【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 偏離這個(gè)行動(dòng)選擇組合的任何其他行動(dòng)選擇組合都至少會(huì)使一個(gè)人的境況變差。不難看出，“坦白”是任一犯罪嫌疑人的占優(yōu)戰(zhàn)略，而（坦白，坦白）是一個(gè)占優(yōu)戰(zhàn)略均衡。博弈論，并不只是單純的最優(yōu)化或者是分析利益最大化。它考慮到得了人的心理，更符合實(shí)際，更貼近事實(shí)。給我們打開(kāi)了另一種用來(lái)分析和解決我們生活中實(shí)際問(wèn)題的大門(mén)。世界是有經(jīng)緯線的棋盤(pán)，每一次選擇，每一個(gè)行為從某種程度上都是一場(chǎng)博弈，只有善于博弈，樂(lè)于博弈，才能樂(lè)在其中，其樂(lè)無(wú)窮。第三篇：公選課論文積極心理學(xué)與幸福人生的心得體會(huì)姓名：王旭班級(jí)：自動(dòng)化151電話(huà)：***不知不覺(jué)，積極心理學(xué)的課程已經(jīng)快要結(jié)束了。猶記得，金老師第一次上課時(shí)這樣對(duì)我們解釋她的名字，“沉默是金，輕松自如?！边@讓我對(duì)金老師的印象頗深。在這學(xué)期中，金老師的積極心理心理學(xué)的課程給我很多有關(guān)積極心理學(xué)的感悟，讓我們對(duì)于積極心理的好處有了新的定義。原來(lái)，我一直覺(jué)得積極心理對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不是十分重要的。人只要身體健康，能夠吃飽，穿暖，他的心理也一定是積極的。然而當(dāng)我學(xué)完這門(mén)課后，我發(fā)現(xiàn)我之前的理解還是有失偏頗的。人固然要保證自己的生理需求得到滿(mǎn)足，還要注重保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，兩者缺一不可。積極樂(lè)觀的心理態(tài)度對(duì)于人們的心理健康有益。積極樂(lè)觀的心態(tài)不僅對(duì)我們的健康和工作都起著重要的作用，同時(shí)也促進(jìn)我們的心理健康和身體健康。例如，美國(guó)石油大王洛克菲勒活了98歲；發(fā)明大王愛(ài)迪生活了84歲；鋼鐵大王卡耐基活了84歲；日本企業(yè)巨子松下幸子助活了90歲，這些人之所以能成功，并且長(zhǎng)壽，就是因?yàn)樗麄儠r(shí)刻用積極的心態(tài)去迎接事業(yè)，迎接生活。然而，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾。例如：工作不稱(chēng)心，事情處理不公平，經(jīng)濟(jì)條件不寬裕，健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報(bào)，受冤枉挨批評(píng)等等。那么我們應(yīng)樣利用我們積極樂(lè)觀的心理狀態(tài)去面對(duì)這些困擾呢？首先，我們要坦然的面對(duì)這些困擾，正視現(xiàn)實(shí)。不論何時(shí)何地，我們應(yīng)該端正自己對(duì)生活、工作與學(xué)習(xí)的態(tài)度，凡事采取積極的思維；積極的語(yǔ)言；積極的活動(dòng)。把壓力當(dāng)作一種挑戰(zhàn)，這樣才會(huì)有利于我們的心理健康。其次，我們要保持樂(lè)觀的心情。俗話(huà)說(shuō)：“笑一笑，十年少”的樂(lè)觀情緒不僅能使我們顯示出青春活力，還將有助于增強(qiáng)我們的機(jī)體免疫力，哪怕是一瞬積極的微笑；一個(gè)積極的手勢(shì)，或者一次積極的暗示，都會(huì)有助于我們形成積極樂(lè)觀的心態(tài)。當(dāng)我們懷著積極樂(lè)觀的態(tài)度去接觸別人，正如我們課上所看的電影，我們也可以像那個(gè)小男孩一樣，把我們的快樂(lè)傳遞下去。此外，我們可以還利用我們的幽默感來(lái)使我們保持樂(lè)觀的心情。當(dāng)我們具有幽默感并經(jīng)常與朋友在一起談及幽默的話(huà)題，會(huì)使我們消除緊張和焦慮的情緒，有利于我們的身心健康。然后，我們要善于交朋友。孤家寡人的性格對(duì)健康十分有害，家庭、工作環(huán)境和社會(huì)交往是影響生活質(zhì)量的重要因素。有人認(rèn)為只需擁有一個(gè)和睦溫馨的家庭、和諧的工作環(huán)境就足夠了，這些人忽視了社會(huì)交往，其目的主要是躲避人世間是是非非。他們不知道，在生活中沒(méi)有人與人之間的交往，沒(méi)有朋友，在性格上會(huì)顯得孤僻；在精神上會(huì)顯得沉悶；在生理上也會(huì)顯得機(jī)體缺乏活力。然而真善美的人際關(guān)系能夠使人心胸寬廣，氣度非凡，超凡脫欲，和許多志同道合的朋友一起暢敘衷腸，能解除許多煩惱，是人生的一大樂(lè)事，同時(shí)在心理上也會(huì)得到極大的滿(mǎn)足。最后，我們要懂得拋棄怨恨，學(xué)會(huì)寬容。在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)那些懷有怨恨的人的情緒波動(dòng)會(huì)很大。他們不是整天抱怨，就是后悔；不是對(duì)人懷有敵意，就是自暴自棄，這樣很容易引起心理障礙。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)熱情的生活；愉快的工作；輕松的學(xué)習(xí)，以樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，真誠(chéng)的為他人服務(wù)，為他人送去幸福。因?yàn)楫?dāng)我們把幸福帶給他人的時(shí)候，幸福也會(huì)悄然來(lái)敲打我們的門(mén)。當(dāng)我學(xué)完這門(mén)課程，我感覺(jué)我真的了解到有關(guān)積極心理的很多知識(shí)，懂得了怎樣在心情不暢的條件下來(lái)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，給自己積極的心理暗示。我在想以后不管遇到什么煩惱的事，我都不再去糾結(jié)煩惱了，而是懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)去坦然面對(duì)。我相信，未來(lái)的每一天都是積極而美好的！第四篇：公選課企業(yè)文化論文工程管理1001顧靜飛u201017072中外企業(yè)文化價(jià)值觀對(duì)比分析摘要：企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的基本概念和信仰，它為企業(yè)員工規(guī)定出成功的標(biāo)準(zhǔn)和方向。許多著名的企業(yè)在個(gè)人主義的前提下，都講究公私分明、公平合理、自由民主、平等競(jìng)爭(zhēng)、自覺(jué)守法、尊重人權(quán)、突出個(gè)性、富于進(jìn)取、講究實(shí)效、不安現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新和富于冒險(xiǎn)精神等。本文將介紹中國(guó)的企業(yè)文化，著重將其核心價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比分析。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化價(jià)值觀對(duì)比分析中外企業(yè)文化簡(jiǎn)介中國(guó)式企業(yè)文化中國(guó)式企業(yè)文化最早興起于建國(guó)初期，一些大型國(guó)有企業(yè)在實(shí)踐過(guò)程中，逐漸形成一套獨(dú)具特色的經(jīng)營(yíng)管理理念，如鞍鋼憲法、大慶鐵人精神等，當(dāng)時(shí)雖未冠之以企業(yè)文化的概念，但實(shí)際上卻發(fā)揮著企業(yè)文化的價(jià)值和整合功能。這種早期的企業(yè)文化由于還很粗淺和不規(guī)范化，未被大多數(shù)企業(yè)所重視，因而未能形成成熟的企業(yè)文化管理模式。20世紀(jì)80年代末，我國(guó)改革開(kāi)放深入開(kāi)展，在引進(jìn)外資、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理的過(guò)程中，企業(yè)文化作為一種管理模式被引入到我國(guó)的企業(yè)中。有些企業(yè)照搬照抄外資企業(yè)管理和企業(yè)文化的模式，如喊口號(hào)、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一標(biāo)志等活動(dòng)，有些企業(yè)還直接請(qǐng)廣告公司做形象設(shè)計(jì)，認(rèn)為這樣就是塑造企業(yè)文化。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、經(jīng)濟(jì)全球化勢(shì)如破竹地到來(lái)，中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)逐漸擺脫了以人情構(gòu)筑企業(yè)關(guān)系網(wǎng)的傳統(tǒng)模式，企業(yè)文化發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，人本因素愈發(fā)受到關(guān)注，“以人為本”成為21世紀(jì)營(yíng)造企業(yè)文化的核心理念。? 中國(guó)企業(yè)目前的管理現(xiàn)狀依然停留在經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理的過(guò)渡階段，許多企業(yè)對(duì)于科學(xué)管理的認(rèn)知比較粗淺，更加談不上文化管理的階段，因此企業(yè)文化的模式不能太過(guò)簡(jiǎn)單，不然在初級(jí)的科學(xué)管理階段很難使企業(yè)文化可以真正體現(xiàn)在管理的體系之路，只不過(guò)是內(nèi)外兩層皮而已。外國(guó)式企業(yè)文化美國(guó)的企業(yè)文化在本世紀(jì)70年代出現(xiàn)，80年代中期走向成熟。企業(yè)文化理論的最初實(shí)踐者是日本企業(yè)家，但美國(guó)人總結(jié)并建立了完善了企業(yè)文化理論。100多年來(lái)，美國(guó)一直是西方世界企業(yè)管理的領(lǐng)路人，泰勒的科學(xué)管理、行為科學(xué)與管理科學(xué)的發(fā)展，給美國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)富。但70年代的挫折，日本運(yùn)用的先進(jìn)的管理模式使日本在許多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域超過(guò)了美國(guó)。隨著美國(guó)學(xué)者的研究日本成功的奧秘及對(duì)本國(guó)的管理研究，在很大程度上改變了美國(guó)人過(guò)去的管理行為，成為一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的管理革命。?中外企業(yè)文化對(duì)比從國(guó)外企業(yè)文化現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)到企業(yè)文化研究二十年的迅猛發(fā)展來(lái)看，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過(guò)程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開(kāi)發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。與國(guó)外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國(guó)的企業(yè)文化研究顯得十分薄弱，這表現(xiàn)在：第一，中國(guó)