【文章內(nèi)容簡介】 ，具有各式各樣的藝術(shù)美，帶給我們美的享受，從而培養(yǎng)高尚的審美情趣。在小學(xué)生們接觸并愛上古詩詞誦讀后，小學(xué)生們自然就會在審美情趣上有一個質(zhì)的突破，并不是以前純粹的以 網(wǎng)絡(luò)游戲、小人書中的世界為美了。意境是我國特有的文學(xué)概念。王國維在《人家詞話》中闡述道“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?可見意境是我國古詩詞的重要成分。一首好的古詩詞幾乎一定就有好的意境，而好的意境一定是景中有情，情中有景。（1）感受意境中景的美我國古詩詞中所寫的大多數(shù)的意象，大多都是小學(xué)生日常生活中所常見的的景物。小學(xué)生通過平時朗讀古詩詞，可以感受到原來自己身邊天天可見的事物竟然可以組成那么美好的一篇文學(xué)作品，進(jìn)而感受到古人淵博的學(xué)識和中華民族文華的神奇和魅力。例如《天凈沙秋思》，雖然這首詞是在初一語文課本中才出現(xiàn)的，但全詞以我們生活中常見的景物為意象，并且讀起來很有節(jié)奏，鏗鏘有力，所以讓小學(xué)生們在平時課余中朗讀，作為古詩詞的補(bǔ)充一點(diǎn)也不為過?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首詞用幾個普普通通的事物，構(gòu)成了一幅傍晚景色的畫面。小學(xué)生在朗讀這首詞的時候，腦中無疑會產(chǎn)生出那些詞中的景物，漸漸感受到古詩詞意境中所帶給他們的意象的美。再比如人人都知曉的名句“紅杏枝頭春意鬧”，僅僅寫了春天里的紅杏和樹枝。但小學(xué)生通過反復(fù)地朗讀，就會自然體會到其中的奧妙了。因為一個“鬧”字，意境全出。他們可能剛開始接觸這句時沒感覺，但隨著朗讀次數(shù)的增加，小學(xué)生也會感覺到詩人的神功，頭腦中描繪出紅杏在枝頭互相嬉戲的場面，感受到詩人筆下春天的熱鬧和活力。(2)感受意境中情感的美再以《天凈沙秋思》為例，小學(xué)生在初讀這首詞的時候，只是理解了這首詞所寫的景物。細(xì)讀這首詞，就感受到了詞中所描寫的景物構(gòu)成的景色的美。再經(jīng)過教師指點(diǎn)，精讀這首詞，就能體會到詞人詞中所要傳達(dá)的在異鄉(xiāng)漂泊流浪時的孤獨(dú)寂寞、無奈、對家鄉(xiāng)的思念等復(fù)雜的情感了。張繼的《楓橋夜泊》中，隨著小學(xué)生對這首詩朗讀由少到多，感受到的美也由淺到深。從剛開始感受到月落、烏啼、滿天的霜、江邊的楓樹、漁家燈火、寒山寺等意象的美，到后來逐漸體會到的身為羈旅者的詩人孑然一身、孤獨(dú)寂寥的情感，在一步步讀懂讀透古詩詞的過 程中，感受到古詩詞的意境美。詩歌是無譜的音樂。漢語特有的音樂之美,決定了古詩詞特別適合誦讀。而古詩詞的音樂美，只有當(dāng)小學(xué)生朗讀古詩詞的時候才會感受到它的美。一首真正算得上好的古詩詞讀起來是瑯瑯上口，非常流暢的。這時候，如果小學(xué)生在初次朗讀，沒有理解古詩詞意思的情況下，也能感受到它朗讀時的美，即古詩詞的音樂美。對于優(yōu)秀的古詩詞，小學(xué)生朗讀起來的時候可以感受到它的語調(diào)變化，音韻的抑揚(yáng)頓挫和回環(huán)往復(fù)，有節(jié)奏感，從而感受到所傳達(dá)出來的古詩詞的情感韻味。（1）聲調(diào)變化古漢語有平上去入四聲，因而才會有古詩詞的語言語調(diào)變換之美。詩人在創(chuàng)作古詩詞時，十分強(qiáng)調(diào)平仄輕重的交錯，重視古詩詞在聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫，最后形成古詩詞特有的音樂性和節(jié)奏感。因而古詩詞并不像其他人對其的誤解一樣平淡乏味，通過朗讀，反而更是一種很有節(jié)奏感的作品。（2）嚴(yán)格押韻嚴(yán)格來說，只要是古詩詞，多多少少都會有押韻。古詩詞的押韻可以使聲韻和諧，構(gòu)成古詩詞的回環(huán)往復(fù)之美。像韓愈的《早春呈水部張十八員外》，小學(xué)生在朗讀這首詩的時候，就會不會感到拗口，相反還會感受到其中的韻律美?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！币驗樽髡咴谠娒恳痪涞淖詈笠粋€字都注意到了押韻。古詩詞的句式，從先秦時期到古詩詞盛行的唐宋時期，四言、五言、七言、八言等詩詞相繼出現(xiàn)，不過大多仍以五言和七言為主。它們大多字?jǐn)?shù)相等、句式整齊、互相對稱，具有形式上的建筑美，給我們視覺和聽覺上的強(qiáng)烈沖擊。古詩詞尤其是格律詩，無論是漢字還是詩詞的排列，都是方方正正的。當(dāng)然詞有長短句，不過這也是一種形式，同樣也表現(xiàn)出一種獨(dú)特的建筑美。（三）提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力眾所周知，古詩詞是小學(xué)甚至中學(xué)、大學(xué)語文課程中的重要組成部分。構(gòu)成古詩詞最基本的要素是漢字，而漢字也是祖國語文的瑰寶。對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞朗讀的訓(xùn)練無疑也是在訓(xùn)練語文學(xué)習(xí)的能力，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)?！白x史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使 人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?？傊?知識能塑造人的性格”。這是培根在隨筆《論求知》,中的經(jīng)典闡述。誦讀,是中國語文古詩詞教學(xué)中一個很重要的環(huán)節(jié),也是幫助小學(xué)生培養(yǎng)語言功底的最佳方法之一。所謂“讀書百遍，其義自見?！毙W(xué)生在對古詩詞的朗讀更有利于小學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，理解古詩詞，加深對古詩詞大意的了解，品味詩人的思想情感。由此也更能準(zhǔn)確地把握住一篇語文詩詞甚至語文文章的整體把握。，激發(fā)想象力有人說，詩歌是創(chuàng)造性極強(qiáng)的藝術(shù)。在小學(xué)生朗讀這一創(chuàng)造性藝術(shù)的古詩詞時，就會有意識地區(qū)培養(yǎng)自己創(chuàng)造性的藝術(shù)思維。因為古詩詞短小精煉，而偏偏就是這么短小的文章，卻能描繪出一幅場景，能講述一件事情，能表達(dá)幾種感。而多朗讀古詩詞，就能使我們頭腦中顯現(xiàn)出古詩詞所表達(dá)的畫面，越多次朗讀古詩詞，畫面就越清晰越豐富越深刻。在培養(yǎng)了小學(xué)生的想象力，一定程度上對小學(xué)生的寫作也有一定的積極影響。（四）認(rèn)識中華文化的豐厚博大，增強(qiáng)小學(xué)生愛國主義情感多次并有質(zhì)量地朗讀古詩詞可以使小學(xué)生走進(jìn)古詩詞內(nèi)核，感受中華民族文化的魅力。中國古詩詞中有很大一部分詩詞是描寫對祖國的熱愛和報效祖國的決心。例如：杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》等。通過誦讀這些帶有特定時代背景和當(dāng)時特殊人物的愛國心理的古詩詞，來感悟古人的愛國主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力。不僅一些表達(dá)愛國主義精神的古詩詞對我們愛國主義精神的培養(yǎng)具有重要意義，一些愛國主義詩人的愛國品質(zhì)更是讓我們銘記和學(xué)習(xí)。像中國歷史上具有愛國精神的詩人屈原，我們更是每年都紀(jì)念他，紀(jì)念他的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他的精神。（五）增強(qiáng)小學(xué)生記憶能力小學(xué)生正處于記憶的黃金時期。在小學(xué)教育的要求下，記憶會隨小學(xué)生年齡的增長而提高，由無意識記憶為主到有意識記憶；由機(jī)械記憶到有意義記憶。因此在小學(xué)階段教師要注意加強(qiáng)對小學(xué)生的古詩詞朗讀訓(xùn)練，反復(fù)朗讀，堅持朗讀。這樣小學(xué)生對古詩詞的記憶也更快、更深刻、更持久。二、古詩詞朗讀的現(xiàn)狀 在古代，古詩詞受到一代又一代文人雅士的喜愛和推崇。朗讀古詩詞成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦拚n，作詩也是親朋好友聚會時不可缺少的一件樂事?？梢哉f，吟詩作賦在當(dāng)時，已成為人們陶冶情操，提升個人氣質(zhì)的一種必要的方式。因此，說起唐代，人們首先想到的是唐詩，提到宋代，人們第一想到的就是宋詞。就像黑格爾的《美學(xué)》中提到的，詩歌被視為最高的藝術(shù)門類。但是，久而久之，我們中華的驕傲—古詩詞，卻在社會的日新月異下宛如大都市夜晚天空中被塵埃蒙蔽的星星，越來越暗淡，失去了原本的光亮和耀眼。（一）現(xiàn)代的青少年漸漸冷落了古詩詞提及古詩詞，現(xiàn)在的年輕人不大感興趣。也許是因為他們對古詩詞存在著誤解，認(rèn)為古詩詞是中國自古就遺留下來的產(chǎn)物，覺得古詩詞很古板，還有許多嚴(yán)格的束縛，跟不上時代的潮流。比起古詩詞，年輕人更多愿意去喜歡一些流行的歌曲、游戲等。因此，現(xiàn)在的許多年輕人不愿意主動去接觸古詩詞。尤其是古詩詞的朗讀，搖頭晃腦地誦讀古詩詞，認(rèn)為這行為無疑和老古董一樣迂腐。（二）學(xué)校對古詩詞朗讀的不重視 如今中小學(xué)乃至大學(xué)都很少會開設(shè)專門的有關(guān)古詩詞的課程，更別說是古詩詞的朗讀了。學(xué)生唯一能接觸到古詩詞，大概只有在語文課堂中古詩詞課文的教學(xué)了吧！中國自古以來古詩詞的教學(xué)方法就是講解古詩詞的大意，然后就叫學(xué)生們一字不漏的背出來，并且會默寫，這樣就算達(dá)到目的了。（三）家長對古詩詞朗讀的不重視都說現(xiàn)在學(xué)一門技術(shù)就是多一些工作的機(jī)會，所以各式各樣的補(bǔ)習(xí)班和興趣班如雨后春筍，層出不窮。家長們會讓孩子們多學(xué)一門甚至幾門藝術(shù)，像鋼琴、跆拳道、舞蹈等等，根本就沒想到過還有關(guān)于古詩詞方面的興趣班。對于朗讀古詩詞，可能大部分家長認(rèn)為只要會背古詩詞，會默寫古詩詞，只要在考試時能做對古詩詞的題目就可以了。其他有感情地朗讀古詩詞以及古詩詞的一些基本常識可以不用了解，甚至可以說是白花工夫。三、造成現(xiàn)狀的原因來自各方面的因素，阻礙了古詩詞本身的發(fā)展，使其種種的優(yōu)點(diǎn)被 人忽略。除了先前所說的流行文化的沖擊導(dǎo)致小學(xué)生的閱讀品位的降低、古詩詞“教背”的傳統(tǒng)教學(xué)方法在一定程度上熄滅了小學(xué)生對古詩詞的興趣的因素之外，古詩詞衰弱的原因還有幾點(diǎn)。（一）有些古詩詞與小學(xué)生的事物接受方面有一定距離有些古詩詞的內(nèi)容是小學(xué)生所不能理解的。比如屈原的《離騷》、《九歌》等，多數(shù)是民間祭神的古詩詞。以小學(xué)生現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗很難準(zhǔn)確地把握到這些詩詞所寫的內(nèi)容和表達(dá)的意思，自然就不能吸引小學(xué)生的注意力。有些古詩詞雖然內(nèi)容能夠被大多數(shù)的小學(xué)生所接受，但是卻篇幅冗長，使學(xué)生越朗讀越覺得越是在重復(fù)著同一樣事情，越乏味。（二）中國的教育體制——重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績據(jù)《禮記學(xué)記》記載，早在西周時期，在“國學(xué)”中就設(shè)有定期的學(xué)業(yè)考查制度，學(xué)生入學(xué)以后，每隔一年要對其學(xué)業(yè)及操行進(jìn)行一次考查，合格者方可進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)，直至全部考試合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。之后從漢代《舉賢良對策》把考試作文培養(yǎng)人才的主要手段到隋朝建立的科舉制和清朝的八股取士再到現(xiàn)在中國的教育體制，可以說仍然是以學(xué)科的考試成績評定學(xué)生為主。正是因為中國的這種教育體制，所以人們才會把古詩詞朗讀看做是一種“多余”。古詩詞讀得好或壞對學(xué)生正常的筆試成績沒有什么影響。四、古詩詞朗讀必知的基本常識古詩朗讀教學(xué)要抓準(zhǔn)韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生讀好詩韻，讀準(zhǔn)詩意，讀出詩境。（一）古詩詞格律的要素 大家都知道，漢語和其他國家的語言，諸如英語，德語，法語等不同，漢語有其獨(dú)特的聲調(diào)之分。無論今天還是古代，漢語都有四種聲調(diào)，簡稱“四聲”，它是由于字音的高低、升降、長短的不同而形成的。漢語的四聲，就容易造成古詩詞在音律上的抑揚(yáng)頓挫的美感。古代漢語的四聲分為平聲（陰平、陽平統(tǒng)稱為平聲）、上聲、去聲、入聲。平仄相間，造成古詩詞聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫， 四聲分為平仄兩類，平為平聲，因為平聲沒有升降；仄為上去入三聲，有升降，較短。辨別平仄的唯一障礙就是入聲的問題，但是這個障礙是通過查字典或韻書才能消除的。平仄在古詩詞中遵守著平仄在本句中是交替的；平仄在對局中時對立的兩條原則。例如孟浩然《宿建德江》中的三四句：野曠天低樹，江清月近人。這兩句的平仄是：仄仄平平仄平平仄仄平正因為古詩詞中平仄的交錯變化著，那就能使聲調(diào)多樣化,而不至于單調(diào)。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘”，平仄諧和也是其中的一個重要因素。韻是詩詞格律的基本要素之一。押韻，就是指在詩詞中全部或者一部分句子的末字用同一個韻的字，無論是在近體詩還是古體詩，押韻都是不可缺少的。又因為所押韻的字都在古詩詞的句尾，所以經(jīng)常被稱作“韻腳”。押韻主要是指元音和韻腳相同。詩詞有著嚴(yán)格的規(guī)律，但是，依照詩詞的格律，四句詩中，一般第三句可以不用押韻。即使韻頭不同，也可以算是押韻。因為雖然韻母不完全相同，但是它們讀起來卻相當(dāng)?shù)煤椭C。例如： 詠柳 賀知章碧玉妝成一樹高（gao），萬條垂下綠絲絳（tao）。不知細(xì)葉誰裁出（chu），二月春風(fēng)似剪刀（dao）?！案摺?、“絳”、“刀”押韻，它們的韻母都是ao。而第三句中“出”的韻母是u，和“高”、“絳”、“刀”的韻母不同。但是現(xiàn)在我們讀古詩詞的時候，卻時常覺得詩詞讀起來不怎么和諧。這時候教師就要讓學(xué)生有個意識，那是因為時代的不同，古代的漢字發(fā)音和現(xiàn)在的發(fā)音有些變化。如果用古代的發(fā)音讀古詩詞，就會 發(fā)現(xiàn)其實詩人用韻的嚴(yán)密性。例如每個小學(xué)生都知道杜牧《山行》中的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，在教這首詩的時候，每個老師都會跟學(xué)生說過，今天斜字念xie，但在古代念xia，這就和“白云深處有人家（jia）、霜葉紅于二月花（hua）”押韻了。對仗又稱對偶，要求字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，意義相關(guān)或相反，忌重復(fù)字。這樣對仗就構(gòu)成了古詩詞的整齊美，也使古詩詞讀起來更加瑯瑯上口。（二）古詩詞題材表達(dá)方式分類抒情詩，以抒發(fā)主觀情緒為主，側(cè)重想象、抒情。敘事詩，以敘事寫人為主，有一定的情節(jié)和人物。景物詩，描繪山水景物，描寫細(xì)致精工。哲理詩，以表達(dá)對宇宙和人生的思考為主，側(cè)重形象議論。古詩詞不同的題材表達(dá)方式就應(yīng)該用不同的方式來朗讀古詩詞。(三)聲調(diào)教師要讓小學(xué)生朗讀好一首古詩詞,就要讓小學(xué)生在理解好這首詩詞的內(nèi)容和作者的思想感情后,根據(jù)詩人的感情配上合適的聲調(diào)來進(jìn)行朗讀。(四)重音,要注意到這點(diǎn),尤其是古詩詞的韻腳要適當(dāng)?shù)刂刈x,其他地方可以相對輕聲一點(diǎn),因此要找準(zhǔn)詩人創(chuàng)作時的精華的詞語。（五）停頓古詩詞朗讀要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用停頓。停頓可以強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個語義或者某種感情強(qiáng)化情感表達(dá)。小學(xué)生在掌握好停頓的要領(lǐng)好？，不但能給予他們回味之前古詩詞的韻味，而且還能為接下來的古詩詞朗讀做好準(zhǔn)備，增強(qiáng)朗讀的節(jié)奏，準(zhǔn)確表達(dá)古詩詞的感情。五、指導(dǎo)朗讀古詩詞途徑古詩詞朗讀的前提首先應(yīng)建立在對作品的深入理解上,在此基礎(chǔ)上再靈活地運(yùn)用不同語調(diào)節(jié)奏把詩的意境傳達(dá)出來.（一）提高小學(xué)生對古詩詞朗讀的興趣《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)建議中指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式?！笨梢?，興趣是最好的老師，讓小學(xué)生們主動愛上古詩詞朗讀是首要任務(wù)和前提?，F(xiàn)在一些非重點(diǎn)小學(xué)的古詩詞課上，老師就直接讓小學(xué)生們背古詩詞和詩詞的翻譯。其實古詩詞朗讀并不是那么貧乏無味的，只是教師指導(dǎo)的古詩詞朗讀方式較為單一，因此在古詩詞的指導(dǎo)方式上應(yīng)該多樣化并且能引起小學(xué)生們的注意。（1）配樂讀正因為古詩詞漢語中的讀音、語氣、節(jié)奏、韻律等得變幻無常，就形成了古詩詞特有的音樂美，因而早期的古詩詞都是能夠唱的。后來古詩詞更趨向于誦讀，在現(xiàn)在對小學(xué)生的古詩詞指導(dǎo)中，時時刻刻讓小學(xué)生唱出古詩詞有點(diǎn)不切實際。雖然古詩詞不再用來歌唱，但是其音調(diào)、節(jié)奏等仍然回環(huán)往復(fù)。小學(xué)時期依靠音樂幫助所掌握古詩詞朗讀會讓小學(xué)生們難以遺忘，甚至終生受益。在朗讀古詩詞的時候再配上適合該古詩詞主題的音樂，無