【正文】 不堅定就不能立功。（唐 杜荀鶴）釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。（清 朱舜水）釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。（孔子）釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。（明 施耐庵）釋：人如果沒有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。公事之余只在書房看書，不必要熱衷于招待尊貴的賓客。雖然國家給的官資很多，在朝里職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。公余只合憑書臥，座上何須有大賓。官資已極朝中貴，況味還同物外人。（唐 柳宗元）釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。（《勸戒全書》）釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。1欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止。1不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。1瓜田不納履，李下不整冠。1臣門若市，臣心是水。只是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。只是行之有利，不行有慮。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（此聯(lián)的“吾”指神象）為政戒貪。存心邪僻，任爾燒香無點益；持身正大，見吾不拜有何妨。竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。儉節(jié)則昌、淫夫則亡。智者不為非其事，廉者不為非其有。但得官清吏不橫，即是村中歌午時。大臣法，小臣廉。但立直標(biāo)，終無曲影。第五篇：申論名言警句申論名言警句大全所謂“千軍易得，一將難求”，有了名言警句的點潤可以使枯燥的文章有鮮活之色，應(yīng)時應(yīng)景的佳句更是可以加分不少！而作為公理性、實時性都兼得的申論更是離不開名言的潤色！申論名言警句——保持廉潔清正欲影正者端其表，欲下廉者先己身。警鐘長鳴，常抓不懈?！跃錇橹谖从校沃谖磥y，防患于未然。加強(qiáng)安全教育，牢固樹立安全發(fā)展理念，增強(qiáng)全社會安全意識。構(gòu)建安全生產(chǎn)長效機(jī)制。構(gòu)建“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門依法監(jiān)管、企業(yè)全面負(fù)責(zé)、群眾參與監(jiān)督、全社會廣泛支持”的安全生產(chǎn)工作新格局。住房是百姓安身立命之所。▲名言警句居者有其屋。深化住房制度改革。住房▲萬能用語建立城鎮(zhèn)廉租住房制度，解決城鎮(zhèn)低收入群體住房困難。建立城市特困群體的醫(yī)療救助體系，完善基本醫(yī)療保險制度。中國的根本問題，便是中國鄉(xiāng)村教育之根本改造。百年大計，教育為本。終身之計，莫如樹人。一年之計，莫如樹谷。教育▲名言警句敬教勸學(xué)，建國之大本。采取切實有效措施，促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)。強(qiáng)化政府責(zé)任，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置。城管執(zhí)法應(yīng)由“堵”變“疏”。加大宣傳教育力度，努力營造“齊抓共管，人人參與”的氛圍。城管執(zhí)法●萬能用語堅持依法執(zhí)法，規(guī)范執(zhí)法，構(gòu)建和諧城管。穩(wěn)定群眾的情緒，聽取群眾的訴求。拓寬民意表達(dá)的果道，集中民智、反映民意。解決群體性事件需要新思維。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，生活正派、情趣健康。立黨為公，執(zhí)政為民。樂民之樂者，民亦樂其樂。政府職能與服務(wù)型政府▲名言警句治國有常，而利民為本。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。勤政為民，鞠躬盡瘁。上屆的政績，下屆的包袱。為官一任，造福一方。實干興邦，空談?wù)`國。利在一己勿謀，利在天下則謀?！跃溲氵^留聲，人過留名。弘揚求真務(wù)實精神，樹立正確的政績觀。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立正確的政績觀。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展完善宏觀調(diào)控體系提高宏觀調(diào)控水平提高宏觀調(diào)控的應(yīng)變能力和實際效果保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展實施積極的財政政策實施適度寬松的貨幣政策樹立正確的政績觀正確的政績觀是實踐科學(xué)發(fā)展觀的根本保證。在全社會形成關(guān)心農(nóng)民工的良好氛圍。高度重視解決農(nóng)民工醫(yī)療保障問題，切實保護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益。以構(gòu)建和諧社會的理念解決好農(nóng)民工問題。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。農(nóng)，天下之大本也。農(nóng)為邦本。人無我有，人有我優(yōu)。從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”。自主創(chuàng)新是支撐一個國家崛起的筋骨。核心技術(shù)買不來，核心技術(shù)引不來?？萍佳堇[奇跡，創(chuàng)新推動發(fā)展。自主創(chuàng)新是民族振興的強(qiáng)大支撐。自主創(chuàng)新與建設(shè)創(chuàng)新型國家●萬能用語創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！岸椤狈较?文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。一手抓文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮市場機(jī)制對文化資源配置的重要作用。深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要加大公益性文化事業(yè)投入，逐步構(gòu)建公共文化服務(wù)體系。循環(huán)經(jīng)濟(jì)能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境共贏?！跃湟鹕姐y山，更要綠水青山。實現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗。人與自然和諧相處?！跃涮斓嘏c我并生，而萬物與我為一，天人合一。以獎促治、以獎代補(bǔ)。建設(shè)環(huán)境友好型社會▲萬能用語環(huán)境保護(hù)利國利民，功在當(dāng)代，惠及子孫!讓江河湖泊休養(yǎng)生息、恢復(fù)生機(jī)。污染減排指標(biāo)考驗政府責(zé)任。強(qiáng)化責(zé)任，加強(qiáng)節(jié)能減排管理。建設(shè)節(jié)約型社會，踐行科學(xué)發(fā)展觀。建設(shè)資源節(jié)約型社會高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加快建設(shè)節(jié)約型社會。樂民之樂者，民亦樂其樂。事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。圣人無常心，以百性心為心。政之所要，在得民心?！泵裎┌畋?，本固邦寧。墨子:“兼相愛”，“愛無差等”。康有為:“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?！薄抖Y記●名言警句《中庸》:“致中和，天地位焉，萬物育焉。關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。民生問題無小事，處處留心皆民生。民心民意不可違。格守為民之責(zé)，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。構(gòu)建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。各盡其能，各得其所。社會主文和諧社會樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。防止重蹈“先發(fā)展后治理”的覆轍。民生連著民心，民心凝聚民力。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。不謀萬世者，不足以謀一時。天地之間，莫貴于人?！珴蓶|第四篇：申論名言警句科學(xué)發(fā)展觀基本理論●名言警句民可近，不可下?！獪丶覍毷?、監(jiān)督以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！\濤聰明才智是撥動社會的杠桿。(孟子)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！钌屉[十四、依法治國本治則國固，本亂則國危?！队巫右鳌贩瞰I(xiàn)鞠躬盡瘁，死而后已?！└隊柛卸餮蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義?！喔柟庹樟潦澜纾R照亮人生。——荀子吾生也有涯，而知也無涯?！墩撜Z》少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——塞內(nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）天才在于積累，聰明在于勤奮?！苤惨懔κ∈菆匀痰淖詈罂简??！阉升g愛國茍利國家，不求富貴?！愘悋⑿奚砥硐胍环N理想就是一種力量！——羅曼——荀子實干，黨民心連心；空談，干群背靠背?！斞甘?、干群關(guān)系只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。——鄧小平改革是社會主義制度的自我完善。——林肯公生明，偏生暗。十、公平不患寡而患不均，不患貧而患不安。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！挷{堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。（程顥、程頤《二程集——[英國]布萊克創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。——[清]曾國藩克勤于邦，克儉于家。六、節(jié)儉歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（墨子）五、廉潔廉者常樂無求，貪者常憂不足。子路》誠信者，天下之結(jié)也。言必信，行必果。（孟子）三、教育敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！裎┌畋?，本固邦寧?！渡袝诽煜马樦卧诿窀?，天下和靜在民樂。)第三篇：申論名言警句申論考試名言警句一、以民為本政之所興，在利民心；政之所廢，在逆民心。r225。詢：詢問，請教。大雅風(fēng)：風(fēng)氣。周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。未周：沒有覆蓋的地方。未至：沒有達(dá)到的地方。)政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史果敢：堅決勇敢。蘇轍《新論中》(**注——居：平時。i：做。)有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。)莫三人而迷——《韓非子舉：舉動，行動。)積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子)不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔(dān)?！?**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項設(shè)計措施考慮得十分周密。)慮于民也深，則謀其始也精——宋)達(dá)人無不可，忘己愛蒼生——唐信：建立威信。)寬則得眾，信則人任焉——宋魏書逆：背其意。：同“猝”,突然。ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。魏書御民篇》(**注——興行：重德行。駱統(tǒng)傳》天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明)民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志i：治理。王符《潛夫論圣：無所不通。別而聽之：分別聽信個人之辭。)夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子邦：國。)民惟邦本，本固邦寧——《尚書近：指國內(nèi)。版法》(**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。正世》求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐未亂：尚未發(fā)生**。i：做，防止。備：事先有準(zhǔn)備?！?居安思危，思則有備，有備無患——《左傳蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。使：經(jīng)常忙碌。第 一道》(**注——勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。公平》房玄齡語正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐)理國要道，在于公平正直——唐簡：通“柬”，選擇。魏書1民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。1憂民之憂者，民亦憂其憂。1人平不語，水平不流。政之所廢，在逆民心。政之所興，在順民心。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笨鬃樱骸昂蜑橘F”。”洪秀全：“務(wù)使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”?！薄抖Y記?禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！?關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作名言警句《中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉。1關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。1民生問題無小事，處處留心皆民生。民心民意不可違。恪守為民之責(zé)，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。構(gòu)建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。各盡其能，各得其所。第二篇：申論名言警句公務(wù)員申論寫作萬能用語與名言警句：科學(xué)發(fā)展觀 ● 關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作萬能用語樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。人心齊，泰山移。眾人拾柴火焰高。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。（雷鋒）團(tuán)結(jié)就是力量。（雷鋒）惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。合作與團(tuán)結(jié)篇你的鐘聲只有在齊鳴時才能聽見，在單獨鳴響時——只會淹沒在那些舊鐘的一片響聲里。人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（古詩句）釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什么益處呢！見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。（宋?許榧）釋：和心術(shù)邪佞人交往，象雪進(jìn)了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。與邪佞人交，如雪入墨池,雖融為水,其色愈污。人生交分恥茍合，貴以道義久可安。善毀人者,人毀之。（宋?葉適）釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂，其實樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。（孔子）釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒有不壞事的。（古楹聯(lián)）釋：對女兒沒有不愛的，對兒媳沒有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。（《重訂增廣》）釋：芝蘭生長在深山密林中，不因為沒有人而不吐芬芳；君子修養(yǎng)自己樹立道德，不為窮困而改變節(jié)操。（古楹聯(lián)）釋：樹立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個真實無妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過于夸張，就走向欲境；濟(jì)世治國，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬不要欺心。再三須慎意，第一莫欺心。（明?馮夢龍）釋：刻薄奸詐的終歸不會賺便宜，忠厚老實的人終歸不會吃虧。（明?薛喧）釋：一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。（明?李廷機(jī)）釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官