灣、遼東半島，這總要收回來(lái)，為了國(guó)家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。（清?顧炎武）釋：國(guó)的興盛與衰亡，每一個(gè)人都有責(zé)任。已拼薄命付危疆，死生關(guān)頭豈待商。(明?瞿式耜）釋：自請(qǐng)留守桂林時(shí)已決心犧牲，在以身殉國(guó)這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無(wú)猶豫，不用商量的。未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。（唐?令狐楚）釋：沒有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。（宋?謝枋得）釋：因?yàn)槊褡宓拇罅x高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛國(guó)的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國(guó)犧牲不是什么大不了的事。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（宋?岳飛）釋：為了收復(fù)被侵占的國(guó)土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國(guó)土收復(fù)回來(lái)，再去朝見皇上。卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長(zhǎng)年在鄉(xiāng)土。（元?薩都刺）釋：想到祖國(guó)的疆土需要猛士來(lái)保衛(wèi)，我哪能長(zhǎng)年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？ 欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。（唐?韓愈）釋：本想為國(guó)家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？ 裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。（明?張家玉）釋：大丈夫?yàn)閲?guó)戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊(cè)上留下好名聲。不為愛親危其社稷，故曰社稷戚于親。（管仲）釋：不為了自己所愛的親人而危害國(guó)家，所以說(shuō)國(guó)家比親人還要親近。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戎輪臺(tái)。（宋?陸游）釋：僵臥在孤村自己并不覺得悲傷，還想著為國(guó)家去保衛(wèi)邊地要塞。中華，中華，我所至愛，為國(guó)捐驅(qū)，死而不愧。(清。徐驤）釋：中華呀中華，我是最熱愛的，為了國(guó)家犧牲自己，死了也是值得的。十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。（明?戚繼光）釋：孤立無(wú)援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和將士們保衛(wèi)祖國(guó)的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。（明?楊繼盛）釋：自己雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古；活著時(shí)沒能為 國(guó)盡力，留下忠心也要報(bào)效國(guó)家。九州難畫華夷限，萬(wàn)死思回天地心。（清?丘逢甲）釋：帝國(guó)主義不斷侵占我國(guó)土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國(guó)的危亡，準(zhǔn)備萬(wàn)死不辭。時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。（南朝。鮑照）釋：有危機(jī)的時(shí)候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時(shí)候可以看出誰(shuí)是忠良。（你看）前方的將士為了報(bào)效國(guó)家，不怕為國(guó)犧牲。感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（唐?陳子昂）釋：感到邊關(guān)多事之時(shí)自己思念要報(bào)效祖國(guó)，拔出寶劍離開鄉(xiāng)里去從軍保國(guó)。一飯感恩無(wú)地報(bào)，此心許國(guó)已天知。（宋?李伸之）釋：你請(qǐng)我吃飯喝酒示恩都沒有用，因?yàn)槲乙陨碓S國(guó)之心蒼天已經(jīng)早就知道了。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（宋?辛棄疾）釋：只要能完成恢復(fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。愿播熱血高萬(wàn)丈，雨飛不住注神州。(近代?寧調(diào)元）釋：自己愿以沖天的熱血，來(lái)實(shí)現(xiàn)建立新的共和國(guó)的志向。死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋?陸游）釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國(guó)統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，別忘了在祭奠時(shí)告訴我。愛民?群眾篇天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。（清?黃宗羲）釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂(lè)。水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）釋：水因?yàn)橛性搭^，所以其流才沒有窮盡；樹木因?yàn)橛懈?，所以生長(zhǎng)才沒有窮盡。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。（漢?王符）釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。（宋?石介）釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立??；大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。水能載舟，亦能覆舟。（唐?李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。為政，通下情為急。（明?薛渲）釋：為官?gòu)恼?，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。天下是天下人之天下。（宋?張端義）釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個(gè)人的天下。從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）釋：從來(lái)治理國(guó)家的人，都不能忘記最普通的老百姓。塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。（宋?林逋）釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三國(guó)?諸葛亮）釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。舉大事，動(dòng)眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者，須以誠(chéng)意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。（明?呂坤）釋：干大事情，動(dòng)大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。如果不能協(xié)調(diào)，必須以誠(chéng)意要求，以懇切的語(yǔ)言打動(dòng)；如果還不行，就必須暫時(shí)委曲求全，以成大事。取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)？曰民。一個(gè)字是什么？曰安。（明?呂坤）釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。這一種人是誰(shuí)，回答是：“人民百姓”，這個(gè)字是什么？回答是“安定”。治國(guó)之道，富民為始。（漢?司馬遷）釋：治理國(guó)家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。（唐?白居易）釋：哪里能得到萬(wàn)里大的皮衣，把天下四方都蓋起來(lái)，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）釋：臥在府衙聽著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉(cāng)粟，夜聞邪許淚滂沱。（清?龔自珍）釋：拉糧船的一根纜繩要十個(gè)纖夫，細(xì)算起來(lái)每天有千艘糧船渡過(guò)運(yùn)河。我也曾在京城作官，消耗過(guò)國(guó)家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號(hào)，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲）政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。（宋?歐陽(yáng)修）釋：上不能為國(guó)開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們?cè)诔跃圃悖銈冸m然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間?。ㄋ?王令）釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢？先憂后樂(lè)范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂(lè)，其如天下有憂何？（宋?王十朋）釋：曾說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，他的志向和語(yǔ)言比說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時(shí)本來(lái)宜于登山臨水享樂(lè)，