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正文內(nèi)容

人文主義教育思想對語文教育的影響與啟示教育論文共5則范文(編輯修改稿)

2025-11-15 01:37 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 教學活動中。師德是教育文化的深層內(nèi)涵,是教師以如何看待學生,如何教育學生,如何當好教師這一涉及到教師道德的本質問題,必須引起教育工作者的重視和思考。(二)尊重學生魏書生常說:“尊人者,人尊之?!彼麑W生從不獨斷專行,實行民主集中。但在現(xiàn)實生活中,漫長的中國封建專制意識,折射在教育上,就是無條件的師道尊嚴。而這樣的教育是與現(xiàn)代人的培養(yǎng)目標格格不入的,這是一種遠離人的本質和教育本質的教育意識?,F(xiàn)代人所需要的不是無條件迷信訓誡出來的服從,而是具有獨立的意志、自由的思想、創(chuàng)新的精神、建設的本領。我們的教育只有培養(yǎng)出這樣的人了,才算是進入了人的本質教育。但要讓學生獲得這一切,就需要尊重學生獨立的人格,實施充分民主,達到“平視”的教育境界。教育哲學告訴我們,教育活動是學生認識世界,改造自我的過程,在這一過程中,學生只有成為學生主體時,才能充分發(fā)揮自身的活力和靈性,促使學生主動地創(chuàng)造地發(fā)展。所以教師工作的著力點應在于充分尊重學生,尊重他們內(nèi)在的需求,關注他們的精神世界,這樣才能使教學活動真正做到務實、高效。尊重學生也是以人為本教育思想的體現(xiàn)。(三)使學生養(yǎng)成良好的習慣英國大哲學家培根曾說過:“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種良好的習慣。習慣對人的影響是巨大的,魏書生深刻認識到這一點,他認為,教育是幫助人養(yǎng)成良好的習慣的動力。魏書生平時與學生反復商量,制定出每日、每周、每月、每學期、每學年所干的事,把學生納入到一個正確的軌道中,并通過監(jiān)督檢查、反饋系統(tǒng)來修正,協(xié)調學生 的行為。同時又因人而異,后進生可以做得少一些,但也要做,重在看進步,看提高。為了培養(yǎng)學生良好的習慣,他把管理運用到教學中來,避免了學生做事缺少計劃、目標和監(jiān)督機制。現(xiàn)代教育己經(jīng)提出了終身教育這一觀點,重點就是要培養(yǎng)學習習慣和獲得繼續(xù)學習的能力。只有養(yǎng)成良好的學習習慣,才能習慣成自然,從而形成能力,才能達到終身進步不斷。這對我們新世紀的教育提出了更高的要求,我們的目標就是要培養(yǎng)能夠繼續(xù)不斷地學習,吸取現(xiàn)代知識,跟上時代步伐的現(xiàn)代人,所以培養(yǎng)學生的良好習慣變得越來越重要。(四)做研究型教師語文教學是科學也是藝術。語文教師不應該是教書匠,照搬教科書,按照某一教學設計模式去上課,死扣課本,這與素質教育和新課程標準精神背道而馳,學生得不到和諧發(fā)展。語文教師應該做研究型教師,多學善思。善于從傳統(tǒng)中吸取精華,善于從先進的理論中吸收營養(yǎng),融化于教學之中。研究學生做到常教常新,使教學過程變得生機勃勃。魏書生剛開始教學時也是精心備課,但結果并不理想,學生學習的狀況使他開始反思,并把學習的理論用于實踐,從中找到了改革的切入點—讓學生會學,這種教法的轉變可以說是魏書生亦教亦研的結果。博覽群書能豐富教師的理論素養(yǎng),不斷反思使教師少走彎路,提高效率。在中學各科中,語文教學的綜合性最強。隨著社會的發(fā)展,學生的個性亦日趨復雜,還有新課程標準的實施,這一切都要求語文教師要站在歷史的高度去看待語文研究語文,從理論上有新認識,從實踐上有新拓展,做研究型教師還要注意在教學中融入現(xiàn)代化意識,注意國際上語文學科的發(fā)展趨勢,還要注意處理好語文教改與社會大背景的緊密聯(lián)系。魏書生老師是偉大的語文教育家,其教育思想之先進、教法之靈活,值得我們學習,但切勿生搬硬套。因為,教學是由教師、學生、教材、教學環(huán)境組成的全息的生態(tài)系統(tǒng)。我們運用別人的教學模式、教法,可是,教師、學生、教材、教學環(huán)境均不同,實施的效果還需質疑。這四個要素牽一發(fā)而動全身,何況只是模式與方法的移植。課改、教改是課程、教學的創(chuàng)新,不是沒有理據(jù)的模仿。古今中外,不乏優(yōu)秀的教法,在課程與教學改革的征途中,勢必要“古為今用,洋為中用”,“取其精華,棄其糟粕”。我衷心地希望我們學習先輩優(yōu)秀的教育思想,走出一條別具特色的教育之路!二〇一一年八月四日第三篇:淺析人本主義教育理念對合作學習的啟示教育論文摘要:本文從人本主義的教學理論出發(fā),探討這一理念對我國開展小組合作學習的啟示,主要從三個方面分析:增強學生主動性,促進其內(nèi)在自我的發(fā)展。,營造良好的課堂氛圍。,實現(xiàn)全人教育。關鍵詞:人本主義 合作學習全人教育人本主義學習觀認為,學習應該是意義學習,它不是那種僅僅涉及事實累積的學習,而是指一種使個體的行為、態(tài)度、個性等發(fā)生重大變化的學習。人本主義運動的代表人物之一Carl Rogers(卡爾羅杰斯)在闡述人本主義教育要素時指出教師應重視作為個體的學習者,尊重學生的個人需求和個人情感,鼓勵學生的自我選擇和自我責任感,為具有真實個人意義的學習和全人教育創(chuàng)造最佳條件。(1969)人本主義所倡導的全人教育(Wholeperson education)集中體現(xiàn)在,教育者要促進學習者的全人發(fā)展,即除語言本身的學習外,還有學習能力發(fā)展、積極情感因素和健康人格的發(fā)展。這一思想概括起來主要體現(xiàn)在以下幾個方面:促進學習者個人的全面發(fā)展,而不僅僅是語言的發(fā)展;鼓勵學習者加強對自我的認識;促進學習者的個性發(fā)展;關注學習者在學習過程中的感情及情緒因素。合作學習是一種以學生為中心,以小組為形式,為了共同的學習目標,共同學習、相互促進、共同提高的一種教學策略。傳統(tǒng)的教學理論大都只注重教學的認知功能,注重學生的學業(yè)成績,忽視了非認知方面的發(fā)展。合作學習則不同,它不光使學生獲得認知方面的發(fā)展,而且使學生在學習過程中得到樂趣,使本來沒有學習動機的學生樂于學習。合作學習的倡導者認為,學習是滿足個體內(nèi)部需要的過程,只有愿意學,才能學得好。因此,只有創(chuàng)造條件滿足學生歸屬感和影響力的需要,他們才會感到學習是有意義的,才會愿意學習,才能覺得更好。基于這種認識,合作學習把教學建立在滿足學習心理需要的基礎之上,使教學活動充滿了濃厚的人文主義氣息。 合作不主動,參與積極性不高。學生對合作學習的內(nèi)容極其組織形式不感興趣,沒有真正參與討論和合作,沒有發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢,使合作學習流于形式。 互動不充分,教師評價不全面。在合作學習討論中,一部分表達能力強、性格外向的學生參與的機會較多,而另一些學生習慣于當聽眾,從不發(fā)表個人意見。教師在進行評估時,只重視對整個小組的評價而忽視對個體的評價。 心理反差大,影響健康心理。在小組合作中,學習困難的學生由于基礎薄弱,想?yún)⑴c活動又力不從心;而有能力的學生占據(jù)主動,嘲笑并排斥學習困難的學生。學優(yōu)生與學困生之間形成了一條巨大的難以逾越的鴻溝,影響了同學間的友誼,影響了正常的人際溝通能力,不利于健康人格的發(fā)展。 激發(fā)學生參與積極性,實現(xiàn)其內(nèi)在自我的發(fā)展。在合作學習中,教師首先要激發(fā)學生對合作內(nèi)容的好奇,激發(fā)他們的學習動機,啟發(fā)和調節(jié)他們的學習積極性和學習興趣。我們可以發(fā)現(xiàn)當合作學習的內(nèi)容及其形式符合學生的情緒追求的需要時,學生對合作內(nèi)容表現(xiàn)了明顯的期待和努力傾向,他們會積極參與,而且努力完成;而當內(nèi)容及其形式不符合學生的情緒追求時,他們則明顯表現(xiàn)出退縮、厭惡甚至抵觸的傾向。所以,應采取靈活的策略來誘發(fā)和調節(jié)學生學習興趣,通過適度的檢測和評價使學生產(chǎn)生成功感和滿足感。由此可見,合作性學習實現(xiàn)了學習責任從教師到學生的轉變,促使他們在自己的學習中承擔積極的責任:決定學什么,有利于激發(fā)他們的學習動機,幫助他們成為知曉如何,提問和尋找答案的自主學習者。 積極展開互動,營造良好的課堂氛圍。社會互動理論把人本主義思想融入到了認知心理學對學習的闡釋當中,使語言教育成為學習者、認知活動和全人教育相結合的一個互動的確良過程,強調了學習是教師、學生、學習任務和環(huán)境相互之間的一個“互動過程”。教師與學生的互動。這種互動表現(xiàn)在:需要教師和學生的共同參與;把合作學習的內(nèi)容同學生的個人需求聯(lián)系起來;教師的教學活動與學生的語言能力、學習能力、個性、人格等方面的全人發(fā)展是相互影響、相互促進的過程,此外,應該營造一種師生之間情感互動的氛圍。只有在這種氣氛中,學生才有積極性、主動性。學生與學生間的互動。在小組合作活動中,受傳統(tǒng)教育的影響,我們往往把教師和學生之間的關系視為教學中唯一重要的關系。其實不然,合作學習倡導者認為:在課堂上,學生之間的關系比任何其它因素對學生學習的成績、社會化和發(fā)展的影響都更強有力。 培養(yǎng)社會技能,實現(xiàn)全人教育。人際交往能力的訓練和培養(yǎng)是實施合作學習的重點,“就合作學習而言,交往能力往往更能決定小組成員在合作學習中的效果”。因此,人際交往能力應貫穿于合作學習的始終。而協(xié)調人與人的關系,增強團隊精神和合作意識也被列入人文精神定義之中。開展合作學習是培養(yǎng)學生的合作意識和培養(yǎng)學生間良好的情感的重要途徑。教師要采取合作學習法,要求學生積極參與學習活動,交互交流思想,取長補短,消除思想焦慮;鼓勵大膽參與,增強學習動機,樹立自信心和自尊嚴。,將認知與情感相結合人本主義教學理論在教育實踐中倡導以學生經(jīng)驗為中心的“有意義的自由學習”,給予了傳統(tǒng)的教育理論更多的啟示,而在合作學習的開展中,人本主義精神也對其有著很大的啟發(fā),將合作學習的關注點更多地放在了情感和心理需求以及全人教育等方面。在合作學習中,我們既應該關注認知也應該關注情感,只有兩者有機結合,才能極大地提高語言學習的效果。參考文獻:[1] to ,Ohio:Charles Merriu,1969.[2]Spolsky, for Second Language :Shanghai Foreign Language Teaching Press,2000.[3]Widdowson, of Language Learning Oxford University Press,1990.[4]Jack, and Charles Teaching in second Language classrooms,F(xiàn)oreign Language Teaching and Research press,2000.[5]Arnold, .“A map of the terrain” Affect in Language :Cambridge University Press,1999.[6]Littlewood,W.“ Structuring taskbased interaction through collaborative learning techniques”.Foreign Language Teaching in (),2004.[7],2003.[8],2003.[9],2003.[10](試驗稿).北京師范大學出版社,2001第四篇:論西方自然主義教育思想對學前教育啟示論西方自然主義教育思想對學前教育啟示——杜威自然主義教育論對當今幼教的啟示2010學前教育梁潔梅201010400018【摘要】自然主義教育理論是西方教育發(fā)展史上的一個重要的理論,主張以兒童經(jīng)驗活動為教育中心,順應兒童的天性和身心發(fā)規(guī)律而施予教育。而杜威則是基于自然發(fā)展的理論,提出的“兒童中心論”等理論思想,在教育理論和實踐方面為人類留下的高貴的遺產(chǎn),對當今
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